Vremenska crta Sapfo s Lesbosa

Vremenska crta Sapfo s Lesbosa


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Sapfo

Sapfo ( / ˈ s æ f oʊ / grčki: Σαπφώ Sapphō [sap.pʰɔ̌ː] Eolski grčki Ψάπφω Psápphō c. 630 - c. 570. pne.) Bio je arhaični grčki pjesnik s otoka Lezbosa. [a] Sappho je poznata po svojoj lirskoj poeziji, napisanoj za pjevanje uz pratnju lire. [2] U davna vremena Sappho se naširoko smatrao jednim od najvećih lirskih pjesnika i dobio je imena poput "Deseta muza" i "Poetesa". Većina Sapfine poezije sada je izgubljena, a ono što je sačuvano uglavnom je preživjelo u fragmentarnom obliku, dvije značajne iznimke su "Oda Afroditi" i pjesma Tithonus. [3] Osim lirske poezije, drevni komentatori tvrdili su da je Sapfo pisala elegijsku i jambsku poeziju. Tri epigrama koja se pripisuju Sapfu su sačuvana, ali to su zapravo helenističke imitacije Sapfovog stila.

O životu Sappho malo se zna. Ona je bila iz bogate obitelji s Lezbosa, iako se imena njezinih roditelja ne znaju. Drevni izvori kažu da je imala tri brata Charaxosa (Χάραξος), Larichosa (Λάριχος) i Eurygiosa (Εὐρύγιος). Suda spominje imena sva tri brata. [4] Dva od njih, Charaxos i Larichos, također se spominju u pjesmi Braće otkrivenoj 2014. Ona je prognana na Siciliju oko 600. godine prije Krista, a možda je nastavila raditi do oko 570. godine prije Krista. Kasnije legende oko Sapfine ljubavi prema trajektu Phaonu i njenoj smrti nisu pouzdane. [5]

Sapfo je bio plodan pjesnik, vjerojatno je komponirao oko 10.000 redaka. Njezina je poezija bila poznata i cijenjena u velikom dijelu antike, a bila je i među kanonom Devet lirskih pjesnika koje su najcjenjeniji učenjaci helenističke Aleksandrije. Sapphovo se pjesništvo i dalje smatra izvanrednim, a njezina djela nastavljaju utjecati na druge pisce. Osim svoje poezije, poznata je i kao simbol ljubavi i želje među ženama [6], s engleskim riječima safski i lezbijka potječe od njezina vlastitog imena i naziva njezinog rodnog otoka. Dok je njezina važnost kao pjesnikinje potvrđena od najranijih vremena, sva tumačenja njezina djela obojena su i pod utjecajem rasprava o njezinoj spolnosti.


Safo iz Lezbosa i prijevara muža

Sapfo je bila žena s grčkog otoka Lezbosa koja je plodno komponirala pjesme i pjesme krajem 7. i početkom 6. stoljeća prije Krista. Njezini su stihovi dočekani velikim priznanjem u starogrčkim i rimskim krugovima, a smatralo se da je s pravom svrstana među najtalentiranije pjesnike koji su ikada živjeli u staroj Grčkoj. U 3. i 2. stoljeću prije Krista još je uvijek bilo dovoljno Sapfovih pjesama da ispune devet svezaka u Aleksandrijskoj knjižnici, što vjerojatno iznosi oko 9000 redaka poezije. Vrijeme je, međutim, opustošilo Sapphovo djelo - od devet svezaka njezinih pjesama poznatih starima, samo je oko 230 pjesničkih fragmenata preživjelo do današnjeg dana. Kao što mnogi biografski detalji o Sapfi potječu iz ovih fragmenata, tako je i njezina povijest fragmentarne prirode, s legendom, folklorom i nagađanjem koji popunjavaju rupe.

