Inka Art Timeline

Inka Art Timeline


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Inka Art Timeline - Povijest

Civilizacija Inka

Carstvo Inka protezalo se od Quita u Ekvadoru do južno od Santiaga u Čileu. Kliknite na kartu za povećanje.

Inke su bile civilizacija u Južnoj Americi koju su formirali etnički kečuanski ljudi poznati i kao Amerikanci. 1400. godine bili su malo plemićko pleme, stotinu godina kasnije, početkom 16. stoljeća, Inke su ustale da osvoje i kontrolišu najveće carstvo ikada viđeno u Americi koje je činilo veliko Carstvo Inka. Njegov glavni grad nalazio se u Cuscu u Peruu i protezao se od današnjeg Ekvadora na sjeveru, Čilea na jugu, Bolivije na istoku i ograničen Tihim oceanom na zapadu. Za manje od jednog stoljeća Inke su ratom i budnom diplomacijom osvojile ogromno područje.

Civilizacija Inka bila je agrarna civilizacija i na svom vrhuncu 1500. godine naše ere dosegla je više od 10 milijuna ljudi. Imala je složeno slojevito vertikalno društvo kojim su upravljali Inci i njegova rodbina. Oni su dijelili zajedničku politeističku religiju koja se temeljila na štovanju Sunca i Sapa Inka kao njegovog sina. Njihovo središnje plansko gospodarstvo, naplata danaka, drakonski pravni sustav, sigurnost hrane i njezina pravedna raspodjela zajedno s besplatnom zdravstvenom zaštitom i obrazovanjem bili su temelj njezinog ekonomskog i društvenog uspjeha i u tom smislu osiguravali lojalnost podanika. Vlada je bila visoko organizirana čak i bez prednosti sustava pisanja. Organizacija carstva bila je jednaka organizaciji Rimljana.

Inka civilizacija postigla je visoko razvijene umjetničke oblike poput keramike, tehnike tkanja, metalurgije, glazbe i arhitekture. Sjajan primjer njihovog arhitektonskog postignuća je Machu Picchu koji je sagradila Inka Pachacuti oko 1460. godine. Njihove izvrsne zgrade izgrađene su bez uporabe suvremenih alata i kotača, a izdržale su pet stoljeća u zoni sklonoj potresima.

Za Inke biti "Inka" značilo je biti član skupine identificirane tim imenom. Smatrali su se superiornijim od ostalih plemena, a budući da su bili Inke bili su na ponos, samo su potomci izvornog plemena bili pravi Inki ili djeca Sunca. Svi ostali bili su podanici Dijete Sunca.

Pad Inka počeo je prije nego što su Španjolci stigli na teritorij Inka. Njihov dolazak ubrzao je njegov pad i na kraju pad. Osvajanje Perua službeno je započelo 1532. godine kada je skupina predvođena Franciscom Pizarrom stigla u grad Cajamarca u susret Atahualpi.

Odakle su Inke?

Između 3000. i 2500. godine prije Krista, preci Inka pripitomili su lame i alpake.

Preci Inka bili su lovci koji su došli iz Azije prelazeći Beringov tjesnac. Prije više od 20.000 godina Beringov tjesnac povezivao je Sibir i Aljasku, bilo je potrebno nekoliko tisuća godina da se naseli i stvori civilizacije u Americi. Usput su se naselile grupe ljudi koje su stvarale zajednice. Drugi su nastavili prema jugu i između 13.000 prije Krista i 10.000 prije Krista stigli do pacifičke obale Južne Amerike i Anda, gdje su se nastanili i pronašli novi način života. Naučili su uzgajati biljke poput kukuruza i krumpira. Među najvažnijim i prvim životinjama koje su pripitomili bile su lame i alpake, to se dogodilo između 3000. i 2500. godine prije Krista. Ove su životinje bile korisne na mnogo načina, služile su kao izvor hrane, njihova vuna je korištena za odjeću, a korištene su i kao tovarne životinje. Između 3800. i 3000. godine prije Krista naučili su uzgajati pamuk.

Od oko 8000 godina prije Krista, kulture predinka počele su cvjetati u Andama, a uz obalu Caral i Kotosh su jedne od prvih kultura poznatih na ovom području. Slijedili su Chavin, Paracas, Nazca, Moche, Tiawanaku, Wari i Chimu. Između 1150. i 1250. godine prije Krista Inke, tada već jedno malo pleme, tražile su poljoprivredno zemljište koje su pronašle u plodnim planinskim dolinama Cusca. Dominirali su i poboljšali postignuća svojih predaka stvarajući najveću predkolumbijsku civilizaciju u Americi, civilizaciju Inka. Inke su svoje podrijetlo objašnjavale legendama, a najpoznatije su legenda o Manco Capac -u i Mama Ocllo -u koje su izašle iz jezera Titicaca i Legenda o braći Ayar.

Proširenje Inka

Inka Pachacutec proširila je Carstvo Inka. Također je zaslužan za stvaranje Machu Pichua.

Od oko 1200. do 1438. godine Inke su bile malo pleme koje je postupno raslo. Otprilike godine 1438. Inke su se počele širiti kada su na prijestolje došli Inka Pachacutec, u ovom trenutku civilizacija Inka postala je carstvo. Njihovo uspješno širenje i osvajanje novog teritorija ne bi bilo moguće bez izgradnje cesta i mostova. Važno je napomenuti da su Inke razvile visoko naprednu inženjersku i arhitektonsku tehnologiju čak i bez prednosti kotača.

Kad su Inke stigle u novu regiju, pokušale su uspostaviti odnos s glavom plemena. Ponudio je darove poput vunene odjeće, lišća koke i mullu (školjka za koju se vjeruje da je hrana bogovima). Ako su darovi prihvaćeni, oni su također prihvatili autoritet Inka. Kako bi učvrstili ovaj savez, uspostavili su obiteljske veze. Ako nisu prihvatili darove, upotrijebili su silu kako bi pokorili pleme, a budući da su Inke imale moćniju vojnu silu, uvijek su uspijevali. Lokalni čelnici pogubljeni su kako bi osigurali lojalnost među stanovništvom. Pročitajte više o širenju Inka i njihovoj vladi.

Slom civilizacije Inka

Dolazak Španjolaca u Južnu Ameriku donio je bolesti koje su ubile domoroce olakšavajući osvajanje već oslabljenog carstva.

Ruševine u Peruu pričaju priče o paloj civilizaciji Inka i njezinim prethodnicima. Neki od njih, poput Machu Picchua, položeni su stoljećima prije nego što je otkriven 1911. Drugi gradovi Inka, koje tek treba otkriti, mogu ležati zakopani ispod modernih zgrada. Što je donijelo kolaps tako napredne civilizacije?

Invazija Španjolaca donijela je rat i bolesti, donijela je i novu kulturu koja je izbrisala lokalnu namećući njihov vlastiti sustav vjerovanja i vladavinu. Čak i prije nego što su Španjolci stigli na teritorij Inka, bolest se proširila iz srednje Amerike u Južnu Ameriku. Vjeruje se da je u deset godina između 50% i 90% populacije bilo napadnuto bolestima poput velikih boginja, gripe, tifusa, difterije, vodenih kozica i ospica na koje stanovništvo Inka nije imalo imuniteta. Prva bolest koja je ostavila pečat bile su male boginje kada je 1527. godine oduzela živote Sapa Inka Huayna Capac i Ninan Cuyochi, prijestolonasljednik. Prema tradiciji Inka, sljedeći na redu na prijestolju bio je najstariji sin Inka i Coya, njegova supruga, a slijedeći ovu tradiciju, Huascar je bio sljedeći na redu. Bio je stacioniran u Cuscu, a plemstvo Cusca okrunilo ga je kao Sapa Inca. Među mnogim vanbračnim sinovima Huayne Capac bio je Atahualpa, sposobniji ratnik i administrator koji je bio zadužen za sjeverna područja u administrativnoj prijestolnici Quito. Pristalice Atahualpe smatrale su ga Sapa Inkom i izbio je građanski rat između dva brata i njihovih pristaša. 1532. Huascar je poražen, a Atahualpa je proglašen carem.

Dok su Španjolci sa sjevera odlazili na teritorij Inka, naišli su na smanjeno i slabo stanovništvo. Francisco Pizarro stigao je u grad Cajamarca 1532. godine sa 110 naoružanih ljudi i konjicom od 67 ljudi. Sljedećeg dana poslao je poziv Atahualpi da ga posjeti. Atahualpi se činilo očitim da će ovo biti miran sastanak na kojem će mu stranci iskazati poštovanje jer njegova pratnja nije naoružana. Dok je kralj Inka ulazio na trg, prišao mu je svećenik po imenu Valverde koji mu je predao Bibliju i pokušao ga natjerati da se zavjetuje na vjernost Papi i španjolskom kralju. Atahualpa je bacio Bibliju na pod i pokušao ga je zarobiti. Osvajači su pokazali svoju superiornost tako što su zarobili Atahualpu i ubili većinu njegovih ratnika za manje od trideset minuta.

Kao plaću za svoju slobodu, Atahualpa se ponudio napuniti dvije pune sobe srebrom i jednu od zlata. Nikada ga nisu pustili čak ni kad je otkupnina plaćena, već je optužen za izdaju i zločine protiv španjolske države. Pogubljen je 29. kolovoza 1533. godine.

Španjolci su lako napredovali prema jugu osvajajući i dominirajući ostatkom teritorija Inka i brišući njihovu kulturu i civilizaciju, usput šireći svoju religiju i vlast.


Inka Timeline - Kronologija uspona i pada Carstva Inka

Vremenska crta Inka može se pratiti do 1200. godine, kada se pleme Inka preselilo u regiju Cusco. Carstvo je počelo svoju brzu ekspanziju krajem 1430 -ih, Inke će dominirati Južnom Amerikom u sljedećem stoljeću, gurajući svoje granice sve dalje po kontinentu. Međutim, ovaj brzi uspon na vlast bio bi ukinut još bržim padom.

Vremenska crta za rano razdoblje - pleme Inka i dolina Cusco

Pleme Inka pojavilo se u kasnom srednjem razdoblju peruanske arheološke povijesti. Civilizacija Inka bila je relativno malo pleme peruanskog altiplana (visoravni) prije nego što se uzdiglo do najvećeg carstva u predkolumbijskoj Americi.

– 900. do 1200. godine poslije Krista - kultura Killke zauzima područje doline Cusco.
– 1150 do 1200 - Pleme Inka nastanilo se u regiji Cusco.
– c.1200-Prva Sapa Inka, Manco Capac, nadgleda izgradnju i razvoj malog grada-države Cusco.
– 1200 do 1400 - Inke održavaju plemensku granicu unutar doline Cusco, ali ne šire agresivno svoj teritorij.

Širenje Carstva Inka

Do ranih 1400 -ih, Inke su apsorbirale ili pobijedile različita plemena suparnika unutar regije Cusco. Oni su sklopili taktički savez s Lupacom, relativno moćnim društvom iz regije jezera Titicaca. Ovaj savez pomogao je u zaštiti od napada s jugoistoka. Međutim, bio je to napad sa sjevera koji će u konačnici promijeniti tijek Carstva Inka.

1438. - Pleme Chanca napalo je grad Cusco sa sjevera. Sadašnji vladar Inka, Viracocha Inca, bježi iz grada sa svojim sinom i prijestolonasljednikom, Inkom Urcon. Viracochin drugi sin, Inca Yupanqui, ostaje u Cuscu kako bi ponudio posljednju obranu grada.

1438. do 1463. - Inka Yupanqui vodi herojsku i uspješnu obranu grada. Preuzima kontrolu nad Carstvom i postaje poznat kao Pachacuti (Pachacutec). On započinje razdoblje brzog teritorijalnog širenja reorganiziranjem vladinog sustava. Inka civilizacija se razvija u Carstvo Tahuantinsuyu.

1463. - Kontrolu nad vojskom dobio je Pachacutijev sin, Túpac Inca Yupanqui (Topa Inca). Túpac Inca dodatno širi granice Carstva Inka, probijajući se u Ekvador nakon što je već osigurao veći dio središnjeg i sjevernog Perua.

1471 - Túpac Inca postaje kralj smrću svog oca. Gura prema jugu u Čile, Boliviju i Argentinu.

1493 - Huayna Cápac, sin Túpac Inca, postaje kralj. On dodatno širi Carstvo Inka u sljedećih 30 godina.

Građanski rat Inka i pad Carstva Inka

Budući da je Carstvo Inka na vrhuncu svojih moći, daljnje širenje izgledalo je neizbježno. Međutim, Španjolci su stigli sjevernije na područje Asteka, donijevši sa sobom epidemiju velikih boginja koja će zahvatiti Inka prije nego što su konkvistadori uopće kročili na tlo Inka.

1527. - Umrla je Huayna Cápac, vrlo vjerojatno od epidemije velikih boginja koja je izazvana u Novom svijetu nakon dolaska Španjolaca na Aztečko područje. Stanovništvo Cusca je još gore pogođeno epidemijom, Huayna Cápac prije svoje smrti nije uspio imenovati nasljednika, što je rezultiralo petogodišnjim građanskim ratom između njegova dva sina, Huáscara i Atahualpe.

1532. - Atahualpa se pokazao kao nadređeni zapovjednik, konačno pobijedivši Huáscarove snage 1532. Kako građanski rat završava, Španjolci stižu na sjevernu obalu Perua. Francisco Pizarro i njegovi konkvistadori zarobljavaju Atahualpu u Cajamarci, vladara Inka tada otkupljuju prije nego što ga ubiju. Manco Inca, Atahualpin brat, Španjolci su postavili za vladara marioneta.

1533. - Španjolci su zauzeli uporište Inka u Cuscu.

1536. do 1537. - Manco Inca vodi pobunu protiv Španjolaca, opsjedajući Cusco. Unatoč pobjedi nad španjolskim snagama u bitci kod Ollantaytamba, Manco Inca uskoro je prisiljen pobjeći po dolasku španjolskog pojačanja.

1537 - Manco Inka sklonio se u izoliranu regiju Vilcabamba gdje ostaci Carstva Inka čine neovisno uporište.

1572. - Španjolsko osvajanje Carstva Inka završeno je padom posljednjeg uporišta Inka. Túpac Amaru, sin Manca Inka i posljednji vladar Carstva Inka, zarobljen je i pogubljen 1572. godine.

Smrću Tupaca Amarua Carstvo Inka je učinkovito uništeno kao politički entitet. Uslijedili su mnogi ustanci, ali Španjolci su preuzeli potpunu kontrolu nad Peruom i srcima Inka.


Oblici umjetnosti Inka

Umjetnost Inka bila je praktična. Inke su bile umjetnički ljudi koji su koristili materijale koji su im bili dostupni u prirodi i stapali ih stvarajući mnoge umjetničke oblike na utilitarne načine. Velik dio njihovog umjetničkog izraza koristio se u svakodnevnom životu i imao je vjersko značenje. Budući da nisu poznavali znanost, morali su priložiti moći prirodnim fenomenima koji štuju prirodne resurse, kao što su vodeni tokovi ili stijene, životinje i gotovo sve što je povezano s prirodom, a najbolji način obožavanja bio je uključivanje njihovih najboljih umjetničkih kreacija u njihovu ponudu bogovima . Dobar primjer umjetnosti u tradiciji koja je izdržala godine je Inti Raymi ili proslava Sunca. Na ovoj proslavi potomci Inka proizvode najsloženije kostime od bogatog pamučnog tekstila i nude Suncu darove poput hrane i nakita. Pročitajte cijelu priču & raquo

Činjenice Inka

Inke su bili drevni narod koji je u 16. stoljeću kontrolirao najveće carstvo u Americi.

Daljnji preci Inka bili su lovci iz kamenog doba koji su prešli …

Vremenska crta Carstva Inka

Kronološki razvoj Carstva Inka. Svi datumi su približni.
1200 – Inke se nastanjuju u dolini Cusco. Inka Manco Capac osniva Carstvo Inka u.
1230 – Sinchi …

Postignuća Inka

Inke su bile veličanstveni inženjeri. Izgradili su sustav cesta i mostova preko najgrubljih terena. Kroz svoje i najnaprednije centralizirano gospodarstvo, Inke …

Amazonske prašume

Amazonska prašuma dom je više od 10.000 vrsta sisavaca, a veliku većinu čine šišmiši i glodavci. Šišmiši čine oko 950 vrsta sisavaca. …

Amazonska prašuma

Stoljećima je amazonska prašuma očišćena od biljaka čim ljudi dođu u dodir s njom, bilo zbog uzgoja, bušenja nafte, rudarstva ili sječe …

Hrana Inka

Hrana koju su konzumirali stanovnici varirala je ovisno o tome gdje su na ogromnom teritoriju živjeli. Ljudi koji žive u blizini obale temeljili su svoju prehranu na svježim plodovima mora i voću …

Kanjon Colca

Kanjon Colca nalazi se 160 km ili oko 100 milja sjeverozapadno od otprilike 3 sata i 45 minuta vožnje autobusom. To je ugodna vožnja gdje se može …

Vremenska crta povijesti Perua

Kronološki događaji u povijesti Perua.
PRIJE KRISTA
7500 – Prva prepoznatljiva sela izgrađena u Peruu. Nomadi su postali sjedilački kad su otkrili poljoprivredu.
ca 1200 –, prva kultura razvijena u Peruu. …

Kultura Perua

Peruanska kultura skup je vjerovanja, običaja i načina života naslijeđenih od domaćih Inka i španjolskih osvajača i doseljenika. Imigrantske skupine poput Afrikanaca, Japanaca, Kineza i Europljana također su dale doprinos društvu, spoj kultura i načina na koji Peruanci žive. Bez obzira na etničko porijeklo, Peruanci se slažu oko važnosti obitelji i vjere. U mnogim slučajevima generacije obitelji žive zajedno gdje mlađi brinu o starijima i pomažu si u teškim vremenima.

Andska glazba, glazba Inka

Inke su koristile jednu riječ "taqui" za opisivanje plesa, glazbe i pjevanja, iako ova riječ na kečuanskom znači "pjesma". Nisu se razlikovali između tri, bili su strogo međusobno povezani. Njihova glazba bila je pentatonična, bazirana u kombinaciji pet nota: re, fa, sol, la i do. Glazba je dopirala kroz sve krajeve carstva, društvenih klasa i aktivnosti. Bilo je bezbroj pjesama, napjeva i plesova koji su bili povezani s većinom ljudskih aktivnosti, a predstavljeni su gestama, pokretima i kostimima.