Iako je naš pogled na život Sappho zamagljen, još uvijek možemo razaznati nejasnu sliku njezina načina života i obitelji. Znamo da je bila iz aristokratskog klana na Lezbosu, i iako se njezine postojeće pjesme rijetko dotiču politike, klan kojem je pripadala doista je bio upleten u spletke (zbog čega su ih s vremena na vrijeme protjerali s otoka). Njezin je otac godinama dobio mnoga imena, ali čini se da je Skamandrios jedno od najpopularnijih. Što se tiče Sapfine majke, smatra se da se zvala Kleïs. Sapfo nije bila jedino dijete - imala je braću. Zvali su se Charaxus, Larichos i Eriguios, a činilo se da je prvi bio zabrinjavajući obiteljski uznemirivač, jer je Sappho kažnjavao Charaxusa stihovima o njegovim avanturama i vezama. Što se tiče same Sappho, ona je postala vođa ženske pratnje na Lezbosu. O prirodi ove skupine mnogo se raspravljalo: od lekcija platonske poezije, do skandaloznih orgija i svega između-sve je to sugerirano, a svaki tumač ukazuje na nejasan fragment koji podržava njihovo gledište. U svakom slučaju, Sappho je nesumnjivo bila mentorica mladim ženama na Lezbosu, poučavajući ih pjesmi, plesu, poeziji i mudrosti. S druge strane argumenta, Sapfini fragmenti ostavljaju dovoljno dokaza da je pjesnikinju seksualno privlačile njene pratilje. Obje se interpretacije međusobno ne isključuju, a kako je Sappho živjela u staroj Grčkoj, ona ne bi bila jedina osoba koja je bila i mentor i ljubavnik starogrčkim studentima.

Iako je Sappho najpoznatija po svojoj privlačnosti prema ženama, o njoj su zabilježene priče koje su nagovještavale da su muž i dijete mogli biti u njezinoj povijesti. Ovo bi moglo biti točno - budući da je brak mogao biti dio njezine tajanstvene i nepoznate rane odrasle dobi - ali oskudni dokazi koji dovode do ovog zaključka često se smatraju neodređenim. Ulomak pripisan Sappho spominje pjesnika koji ima neku vrstu sažaljenja poput čuvara prema djevojci po imenu Kleïs. Sappho opisuje ovu djevojku riječju koja se može prevesti kao "kći", "dijete" ili "robinja." Je li ta osoba bila Sapfina kći, studentica ili robinja, sluga je, pjesnik je u kratkoj pjesmi tvrdio da je obožava , te da ju je djevojka podsjetila na cvijet, a zatim ulomak završava. Takva je teškoća sastavljanja biografije kroz nejasne fragmente bez konteksta. Što se tiče navodnog supruga Sapfe, tek je 10. stoljeće Suda Leksikon iz carskog grada Konstantinopolja zabilježio ime, a ime koje je predložio nije baš vjerodostojno. Prema Suda, Sappho je bila udana za izvjesnog Kerkylasa iz Androsa. Premda je srednjovjekovna enciklopedija ove podatke zapravo prezentirala, gotovo se jednoglasno smatra prljavom šalom. 'Kerkylas' je bila grčka riječ ispunjena faličkim konotacijama, a Andros, iako pravi otok, ujedno znači i 'čovjek'. Stoga, iako Kerkylas iz Androsa na prvi pogled zvuči kao savršeno dobro ime, moglo bi se prevesti u mnogo toga više bezobraznih naslova, poput Dick of Man. Razumljivo, malo je znanstvenika uvjereno da je Kerkylas bio muž poznate lezbijske pjesnikinje Sappho.

Napisao C. Keith Hansley

Atribucija slike: (“Sappho i Alcaeus, ” oslikao Lawrence Alma-Tadema (1836–1912), [Public Domain] putem Creative Commons i The Walters Art Museum).


Sapfo

Sapfo (/ ˈs ๯o ʊ/ atički grčki Σ α π φ ώ [sap%CB%90%CA%B0%C9%94%CC%8C%CB%90], eolski grčki Ψ ά π φ ω, Psappho [ps%C3%A1p%CB%90%CA%B0%C9%94%CB%90]) bio je grčki lirski pjesnik, rođen na otoku Lezbos. Aleksandrijci su je uvrstili na popis devet lirskih pjesnika. Rođena je negdje između 630. i 612. godine prije Krista, a priča se da je umrla oko 570. godine prije nove ere, ali se o njenom životu malo zna sa sigurnošću. Većina njezine poezije, koja je bila poznata i cijenjena u velikom dijelu antike, izgubljena je, ali je njezin veliki ugled izdržao kroz preživjele fragmente.