Civilizacija antičkih Inka

Drevne Inke: Uvod

Iako civilizacija Inka dijeli opće značajke koje su uobičajene u drugim velikim drevnim američkim civilizacijama, postoje posebnosti koje je razlikuju. Ako išta izrazito razlikuje Carstvo Inka, to je njegova ekstremna kontrola državne gospodarske, političke i društvene organizacije.

Naravno, nisu sve civilizacije dosegle istu razinu razvoja, što je još jedan od mnogih kontrasta koje nudi Južna Amerika u cjelini. Dok u nekim područjima čovječanstvo nije premašivalo životni standard u rudimentarnim zajednicama, u drugima je od ranih vremena razvilo složene i napredne stilove života u društvima podijeljenim u klase, s učinkovitim državnim aparatom koji ih podržava.

Centralizacija moći dosegla je svoj najviši mogući izraz u ovom društvu, što vidimo s potpunom kontrolom nad ogromnim carstvom koje se provodi iz glavnog grada Cusca. Ovo centralizirano ili organizirano društvo doseglo je izvanrednu razinu razvoja, a čak su se pojavili i izolirani oblici privatnog vlasništva, uglavnom u Cuscu, koji su najavljivali prijelaz u drugu fazu povijesti države i društvenih klasa.

Položaj drevnih Inka

Carstvo Inka prostiralo se na površini od 1.700.300 četvornih kilometara. U 15. stoljeću, u zenitu svog sjaja i moći, imali su procijenjenu populaciju od oko 10 milijuna stanovnika. U to su vrijeme bile tri važne rase: Aymara, koje su također dobile ime ogrlice, i nastanjivali su područje južno od Cusca kečua, koji su osnovali carstvo i živjeli u područjima sjeverno od Cusca i Yunge, koji su živjeli uz obalnu regiju. Glavni grad ovog ogromnog teritorija bio je Cusco, sada poznat kao “arheološki glavni grad Amerike ”. Inke su smatrali da su ih njihovi bogovi odabrali za upravljanje čovječanstvom i vjerovali su da je Cusco u središtu i na kraju svemira.

Podrijetlo imena

Inke, ranije Ingas (kečuanski: Inqa), bile su vladari najopsežnijeg domaćeg carstva u pretkolumbovskoj Americi. Uvjeti Capac Inca (Kečuanski: Qhapaq Inqa, ‘moćne Inke ') i Sapa Inka (Kečuanski: Sapa Inqa, ‘koristili su se i samo Inke ’), koji su se u početku odnosili na vladare kraljevstva Inka, a zatim na careve Tahuantinsuyo, Carstvo Inka. Također je uobičajeno da ih se naziva samo Inkama.

Prvi cuzqueño Sinchi koji je koristio naslov Inka bio je Inca Roca, također osnivač dinastije Hanan Cusco. Posljednji Inka u vladi bio je Atahualpa. Kasnije su se titulom koristili oni koji su se protivili otporu osvajanju Carstva Inka, kao što je to bio slučaj s Manco Inkama ili Tupac Amaruom I. Jedan od najznačajnijih aspekata Carstva Inka bila je njegova visoko organizirana vlada, centralizirana u glavni grad Cusco u kojem je živio car i odakle su diktirani zakoni koji su regulirali oko pet milijuna Indijanaca. Međutim, jedini zakon koji su se svi morali pridržavati bez iznimke bio je ovaj: ama sua, ama llulla, ama cheklla (ne kradi, ne laži, ne budi lijen).

Popis careva Inka

Službeni popis vladara Carstva Inka kroničari su uglavnom pisali kao Capac Cuna, iz kečuanske Qhapaqkuna što znači “Vladari ”. Ponekad se nagađalo da je vladara bilo više nego što se navodi i da je nekoliko njih iz različitih razloga izbrisano iz službene povijesti carstva, ali te su hipoteze neutemeljene. Vrlo je malo vjerojatno da je bilo Inka koje nisu navedene u Capac Cuni iz različitih razloga. Trenutno se smatra da ima ukupno 13 Inka, grupiranih u dvije dinastije: Niski Kusko (kečuanski: Urin Qusqu) i visoki Kusko (kečuanski: Hanan Qusqu).

Kraljevstvo Kusko (lokalno razdoblje)

Dinastija Hurin Cusco:
Dinastija Hanan Cusco:

1400 – 1438: Viraconcha Inka

Carstvo Inka ili Tahuantinsuyo (ekspanzivno razdoblje)

Dinastija Hanan Cusco:

1438 – 1471: Pachacuti

1471 – 1493: Túpac Inca Yupanqui

1493 – 1525: Huayna Capac

1525 – 1532: Huáscar

1532 – 1533: Atahualpa

Iako neki povjesničari vjeruju da Atahualpa ne bi trebao biti uključen u Capac Cunu, tvrdeći da se Atahualpa proglasio podložnikom Karlosa I od Španjolske, pored činjenice da nikada nije nosio Mascapaichu, simbol carske moći, većina povjesničara vidi popis trinaest Inka kao istinit, a trinaesti je naveden kao Atahualpa.

Drugi povjesničari istraživali su lozu i smatraju da bi trebalo uzeti u obzir i Tarca Huamana i Inku Urco. Prvi je naslijedio Maytu Capac, a nakon kratkog razdoblja, smijenio ga je Cápac Yupanqui. Drugi otac, Viracocha Inca, odlučio je da nose Mascapaichu, ali kada se suočio s lošim vladanjem i invazijom Chanca, pobjegao je s njim. Nakon trijumfa Cusi Yupanquija i#8211 budućeg Pachacutija Inca Yupanquija, sina Viracocha Inke, također#8211 nad neprijateljskim narodom, Inca Urco ubijen je u zasjedi, a vlast je predana njegovu bratu. Također, Garcilaso i drugi povjesničari postavljaju Inku Yupanqui, monarha sumnjivog postojanja, između Pachacutija i Tupaca Yupanquija.

Kriza sukcesije

Običaji, tradicija i zakoni iz razdoblja Inka značili su da bi Inkov nasljednik trebao biti izravan potomak, pri čemu su sin sadašnjeg cara i Coya (član carske obitelji) bili na čelu. U nedostatku prvih, prijestolje bi trebao zauzeti sin Inka i Palla (kraljevska princeza iz Cusca). U nedostatku ovih zakonitih nasljednika, djeca Inka i ñustasa (strane princeze) mogla su to zatražiti.

Huayna Capac ranije je imenovao Ninan Cuyuchi (sina Coya Mama-Cussi-Rimay) za nasljednika prije nego što se razbolio od malih boginja i umro vrlo mlad u gradu Quito. Nedostatak izravnog legitimnog nasljednika tada je omogućio nasljedstvo Inkinog sina s Pallom (kraljevska princeza od Cusca), a postojala su dva tužitelja: Manco-Inga-Yupanqui (sin s Palla Civi-Chimpo-Rontosca) koji je bio neočekivano ubijen i njegov drugi sin, Huascar, čija je majka Palla Rahuac-Ocllo vladala Cuscom za vrijeme Huayna-Capacine odsutnosti. Atahualpa, koji je bio sin ñusta (strane princeze) i Inka, također se osjećao pravo na prijestolje.

Inke nakon osvajanja Španjolske

Nakon dolaska Španjolaca, Carstvo Inka izgubilo je organizaciju koja ga je godinama karakterizirala: trupe odane Huascaru pružale su otpor u Cuscu, a trupe Atahualpe bile su koncentrirane na sjeveru u Chinchaysuyo. Iz strateških razloga, Španjolci su odlučili postaviti “Incu ” kako bi im dali mogućnost donošenja odluka o osvajanju trupa i naroda. Preostala dinastija kasnije je zahtijevala neovisnost i bila je ograničena na Vilcabambu, koja je poznata kao razdoblje države Neo-Inka.

Tupac Huallpa “Toparpa” Inka (1533) – Inke dva mjeseca (rujan i listopad), okrunili Španjolci

Manco Inka (1535-1537) – Inke okrunili Španjolci i (1537-1544) Inka iz Vilcabambe

Paullu Inka (1537-1549) – Inke okrunili Španjolci

Sayri Tupac Inka (1545-1558) – Inka iz Vilcabambe

Titu Cusi Yupanqui Inka (1558-1571) – Inke iz Vilcabambe

Tupac Amaru I Inka (1571-1572) – Inke iz Vilcabambe

Tupac Amaru II Inka, kralj Perua (1780-1781)

Posljednja pobuna Inka protiv španjolskih kraljeva

Tupaca Amarua I. pogubili su Španjolci, optuženi za diplomatski napad ubojstva veleposlanika. Iako je možda ostavio muško potomstvo, titula Inka iz Vilcabambe je izgubljena. Njegova kći, Juana Pilcohuaco, udala se za Diega Felipea Condorcanquija, poglavara Surimane, Pampamarce i Tungasuce. Praunuk Diega Felipea, Jose Gabriel Condorcanqui, pobunio se protiv španjolske vladavine, preuzevši ime Tupac Amaru II, a okrunjen je Inkom u revoluciji od 1780. do 1781. Unatoč svom neuspjehu, iako drugi pripisuju drugačije značenje pobune, može se smatrati prvim pokretom za neovisnost u osvojenoj Americi, unatoč tome što nije bio dio španjolsko -američkih ratova za neovisnost koji su doveli do formiranja Perua.

Dinastije

Budući da prvi doseljenici ovog ogromnog carstva koje se ignoriralo nisu imali znanja o pisanju, nema dokumenata koji pokazuju podrijetlo moći Inka s bilo kakvom autentičnošću. Prvi kroničari španjolskog osvajanja koristili su iznimno elementarnu metodu ostavljanja dokumenta koji je svjedočio o porijeklu ovih ljudi potomcima, te reproducirali zvukove koje su čuli od plemena Inka na engleskom i španjolskom. Ova metoda, unatoč naporima povjesničara iz svih razdoblja, nije otkrila veće tajne podrijetla prvih stanovnika Perua. Poznato je da je kolijevka civilizacije Inka bila oko grada Cusca, smještenog u središnjoj regiji Perua. Baš kao i s najraširenijim europskim tradicijama, bilo je vrijeme kada su primitivne rase američkog kontinenta štovale sve prirodne objekte bez ikakve razlike. Činilo se da je rat svakodnevna aktivnost, a meso zatvorenika bila je voljena poslastica. Sunce, veliki otac i majka čovječanstva, osjetilo je sažaljenje zbog tolike boli i poslalo je dvoje svoje djece, Manco Capon i Mama Ocllo, da nauče starosjedioce ovih regija da žive kao civilizirana bića. Jednostavni i primitivni ljudi poslušali su izaslanike Sunca.

Fizičko okruženje Carstva

Geografi i povjesničari često uzimaju u obzir takozvanu doktrinu determinizma, koja se temelji na činjenici da male civilizacije potječu iz regija u kojima nema posebnih fizičkih uvjeta pogodnih za uspon civilizacije. Na visoravni na kojoj je nastalo ovo carstvo, ovisno o visini, mogu se pronaći doline s tropskom klimom i opsežnim toplim regijama. Visoravan Inka pust je prizor s velikim prostranstvima, bilo neplodnim ili sa siromašnom vegetacijom, preko strmog terena i vulkanskih formacija. Ponekad se na rubu horizonta nalaze planinski grebeni, perforirani seizmičkim potresima, a zatim pješčane pustinje s uvijenom vegetacijom koja se sastoji od malih i velikih kaktusa, te ogromnih vjetrovitih aloja. Postoje i vrhovi raspoređeni vegetacijom, na koje pada sitna kiša i natapa tlo. Promjena godišnjih doba jedva se primjećuje. Čini se da život i smrt gube svaki smisao u ovoj tihoj, još uvijek nepokretnosti.

Autohtono stanovništvo

Postojanje velikih gradova pokazuje važnost stanovništva u starom Peruu, s procjenom od 10 milijuna stanovnika. Uz sigurne granice i unutarnji mir, Inke su prije svega favorizirale demografski rast, a brak je bio obvezan. Na određene datume žene u dobi od 18 do 20 godina i muškarci u dobi od 24 do 26 godina vjenčali su se u svečanim ceremonijama. Očinska moć bila je odlučujuća u društvu Inka, osobito na visoravnima, toliko da su uvijek birale muževe za svoje kćeri bez njihovog znanja. Brak bez pristanka roditelja smatrao se ništavim. Brak je bio neraskidiv osim u dokazanim slučajevima nevjere. Poligamija je bila dopuštena samo visokim dužnosnicima i lokalnim poglavarima, a to je bilo neupitno pravo Inka. Kad se dijete rodilo, dobili su ceremoniju, a dvije godine kasnije i ime.

Vladajuća klasa

Društvo Inka temeljilo se na načelu nejednakosti i hijerarhije. Citat iz Inke Roke otkriva osjećaje njihovog društva: “Nije potrebno poučavati skromne ljude onome što bi trebali znati samo veliki likovi. ” Taj osjećaj hijerarhije čak se nalazi u njihovim pričama budući da su popularna vjerovanja i uvjerenja plemića nije isto. Sunce je bilo početak i kraj svijeta, a Mjesec mu je u isto vrijeme bio sestra i žena. Inke su bile izabrano dijete Sunca, a zrake njegovo prokletstvo. Autohtone mase vidjele su manifestacije religije u svim prirodnim silama i božanske manifestacije u svim huacasima. Naprotiv, plemstvo je vjerovalo u apstraktno više biće zvano Pachacaman i znalo je da se božanski elementi ne mogu prikazati u vidljivom obliku.

Zakon je bio volja Inka, pa stoga nije imao dosljednost. Međutim, u praksi je postojao zakon uspostavljen politikom formalnosti i kontinuiteta između vladajućih Inka i njegovog prethodnika. Odluke monarha kodificirane su u quipusu, dokumentima u kojima je zapisano sve što se odnosi na suverene vladare. Hijerarhija Inka bila je vrlo stroga. Na vrhu društva i s najvećom moći bio je poglavica, drugim riječima, Inke, kojima je cijeli svijet dugovao poslušnost, budući da je bio dijete Sunca.

Narod Inka

Ljudi, općenito nazvani Hatunruna, bili su podijeljeni u dvije glavne skupine: Mitimae i Yamacumas. Prvi su bili u službi Inka i premještani su s mjesta na mjesto kao kolonizatori carstva. Yamacumas je bio stalno podložan narod, posvećen poljoprivredi i služenju Inka. Obilježje kaste bila je haljina. Hatunruna je nosila sličnu odjeću, a šeširi su se razlikovali od provincije do pokrajine. Plemstvo je nosilo posebnu odjeću i vrpce na glavi. Kaste su ostale radikalno odvojene, a širenje znanja i načina života bili su u skladu s društvenom hijerarhijom svake kaste.

Civilizacija Inka

Nema sumnje da su u Carstvu Inka postojali neki prilično razvijeni oblici niže i više civilizacije. Keramika, tkanine, predmeti iscrtani kistom i upotreba ulja pokazuju stalnu potragu za ljepotom. Domoroci su samo morali poslušati, a sve ostalo će im biti dato. Generacija za generacijom, domorodac se navikao na ovu nježnu podređenost i na kraju nije imao jasan osjećaj osobne odgovornosti kao pojedinac.


Politika i društvo: Trinaest Inka

Inke su posjedovale najbolji politički i administrativni sustav Južne Amerike, imale su dvojaku vlast, koja je bila podijeljena u dvije dinastije: Hanan (gore) Cusco, kojim su zapovijedale isključivo vojne akcije i Hurin (ispod) Cusco, uglavnom povezan s vjerskim. Smatralo se da su namjesnici božanski s titulama poput gospodara Inka ili sapa Inka, što znači “božanska Inka ” i “unikatna Inka ”.

Zatim, upoznajte popis 13 Inka koje su vladale Carstvom Inka.

Legendarno carstvo (Curacazgo): To je bila lokalna faza i bila je zadužena za Manco Cápac, Sinchi Roca, Lloque Yupanqui, Mayta Capac, Capac Yupanqui, Inca Roca i Yahuar Huáca, Hiracocha Inca.

Povijesno carstvo (Tahuantinsuyo): Pripadali su fazi proširenja, a njezini su vođe bili Pachacútec, Tupac Yupanqui, Huayna Capac, Huáscar i Atahualpa.

Religija: politeistička kultura

Inke su bile mušrici i imale su za bogove Viracocha (bog ordinator), Inti (Sunce), Pachamama (majka zemlja), Apus (duh planina), Cochamama (božica mora), Pachacámac (bog potresa), između ostalih .

Ekonomija: Razmjena dobara

Inka kultura je vjerovala u trampu kao oblik plaćanja koji se sastojao od zamjene jedne stvari za drugu. Osim toga, bili su stručnjaci u poljoprivredi, koja im je bila glavna djelatnost, među glavnim usjevima su kukuruz, krumpir, pamuk i koka.

Arhitektura: Duhovna moć kamenja

Ljudi su vjerovali da kamenje ima duhovnu moć i zbog toga su ih Inke štovale. Njihove su tehnike bile autohtone, a veliki su blokovi povezani, bez ikakve vrste amalgama. Među sjajnim primjerima arhitekture su: kamen od 12 kutova, Sacsayhuamán, Koricancha, Machu Picchu, Pisac, među ostalima.

Kultura Inka ostavila je veliko arhitektonsko i povijesno naslijeđe. Svaki kutak Cuzca predstavlja običaje, tradiciju i praksu predaka koji su i dalje na snazi.

Upoznajte njegovu tisućljetnu prošlost i ono što je ostalo od velike kulture Inka koja je posjetila Cusco!

Izvori: Todo sobre la historia del Perú, Historia cultural del Perú, Historia peruana, Descubrir el Perú.

Sada kada govorimo o kulturi, ne propustite priliku putovati našim panoramskim i kulturnim vlakom PeruRail Vistadome .