Sigurno malo znamo o Sapphovom životu, tako malo da Monique Wittig i Lezbijski narodi Sande Zeig: Materijal za rječnik sadrži cijelu stranicu za unos o Sapfi, namjerno ostavljenu praznu. Tri su glavna izvora informacija o životu Sappho: njezina vlastita poezija, drugi drevni izvori i zaključci iz našeg znanja o povijesnom kontekstu u kojem je Sappho djelovala.

Od njih, jedini suvremeni izvor za život Sappho je njezina vlastita poezija, a znanstvenici su skeptični prema biografskom čitanju. Kasniji biografski izvještaji također su nepouzdani. Drugi drevni izvori o Sapfi (poznati kao svjedočanstva) ne potječu iz Sapphova života, međutim, napisali su ih ljudi koji su imali mnogo bolji pristup Sapfinoj poeziji nego mi danas, pa bi bili u boljem položaju da je koriste za pisanje biografija

Strabon ukazuje na to da je Sapfo bila suvremenik Alkeja iz Mitilene (rođen oko 620. pr. Kr.) I Pitaka (oko 645. �. pr. Kr.), A prema Ateneju bila je suvremenica Alijate iz Lidije (oko 610. i#x2013560. pr. Kr.) . Suda, bizantski enciklop iz 10. stoljeća ๭ia, datira je na 42. olimpijadu (612/608. Pr. Kr.), Što znači da je tada rođena ili da je to njezin plod. Verzije Euzebije navode da je bila poznata prve ili druge godine 45. ili 46. olimpijade (između 600. i 594. godine prije Krista). Uzeti zajedno, ove reference čine vjerojatnim da je rođena c. 620. godine prije Krista ili nešto ranije.

Sudeći prema upisanoj kronologiji na pariškom mramoru, prognana je iz Lezbosa na Siciliju negdje između 604. i 594. godine prije Krista. Ako se fragment 98 njezine poezije prihvati kao biografski dokaz i kao referenca na njezinu kćer (vidi dolje), to može ukazivati ​​na to da je do progonstva već imala kćer. Ako se fragment 58 prihvati kao autobiografski, to znači da je doživjela duboku starost. Ako se njezina veza s Rhodopisom prihvati kao povijesna (vidi dolje), to znači da je živjela sredinom 6. stoljeća prije Krista.

Papirus Oxyrhynchus iz oko 200. godine i Suda slažu se da je Sappho imala majku po imenu Cle ïs i kćerku istog imena. Redak papirusa glasi & quotOna [Sappho] je imala kćerku Cle ïs koja je dobila ime po majci. & Quot (Duban 1983, 121) Dva sačuvana fragmenta Sapfine poezije odnose se na Cle ïs. U Fragmentu 98, Sappho se obraća Cle ïs, rekavši da nema načina da joj nabavi ukrašenu traku za glavu. Ulomak 132 u cijelosti glasi: & quotImam lijepo dijete [pais] koje izgleda poput zlatnog cvijeća, moj dragi Cle ïs, za koje ne bih (uzela) svu Lidiju ili ljupko. & quot Ovi su se fragmenti često tumačili kao da se odnose na Sapfinu kćer ili da potvrđuju da je Sappho imala kćer s ovim imenom. No, čak i ako se prihvati biografsko čitanje stihova, to nije sigurno. Cle ïs se u Fragmentu 132 spominje grčkom riječi pais, koja jednako lako može označiti roba ili bilo koju mladu osobu kao potomka. Moguće je da su ti ili drugi slični stihovi bili pogrešno shvaćeni od strane starih pisaca, što je dovelo do biografske tradicije koja je došla do nas.

Fragment 102 ima govorničku adresu "slatka majka", koja se ponekad uzima kao pokazatelj da je Sappho počela pisati poeziju dok joj je majka još bila živa. Ime Sapphova oca naširoko se daje kao Scamandronymus, ali se ne spominje ni u jednom od preživjelih fragmenata. U svojim Heroidima, Ovidije žali Sappho da je "prošlo šest mojih rođendana kad su kosti moga roditelja, sakupljene s lomače, prije nego što su dobile svoje suze popile moje vrijeme." Ovidije je to možda temeljio na pjesmi Sappho koja više ne postoji.