Godine: c. 1400 - c. 1500 Predmet: Povijest, Rana povijest (od 500. do 1500. godine)
Nakladnik: HistoryWorld Datum objavljivanja na mreži: 2012
Trenutna internetska verzija: 2012 eISBN: 9780191735585

Idite do Meistersingera u Oxfordski rječnik književnih pojmova (3 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Samarkand u Svjetskoj enciklopediji (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Richarda II (1367–1400) u Rječniku britanske povijesti (1 izdanje)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na International Gothic in The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Lollards u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na misteriozne predstave u knjizi The Concise Oxford Companion to English Literature (3 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Owain Glyn Dwr (r. C.1359) u The Kings and Queens of Britain (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na majoliku u The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Tamerlane (1336–1405) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Hussa, Johna (c.1372–1415) u Sažetom Oxfordskom rječniku kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Owain Glyn Dwr (r. C.1359) u The Kings and Queens of Britain (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Samarkand u Svjetskoj enciklopediji (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Pizu u Svjetskoj enciklopediji (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Jakova I (r. 25. srpnja 1394.) u britanskim kraljevima i kraljicama (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Charlesa VI (1368–1422) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Owain Glyn Dwr (r. C.1359) u The Kings and Queens of Britain (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Pisu, Vijeće u Sažetom Oxfordskom rječniku Kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Herāt (Afganistan) u Sažeti rječnik svjetskih naziva mjesta (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite Teutonskom vitezu u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Grenland u Svjetskoj enciklopediji (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Donatello (c.1386–1466) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na International Gothic in The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Henrika V (r. 16. rujna 1387.) u britanskim kraljevima i kraljicama (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Hussa, Johna (c.1372–1415) u Sažetom Oxfordskom rječniku kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite Brunelleschiju, Filippo (1377) u Oxfordski rječnik umjetnosti i umjetnika (4 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Hussa, Johna (c.1372–1415) u Sažetom Oxfordskom rječniku kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Henrika V (r. 16. rujna 1387.) u britanskim kraljevima i kraljicama (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Henrika V (r. 16. rujna 1387.) u britanskim kraljevima i kraljicama (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite Henriku Navigatoru (1394. - 1460.) u The Oxford Companion to Ships and the Sea (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Constance, Vijeće od (1414–18) u Sažeti Oxfordski rječnik kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite Brunelleschiju, Filippo (1377) u Oxfordski rječnik umjetnosti i umjetnika (4 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Henrika V (r. 16. rujna 1387.) u britanskim kraljevima i kraljicama (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Aal, Johannes (oko 1500–1551) u Oxfordski rječnik renesanse (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Hussites u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na prozore u The Oxford Companion to Architecture (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Madeiru u The Oxford Companion to Architecture (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Troyes, ugovor iz (1420) u The Oxford Companion to British History (1 rev ed.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Henrika V (r. 16. rujna 1387.) u britanskim kraljevima i kraljicama (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Litvu u Sažetom rječniku svjetskih naziva mjesta (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Charlesa VII (1403–61) u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite Žižki, Jan (1376–1424) u Oxfordski rječnik renesanse (1. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Henrika VI (r. 6. prosinca 1421.) u britanskim kraljevima i kraljicama (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Masaccio (21. prosinca 1401.) u Oxfordski rječnik umjetnosti i umjetnika (4. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Tarot u Oxfordskom rječniku fraze i basne (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Temple of Heaven u Sažetom Oxfordskom rječniku svjetskih religija (1 izdanje)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Zheng He -a (umro oko 1433.) u Rječniku svjetske povijesti (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Azore u Svjetskoj enciklopediji (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Joan of Arc, St (1412–31) u Sažetom Oxfordskom rječniku kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Charlesa VII (1403–61) u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Joan of Arc, St (1412–31) u Sažetom Oxfordskom rječniku kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Charlesa VII (1403–61) u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Joan of Arc, St (1412–31) u Sažetom Oxfordskom rječniku kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na minijaturno slikarstvo u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Master of Flémalle u Oxfordskom rječniku umjetnosti i umjetnika (4 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Inkviziciju u Svjetskoj enciklopediji (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Eyck, Jan van (c.1390–1441) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Hussites u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite kod Medicija, Cosima de (1389–1464) u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Eyck, Jan van (c.1390–1441) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Azteka u Sažetom Oxfordskom rječniku arheologije (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Eyck, Jan van (c.1390–1441) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Weyden, Rogier van der (c.1399) u Oxfordski rječnik umjetnosti i umjetnika (4 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Posjetite Albertija, Leona Battistu (14. veljače 1404.) u Oxfordskom rječniku umjetnosti i umjetnika (4. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Charlesa VII (1403–61) u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Jakova II (r. 10. listopada 1430) u britanskim kraljevima i kraljicama (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Habsburg u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na pragmatičnu sankciju u Sažetom Oxfordskom rječniku Kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Inka u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Firencu, Vijeće (1438–45) u Sažetom Oxfordskom rječniku Kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Filioque u Sažetom Oxfordskom rječniku Kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na ekumenski sabor u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Azore u Svjetskoj enciklopediji (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Inka u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Alfonso V (1396–1458) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Afonso V (1432–81) u Oxfordskom rječniku renesanse (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Angelico, Fra (c.1395) u Oxfordski rječnik umjetnosti i umjetnika (4. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Hunyadi, János (c.1387–1456) u Oxfordski rječnik renesanse (1. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Varnu u Oxford Dictionary of Byzantium (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Malacca u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na trgovinu robljem, African in A Dictionary of World History (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Piero della Francesca (oko 1415.) u Oxfordskom rječniku umjetnosti i umjetnika (4. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na matchlock u The Oxford Companion to Military History (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Herāt (Afganistan) u Sažeti rječnik svjetskih naziva mjesta (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Inka u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idi na sat u Svjetskoj enciklopediji (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Benin, Kraljevstvo u u Rječniku svjetske povijesti (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na kavu u Rječnik hrane i prehrane (3 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idi na imanje u Oxfordskom rječniku renesanse (1. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na caravel u The Oxford Companion to Ships and the Sea (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Formigny, Battle of (15. travnja 1450.) u Rječniku svjetske povijesti (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Inka u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na janjičare u Oxfordski rječnik islama (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Sforzu u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Uccello, Paolo (c.1397) u Oxfordski rječnik umjetnosti i umjetnika (4. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Fouquet (Foucquet), Jean (oko 1420) u Oxfordski rječnik umjetnosti i umjetnika (4 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Istanbul u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Mehmeda II (1430–81) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite Konstantinu XI Palaiologosu (12. ožujka 1449. - 29. svibnja 1453.) u Oksfordskom rječniku Bizanta (1. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Castillon, bitka kod (1453) u Rječniku britanske povijesti (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Charlesa VII (1403–61) u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Wars of the Roses u Oxfordskom rječniku lokalne i obiteljske povijesti (1. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na graviranje u The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Ivana od Capistrana (1386–1456) u Oxfordskom rječniku svetaca (5 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Gutenbergovu Bibliju u Oxfordskom rječniku fraze i basne (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Zelenortske Otoke u Rječniku svjetske povijesti (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Matiju I (1443–90) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na tempera u The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Osmansko carstvo u Rječniku svjetske povijesti (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Jakova III (r. Svibnja 1452.) u britanskim kraljevima i kraljicama (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Mantegna, Andrea (oko 1431.) u Oxfordskom rječniku umjetnosti i umjetnika (4. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Villon, François (1430–63?) U World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Pfister, Albrecht (c.1429 – c.1466) u Oxfordski rječnik renesanse (1. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Edward IV (1442–83) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Henrika VI (1421–71) u Rječniku britanske povijesti (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Mehmeda II (1430–81) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Platona (oko 429. – oko 347. p. N. E.) U Rječniku svjetske povijesti (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Zelenortske Otoke u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Opće države u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Topa Inca (1493) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Paros u Oxfordski rječnik klasičnog svijeta (1. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Mehmeda II (1430–81) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Antonello da Messina (oko 1430.) u Oxfordskom rječniku umjetnosti i umjetnika (4. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite Teutonskom vitezu u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Zelenortske Otoke u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Afonso V (1432–81) u Oxfordskom rječniku renesanse (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Boscha, Hieronymusa (oko 1450) u Oxfordskom rječniku umjetnosti i umjetnika (4 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Maloryja, Sir Thomas (u. 1471) u Rječniku britanske povijesti (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Posjetite Margaretu Dansku (r. C.1457) u britanskom The Kings and Queens (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Amenhotep u Oxfordskom rječniku fraze i basne (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na tiskanje u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Botticellija, Sandra (oko 1445.) u Oxfordskom rječniku umjetnosti i umjetnika (4. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Siksta IV (1414–84) u Sažetom Oxfordskom rječniku Kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Topa Inca (1493) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Verrocchio, Andrea del (c.1435) u Oxfordski rječnik umjetnosti i umjetnika (4. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Goes, Hugo van der (? C.1440) u Oxfordski rječnik umjetnosti i umjetnika (4. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Moskvu u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Edward IV (1442–83) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Bellini, Giovanni (c.1430–1516) u World Encyclopedia (1. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Karla smjelog (1433–77) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Caxtona, Williama (oko 1420 - oko 1492) u A Dictionary of British History (1 rev. Izdanje)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Ptolomeja (oglas 90–168) u Svjetskoj enciklopediji (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Habsburg u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Pazzijevu zavjeru (1478) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Ivana III (1440–1505) u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Leonardo da Vinci (1452–1519) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Istanbul (Turska) u Sažetom rječniku svjetskih imena mjesta (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Bantu u Svjetskoj enciklopediji (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Songhay u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Botticellija, Sandra (oko 1445.) u Oxfordskom rječniku umjetnosti i umjetnika (4. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Ivana III (1440–1505) u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Torquemada, Tomás de (1420–98) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite Nikoli od Flüea (1417–87) u Oxfordski rječnik renesanse (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Edwarda V (r. 2. studenog 1470.) u britanskim kraljevima i kraljicama (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Richarda III (1452–85) u Rječniku britanske povijesti (1 izdanje)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Richarda III (1452–85) u Rječniku britanske povijesti (1 izdanje)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Kongo u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Matiju I (1443–90) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Henrika VII (1457–1509) u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite Tudoru u Rječnik svjetske povijesti (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Huitzilopochtli (Amerika) u Rječnik svjetske mitologije (1. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Simnela, Lamberta (oko 1475. - oko 1535.) u Rječniku britanske povijesti (1. izdanje)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Habsburg u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Quito (Ekvador) u Sažeti rječnik svjetskih naziva mjesta (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Orlando Innamorato u The Concise Oxford Companion to English Literature (3 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Rt dobre nade u Sažetom rječniku svjetskih naziva mjesta (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Jakova IV (1473–1513) u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Leonardo da Vinci (1452–1519) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Cipar u Rječniku britanske povijesti (1 izdanje)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Habsburg u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Savonarola, Girolamo (1452–98) u Sažeti Oxfordski rječnik kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Perkin Warbeck (r. 1474) u The Kings and Queens of Britain (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite privatnicima u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Ferdinanda V (1452–1516) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Torquemada, Tomás de (1420–98) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Istanbul (Turska) u Sažetom rječniku svjetskih imena mjesta (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Aleksandra VI (1431–1503) u Sažeti Oxfordski rječnik kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Behaima, Martina (1459–1507) u Oxfordski rječnik renesanse (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Columbusa, Christophera (oko 1451–1506) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Columbusa, Christophera (oko 1451–1506) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite Kolumbu, Kristoforu (oko 1451–1506) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Johna Alberta (1459–1501) u Oxfordski rječnik renesanse (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Columbusa, Christophera (oko 1451–1506) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Topa Inca (1493) u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Aleksandra VI (1431–1503) u Sažeti Oxfordski rječnik kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Nürnberg Chronicle u The Oxford Companion to the Book (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Tordesillas, Ugovor od (7. lipnja 1494.) u Rječniku svjetske povijesti (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Charlesa VIII (1470–98) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite Medici, Piero I de '(1416–69) u Oxfordski rječnik renesanse (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Charlesa VIII (1470–98) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Dürer, Albrecht (1471–1528) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Posjetite Jensona, Nicolasa (c.1420–1480) u Oxfordskom rječniku renesanse (1. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Habsburg u Rječnik svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Savonarola, Girolamo (1452–98) u Sažeti Oxfordski rječnik kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Cabota, Ivana (oko 1450. - oko. 1498.) u Rječniku svjetske povijesti (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Cabot, John (oko 1450. - oko. 1498.) u Rječniku svjetske povijesti (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Savonarola, Girolamo (1452–98) u Sažeti Oxfordski rječnik kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do da Game, Vasca (oko 1469. - 1524.) u Rječniku svjetske povijesti (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Michelangela (1475–1564) u Sažeti Oxfordski rječnik kršćanske crkve (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na švapski rat u Oxfordskom rječniku renesanse (1. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Perkin Warbeck (r. 1474) u The Kings and Queens of Britain (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Benin, Kraljevstvo u u Rječniku svjetske povijesti (2. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na realizam u sažetom Oxfordskom rječniku umjetničkih izraza (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Machu Picchu, Peru u The Concise Oxford Dictionary of Archaeology (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Augsburg u Svjetskoj enciklopediji (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Nanak (1469–1539) u Oxfordskom rječniku fraze i basne (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na satove u Oxfordski rječnik renesanse (1. izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Leonardo da Vinci (1452–1519) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na majoliku u The Concise Oxford Dictionary of Art Terms (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Leonardo da Vinci (1452–1519) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Inka u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Cabral, Pedro Álvares (1467–1520) u World Encyclopedia (1 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite do Inka u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite u Mozambik u Rječniku svjetske povijesti (2 izd.)

Pogledajte ovaj događaj u drugim vremenskim okvirima:

Idite na Aboridžine i europske bolesti u The Oxford Companion to Canadian History (1 izd.)


Model kulture Inka

Model kulture Inka bio je jasan i jednostavan, bez društva gladi. Oni nude zaštitu zajednicama. Hatunruna ili standardni građanin znao je da će on i njegova obitelj dobiti pomoć u slučaju prirodnih katastrofa. Znao je da vlada Inka jamči sve njegove osnovne potrebe. Napredak Inka poljoprivrede, velika uprava i razvijeno društvo Inka bili su razlozi zašto su ih tako brzo prihvatili.

Službeni jezik carstva bio je kečuanski, iako se govorilo stotinama lokalnih jezika i dijalekata kečuanskog jezika. Inke su svoje carstvo nazivale Tawantinsuyu, što se može prevesti kao četiri regije ili četiri ujedinjene provincije.

Bilo je mnogo lokalnih oblika štovanja, od kojih se većina odnosila na lokalne svete "Huacas", ali vodstvo Inka potaknulo je štovanje Inti - boga sunca - i nametnulo njegov suverenitet iznad drugih kultova, poput onog Pachamame. Inke su smatrale svog kralja, Sapa Inku, "djetetom sunca".


13. stoljeće, 1201. do 1300. godine

1201 Otprilike u to vrijeme u planinskoj regiji Anda u Južnoj Americi, vladar Inka, Manco Capac, nadzire izgradnju grada-države Cuzco.

1201 Engleski kralj John daje gradu Cambridgeu povelju.

1201 Maorski otočani naselili su se u onome što će se jednog dana zvati Novi Zeland.

1202 Europljani počinju učiti arapske brojeve & ndash za razliku od rimskih brojeva & ndash i nule.

1202 U tijeku je Četvrti križarski rat, papa Inocent III. Odgovarajući na neuspjeh Trećeg križarskog rata da povrati Jeruzalem. Križari su napali kršćanski grad Zara, na dalmatinskoj obali, s Mlečanima, o kojima ovise o prijevozu. Papa ekskomunicira one križare koji su napali Zaru.

1202 Ljudi zvani ludaci počinju se zabavljati na dvorima europskih kraljeva. Osiromašili su ili su normalne inteligencije. Oni započinju umjetničku formu u Europi za ljude koji uživaju gledati ljude kako se prave budalama.

1203 U zapadnoj Africi, carstvo Gane izgubilo je kontrolu nad trgovinom zlatom i bilo je u opadanju. Jedan od podanika Gane, Sosso, pregazio je glavni grad Gane, Kumbi.

1204 Još jedan križarski rat ne uspijeva po planu. Konstantinopolj se pobunio protiv prisutnosti križara, a križari su mu uzvratili, zauzevši grad u trodnevnoj orgiji silovanja i pljačkajući palače i istočno-pravoslavne samostane i crkve. Vatra je uništila veći dio grada. Car Konstantinopolja je pobjegao. Križarima pomažu Mlečani s kojima su križari sklopili sporazum o podjeli plijena. Papa Inocent III oduševljen je viješću o padu Carigrada na rimsko kršćanstvo. Kad čuje za zlodjela koja su prisustvovala pobjedi, šokiran je, ali nastavlja odobravati osvajanje. Uskoro će u Carigradu latinski (rimski) prelati zamijeniti grčke (istočno -pravoslavne) prelate. Raskol između rimokatolicizma i istočno -pravoslavnog kršćanstva je potpun. Jeruzalem je i dalje u rukama muslimana.

1204 Na močvarnom području kod brane na rijeci Amstel ljudi su osnovali selo koje će jednoga dana biti Amsterdam.

1205. Japanac, Eisai (1141-1215), vratio se iz Kine. On je reformator, zen -budist, a vozili su ga iz grada Kyota u Kamakuru (kasnije Tokio). U Kamakuri je stekao pokroviteljstvo nad vojnom vladom. Godine 1205. dovršava prvi hram, Kenninji, posvećen isključivo zen budizmu. Zen će postati izbor praktičara rata i ndash samuraja.

1206. Philip Augustus Francuski (Philip II) zauzima feude Normandije i Anžuvine, proširujući područje svoje obitelji iz okolice Pariza i Orla i otočja (Ile de France).

1206 Sjedeći Turci, koji žive u Turfanskoj depresiji (oko 150 kilometara jugoistočno od današnjeg Urumqija, u Kini), pregaženi su od Mongola.

1212 Tisuće djece s nekoliko odraslih osoba i klerika, razbuktani propovijedanjem protiv heretika, kreću u Jeruzalem kako bi spasili Svetu zemlju od muslimana. Nedostaju im novac i organizacija, ali vjeruju da su kao djeca omiljeni od Boga i da mogu činiti čuda koja odrasli ne mogu. Prije nego što godina završi, završava katastrofom. Mnoga djeca umiru ili se prodaju u ropstvo.

1214. Engleski kralj John želio je natrag svoje feude u Normandiji i Anžuvinu. On se udružuje s carem Otonom IV, carem Svetog Rima. No, Filip August ih pobjeđuje u bitci za Bovines.

1214 Džingis -kan i njegova vojska pregazili su Peking. Pustoše selo, prikupljaju informacije i plijen. Zatim se povlače prema sjevernim graničnim prijevojima.

1215 Frustrirani rastućom moći engleskih kraljeva, engleski plemići udružuju se i prisiljavaju kralja Ivana da potpiše dokument za koji se nadaju da će ih zaštititi od zatvora ili gubitka imovine bez suđenja pred porotom njihovih kolega.

1215 Četvrti Lateranski sabor Crkve sastaje se u Rimu radi donošenja zakona o tome što je hereza, a što nije. Vijeće odlučuje da svi katolici moraju priznati svoje grijehe barem jednom godišnje, da svećenstvo ostane u celibatu, trijezno i ​​da se suzdrži od kockanja, lova, trgovine, odlaska u krčme ili nošenja svijetle ili ukrašene odjeće. Vijeće odlučuje da će brak biti stvar Crkve i da će Židovi nositi žutu oznaku.

1217 Počeo je Peti križarski rat. Planirao ga je papa Inocent III., Koji je umro 1226. godine. Njegova svrha je spasiti Jeruzalem od muslimana. No, nije popularni pokret prethodni križarski rat. Počinje malim vojnim operacijama protiv sila koje se nalaze u Siriji. Muslimansko protivljenje novom križarskom ratu podijeljeno je, što mu daje bolje šanse za uspjeh.

1219 Džingis -kan je želio trgovinu na svojoj zapadnoj granici. Umjesto toga njegovi su izaslanici ubijeni. Svoju vojsku sada seli prema zapadu i upravlja naprednim gradovima kao što su Buhara i Samarkand.

1219 Peti križarski rat završava bez uspjeha.

1223. Džingis -kan se probio u Perziju, Azerbajdžan i Armeniju, pobijedivši kršćanske vitezove i zauzevši trgovačku utvrdu Genove na Krimu. Napao je Rusiju, a na povratku kući 1223. usmjerava slavensku vojsku u bitci na rijeci Kalki.

1223 - Umro je Filip August, francuski. On je uvelike proširio područje svoje obitelji. Francuska monarhija postala je pomorska i trgovačka sila, a Pariz je postao utvrđeni grad sa sveučilištem koje privlači studente iz raznih drugih zemalja.

1225 U Španjolskoj je započela proizvodnja pamučne tkanine.

1227 Džingis -kan, u 65. godini, pada s konja u borbi protiv Tanguta na sjeverozapadu Kine. I on umire. (18. kolovoza).

1227 Japanac koji je studirao u Kini vraća u Japan Chuan školu budizma, poznatu kao zen.

1228. Počinje Šesti križarski rat, predvođen ekskomuniciranim svetim rimskim carem Fridrikom II., Kojeg papa Grgur IX. Zanemaruje. Frederick želi kontrolu nad Jeruzalemom, za koji vjeruje da ga je naslijedio brakom.

1229. Fridrik potpisuje desetogodišnje primirje i savez sa egipatskim sultanom al-Kamilom, koji se bori protiv muslimanskih protivnika. Al-Kamil priznaje Fridrika za kralja Jeruzalema i ustupa mu Betlehem i Nazaret, ali Fridriku nije dopušteno obnoviti jeruzalemske zidine, koje je Saladin uništio 1187. godine.

1229 U strahu od zbunjenih odgovora na čitanje Biblije, crkveni vođe u Toulouseu zabranjuju običnim ljudima da je čitaju.

1231 Počinje institucija poznata kao inkvizicija. Papa Grgur IX preuzima odgovornost za pravoslavlje od biskupa i stavlja inkvizitore pod jurisdikciju papinstva.

1232 Sin Ghenghis Khana, Ogedei, poslao je vojsku u Koreju kako bi policija prkosila dogovoru s njima, a Korejci su započeli pobunu protiv mongolske vladavine.

1233 Ugljen se prvi put vadi na mjestu u Engleskoj koje se zove Newcastle.

1234. Ogedei dovršava ovo osvajanje sjeverne Kine.

1235 Raj izmiče barem dijelu Afrike. U zapadnoj Africi Soso vladar, Sumaguru Kante, pljačkao je i osvajao ljude. Sundjata Keita, koja je desetljeće ranije preživjela jedan od Sumaguruovih napada, vodi gerilski rat protiv Sumagurua i pobjeđuje ga. Sumaguru je mrtav. Sundjata preuzima kontrolu nad svim ljudima Soninkea koje su Sosso nedavno osvojili.

1238 Ogedejeva vojska, bez Odogeja, probila se u Rusiju i pregazila gradove Vladimir, Kolmnu i Moskvu.

1240. Ogedejeva vojska uništava Kijev, a dublje u Europu, u Liegnitzu, iako brojčano nadjačani, Mongoli uništavaju njemačku vojsku teško oklopljenih vitezova.

1240. Na rijeci Nevi knez Novogroda pobjeđuje invaziju iz Švedske. Dobiva ime Aleksandar Nevski (od Neve).

1240 Sundjata Keita anektira Ganu. On preuzima kontrolu nad trgovačkim rutama zlata i vlada novim carstvom: Malijem.

1241 Ogedejeva vojska, bez Ogedeija, stiže u Beč. Povlači se jer je Ogedei umro i moraju sudjelovati u izboru novog vođe.

1242 Prilikom povlačenja u svoje uporište u Rusiji, na Krimu su Mongoli uspostavili trgovinu s talijanskim trgovcima na moru, razmjenjujući mnoge svoje europske zarobljenike za industrijsku robu. To je početak rutinskog poslovanja između Mongola i Talijana iz Venecije i Genove te njihove prodaje robova egipatskom sultanu Mameluku koji ima robovsku vojsku.

1242 U Estoniji, Aleksandar Nevski pobjeđuje Teutonske vitezove, smatrati zaustavljanjem germanske vožnje u Rusiju.

1242 Grad Avignon brine o čistoći. Proglašeno je da se ulice prošire, da ljudi ne smiju bacati na ulicu otpad, vodu za kupanje, & quotdirt & quot i & quotuman prljavštinu. & Quot Proglašeno je da je Židovima i kurvama zabranjeno dodirivati ​​kruh ili voće za prodaju na tržnicama.

1248 Meksikanci (Asteci) doseljavaju se u neplodno brdovito područje nazvano po skakavcima, danas regija Chapultapec u Mexico Cityju.

1250 Grad na istočnoj obali Afrike, Mombasa, većinom je postao musliman, a na Kilwi, otoku na moru, osnovana je muslimanska dinastija. Kilwa kontrolira trgovinu, uključujući i Sofalu, polazište zlata, željeza i robova.

1250 Narod Mexica, poznat i kao Asteci, preselio se iz sjevernog u središnji Meksiko.

1250 Egipat ima bijele robove koji su prešli na islam. Oni su bili stražari za sultana as-Saliha. To su Mameluci. Sultan je umro i Mameluci su preuzeli vlast. Njihov potez je ozakonjen jer se njihova vođa, Aybak, udaje za suprugu preminulog sultana.

1252. Mongke službeno obožava svog djeda Džingis -kana, dok ljudi i dalje mogu slobodno klanjati kako im se prohtije. Pod Mongkeom budizam, islam i kršćanstvo cvjetaju.

1253 Židovima u Engleskoj zabranjeno je živjeti u gradovima koji već nemaju židovsku zajednicu.

1255 Dječak koji lovi loptu pada i utapa se u židovskoj jami. Njegovo tijelo pronađeno je dvadeset šest dana kasnije. Neki kršćani vjeruju da je dječak ubijen u židovskom ritualu. Sto Jevreja je pogubljeno.

1256 Mongoli su na putu za Bagdad. U jednom planinskom uporištu u blizini Kaspijskog mora, Mongoli prisiljavaju predaju imama šiitske muslimanske zajednice, Nizari Ismailita, koji će Europljani poznati kao Asasini. Ubojice vjeruju da je njihov imam odabran od Boga i stoga nepogrešiv. Oni su svoju vlast širili terorom iz lanca planinskih sigurnih utočišta. Ali u Mongolima susreću silu koju ne mogu zastrašiti, i to je početak njihova kraja.

1258 Vojska koja uključuje kršćane i šiite, predvođena Mongkeovim bratom Huleguom, napada Bagdad, duhovnu prijestolnicu sunitskih muslimana. Tamošnjem abasidskom kalifatu dolazi kraj.

1259 Huleguova vojska ulazi u Damask, a tamošnji kršćani s radošću pozdravljaju mongolsku vojsku. U međuvremenu, Mongke je poveo vojsku u kinesku provinciju Sečuan i tamo gine u bitci.

1260. Mamelučka vojska pobjeđuje Mongole kod Nazareta. Osvećujući se kršćanskim križarima jer su se udružili s Mongolima, Mameluci uništavaju uporišta križara, ostavljajući križare u Akri, Tireu i Tripoliju.

1260. Nicolo i njegov brat Maffeo, otac i ujak sada šestogodišnjeg Marka Pola, započinju svoje prvo putovanje na Istok, tijekom kojeg će posjetiti Kinu.

1269 U ratovima između engleskog kralja i baruna, Židovi se smatraju oruđima kraljevog ugnjetavanja. Židovske zajednice su napadnute i mnogi stanovnici ubijeni. Kralj Engleske posuđivao je novac od Židova, ali je prešao na talijanske bankare, smanjivši njegovu ovisnost o Židovima. A sada kralj zabranjuje Židovima da drže zemlju, a židovskoj djeci da nasljeđuju roditelje i novac. Kad Židov umre, kraljevska vlada mu oduzima novac.

1273 Grofovi Rudolf, bogati njemački plemić, njemački su knezovi izabrali za cara Svetog Rima. Kao Rudolf I. daje novu važnost obitelji Habsburg. Biraju ga jer se ne čini ambicioznim ili prijetnjom. On je osrednjost.

1274 Još jedan unuk Džingis -kana, poznat pod imenom Kubilai Khan, osvaja na Dalekom istoku. Poslao je snage iz Koreje u Japan, ali tajfun onemogućuje njegov boravak tamo. Japanci vjeruju da je Bog na njihovoj strani i vjeruju Bogu u vjetar (Kami kaze).

1275 Engleski kralj Edward I. zabranjuje Židovima da posuđuju novac na kamate.

1276 Kubilai Khan završava šesnaestogodišnju vožnju kako bi osvojio Kinu.

1277 Pariški nadbiskup proglašava herezom djela Tome Akvinskoga, a to u Engleskoj ponavlja nadbiskup Canterburyja.

1278 Plemena u Austriji ratovala su nad zemljama pokojnog vojvode Friedricha, čija je obitelj, Babenbergeri, kontrolirala Austriju 300 godina. Vojvoda Friedrich umro je bez djece. Do 1278. godine Rudolf I., car Svetog Rima i Habsburg, preuzima kontrolu nad onim što je bila dinastija Babenberger, čime je Habsburška kontrola nad Austrijom započela do drugog desetljeća 20. stoljeća.

1278 Određeni broj Židova u Engleskoj odvučen je u smrt iza konjskih zaprega, a sada su mnogi Židovi uhićeni i obješeni zbog tajnog posuđivanja novca.

1281 Mameluci poražavaju mongolsko napredovanje u Siriju.

1284 Talijan, Salvino D 'Armate stvara naočale za nošenje koje će se nositi, no proći će dosta vremena dok se njihova uporaba ne proširi.

1284 Peterhouse, prvi fakultet, osnovan je u Cambridgeu u Engleskoj.

1290. Engleski kralj Edward I. engleski protjeruje sve Židove (između 4 i 16 tisuća). Mnogi odlaze u Francusku i Njemačku.

1291. Križari se odriču posljednjeg svog teritorija na Bliskom istoku, na obali Sredozemnog mora, istjerani od Mameluka, koji zauzimaju grad Acre. Križari su na Bliskom istoku gotovo 200 godina. Mnoge od ovih godina bile su mirne i u prijateljskim odnosima s muslimanima. Postojala je trgovina, a križari su učili od muslimana. Ovo, uključujući mnogo smrti, zbroj je rezultata napora da se Sveta zemlja spasi za kršćanstvo. Dodani su oni miješanog potomstva koje su križari ostavili za sobom, nasljeđe koje će se pojaviti u plavoj kosi i plavim očima nekih u moderno doba u Libanonu, Siriji i Palestini.

1291 Liga triju šumskih kantona čini zajedničku obranu i početak Švicarske.

1295 Marco Polo se vratio u Veneciju nakon svog putovanja do Kine. Ljudi mu ne vjeruju kada opisuje Kineze kako koriste papirnati novac.

1296 Izbija sukob oko moći i bogatstva između francuskog kralja i Pape. Francuski kralj Filip IV nastavio je oporezivati ​​crkvenu imovinu, poreze koji su izvorno bili namijenjeni financiranju posljednjeg križarskog rata. Papa Bonifacije izdaje bulu Clericis laicos, koji potvrđuje autoritet i prava Crkve u odnosu na sekularne poglavare država. Filip prijeti da će spriječiti Crkvu u prikupljanju poreza i desetina unutar Francuske. Papa Bonifacije ustukne. Engleski kralj, Edward I, od Pape dobiva ustupak sličan onom koji Papa daje Francuskoj.

1296 U Delhiju je vladao niz islamskih sultana. Najnoviji je Dželal-ud-din, sultan od 1290. godine, a sada sedamdeset šest i miroljubiv. Ala-ud-Khalji, njegov zet, nećak i vojskovođa, ubija ga i čini se sultanom, nastavljajući dinastiju obitelji Khalji.

1297 William Wallace pokreće niz napada na engleske trupe boreći se za samoopredjeljenje Škota.

1299 Meksikanci (Asteci) protjerani su iz područja Chapultepec današnjeg Mexico Cityja, ali im je dopušteno nastaniti se u neplodnom području oko 12 kilometara južno od Chapultepeca.

1300 Poljoprivreda je rasla, ali je započelo Malo ledeno doba koje će trajati 400 godina, donoseći vlažnije vrijeme i kraću vegetacijsku sezonu u sjevernoj klimi. Ekspanziji farmi u zapadnoj Europi došao je kraj. Uzgoj goveda je opao, smanjujući količinu bjelančevina u prehrani i smanjenje gnojiva za gnojiva, doprinoseći padu prinosa usjeva. Haringa, glavni izvor hrane, počinje nestajati.


Kultura Inka

Carstvo Inka lako je bilo jedna od najimpresivnijih civilizacija koje su ikada nastale u Americi. Počevši kao pleme otprilike oko 1200. godine poslije Krista, kultura Inka procvjetala bi u Andama, proširujući svoj domet po planinama Perua, pa do današnjih zemalja Ekvadora, Bolivije i Čilea. Bitka kod Cajamarce 1532. godine u biti je označila kraj kratkotrajnog Inka Carstva, ali utjecaj koji su ostavili u tom malom vremenskom razdoblju i dalje je jedna od najtrajnijih atrakcija Perua. Od njihovih ruševina, do muzeja u Peruu u kojima se nalaze njihovi artefakti, posjetitelji mogu steći uvid u naprednost Inka. Njihovi današnji potomci, od kojih mnogi govore jezikom Inka Quechua i žive slično kao i njihovi preci, među najzanimljivijim su domorocima na svijetu, ako ne i najprijateljskiji. Njihova ručno izrađena roba čini neke od najboljih suvenira u Peruu, a njihova glazba nadahnjuje najčarobniji soundtrack planina Anda.

Povijest Inka započinje u mitu dolaskom prvog kralja Inka, Manca Capca, rođenog od boga sunca, Inti, na otoku u jezeru Titicaca.Manco Capac osnovao bi civilizaciju Inka u Cuscu, a grad bi ostao najvažniji glavni grad ove velike civilizacije. 11 Vladari Inka slijedili bi Manca Capaca, među njima i Pachacuteca, koji je općenito zaslužan za osnivanje stvarnog Carstva Inka. Pachacutec je počeo uvelike širiti Carstvo Inka oko 1438. godine i oko godine. Do tog trenutka, izvorno pleme Inka preraslo je u najveće predkolumbijsko Američko i najveće carstvo. U Cuscu možete vidjeti ruševine palača izgrađenih za šestog i osam vladara Inka, a ostaci iz vladajućeg razdoblja Pachacuteca uključuju Qoricancha u Cuscu, tvrđave Ollantaytambo i Pisac i Machu Picchu. Sve te ruševine nalaze se u i oko Svete doline, koja je bila područje planina Anda koje su Inke posebno cijenile, djelomično zbog svoje ljepote i klime.

Početkom 1500 -ih, Carstvo Inka došlo je pokriti veći dio civilizirane Južne Amerike, ali kada je vladar Inka, Huayna Capac, umro prije nego što je imenovao nasljednika, njegovi sinovi, Huascar i Atahualpa započeli su svojevrsni građanski rat. Također tijekom ovoga puta, boginje su u carstvo dospjele iz Srednje Amerike, a oni koji su ga donijeli, Španjolski konkvistadori, nisu bili daleko iza njih. Francisco Pizarro, najznačajnije ime u povijesti povijesti Inka, prvi je put dospio na teritorij Inka godine. 1526., a po povratku u Španjolsku 1529. dobio je od krune dopuštenje da se vrati i osvoji regije Inka. Do 1532. godine poslije Krista Atahualpa je uspio učinkovito osvojiti svog brata, a baza mu je bio grad Cajamarca na sjeveru Perua. Bitka kod Cajamarce 1532., u kojoj su Pizarro i njegovi ljudi svladali snage Inka, jedan je od najznačajnijih trenutaka u povijesti Južne Amerike, a kamoli u povijesti Inka. Atahualpa, koji je odbio preći na kršćanstvo, bio zatvoren u Cajamarci. Nakon što su mu Španjolci oduzeli zlato i srebro, ubijen je. Carstvo Inka je u biti bilo gotovo, a brat Atahualpa & rsquos, Manco Inca Yupanqui, nije uspio ponovno pokušati zauzeti Cusco 1536. Manco Inca uspio je uspješno obuzdati Španjolce nakon povlačenja u tvrđavu Ollantaytambo. Njegov štand iz 1536. označava najuspješniju obranu Inka od španjolskih snaga.

Karta Perua

Inka kultura prožima Peru do danas, pa je nemoguće posjetiti Peru i ne primijetiti koliko je zemlja vezana za svoje korijene Inka. Ruševine Inka u Peruu možda su najzaslužnije za privlačenje znatiželjnih posjetitelja, od kojih većina dolazi vidjeti veličanstveni Machu Picchu. Sveta dolina, s gradovima Pisac i Ollantaytambo, mjesto je bogato ruševinama Inka, a hram Sunca Machu Picchu iskazuje njihovo poštovanje prema suncu. Sunce je bilo temelj religije Inka, a među vrhunskim festivalima u Peruu, Inti Raymi, posvećen je bogu sunca, Inti. Međutim, ruševine Inka nisu samo u Cuscu i okolici. U Cajamarci možete posjetiti ruševine Inka, a u obližnjem Tucume Peru možete se pridružiti jednom od izleta koji posjećuju piramide Inka. Prema nekima, piramide Incu Tucume obuhvaćaju najzanimljivije mjesto iskapanja u Americi, iako je o toj oznaci zasigurno potrebno raspravljati. Prelistavanje povijesti Inka dobra je ideja prije nego što stignete u Peru, ali imat ćete puno prilika saznati sve o tome kad tamo stignete. Velike su šanse da ćete biti fascinirani kulturom Inka kao i ponosni Peruanci.


Gledaj video: History of the Inca Empire DOCUMENTARY