Sappho je imao tri brata: Erigyius (ili Eurygius), Larichus i Charaxus. Oxyrhynchus papirus ukazuje da je Charaxus bio najstariji, ali da je Sappho više volio mladog Larichusa. Prema Ateneju, Sapfo je često hvalio Larichusa što je točio vino u gradskoj vijećnici Mytilene, uredu koji drže dječaci iz najboljih obitelji. Ovaj pokazatelj da je Sappho rođena u aristokratskoj obitelji u skladu je s ponekad rijetkim sredinama koje njeni stihovi bilježe.

Priča koju je zabilježio Herodot, a kasnije Strabon, Atenej, Ovidije i Suda, govori o odnosu između Charaxusa i egipatske kurtizane Rhodopis. Herodot, najstariji izvor priče, izvještava da je Charaxus otkupio Rodopija za veliku svotu i da ga je nakon što se vratio u Mitylene, Sappho izgrdio u stihovima. Strabon, koji je napisao otprilike 400 godina kasnije, dodaje da je Charaxus trgovao s lezbijskim vinom i da je Sappho zvao Rhodopis Doricha. Atenej, 200 godina kasnije, zove kurtizanu Doriku i tvrdi da ju je Herodot pobrkao s Rodopijom, drugom ženom. Također navodi epigram Posidipa (3. st. Pr. Kr.) Koji se odnosi na Doriku i Safo. Na temelju ove priče, znanstvenici su nagađali da se spominjanje Doriche moglo naći u Sapphovim pjesmama. Nijedan od postojećih fragmenata nema ovo ime u potpunosti, ali se fragmenti 7 i 15 često obnavljaju kako bi ga uključili. Joel Lidov kritizirao je ovu restauraciju, tvrdeći da priča o Dorichi nije od pomoći u obnavljanju bilo kojeg fragmenta Sapfe te da njezino podrijetlo leži u djelu Cratina ili nekog drugog Herodotovog komičara.

Suda jedini tvrdi da je Sappho bio oženjen "quotvery bogatim čovjekom po imenu Cercylas, koji je trgovao od Androsa" i da je bio otac Cle ïs. Komičari su ovu tradiciju možda izmislili kao duhovitost, jer ime navodnog muža znači & quot; Penis, s Men's Island. & Quot

Sappho je za života doživio razdoblje političkih turbulencija na Lezbosu i vidio uspon Pittacusa. Prema pariškom mramoru, Sappho je prognana na Siciliju negdje između 604. godine prije Krista i 594. godine prije Krista, a Ciceron bilježi da je njezin kip stajao u gradskoj vijećnici u Sirakuzi. Za razliku od djela njenog kolege pjesnika, Alkeja, Sapphovo preživjelo pjesništvo ima vrlo malo aluzija na političke uvjete. Glavna iznimka je Fragment 98, koji spominje izgnanstvo i ukazuje da je Sappho nedostajalo nekih njezinih uobičajenih luksuza. Njezine su političke simpatije možda bile prema Alkejskoj stranci. Iako o tome nema izričitih zapisa, obično se pretpostavlja da se Sappho u jednom trenutku vratila iz egzila i da je veći dio svog života provela na Lezbosu.

Tradicija koja seže barem do Menandera (fra 258 K) sugerirala je da se Sappho ubila skokom s leukadskih litica iz ljubavi prema Phaonu, trajektu. Moderni znanstvenici to smatraju neistorijskim, možda su ga izmislili komičari ili potječu iz pogrešnog čitanja reference iz prvog lica u nebiografskoj pjesmi. Legenda je djelomično mogla proizaći iz želje da se Sappho ustvrdi kao heteroseksualna.

Aleksandrijsko izdanje Sapfove poezije

Aleksandrijska biblioteka sakupila je Sapphovu poeziju u devet knjiga, uglavnom temeljenih na njihovom metru:

  • Knjiga I, pjesme sastavljene u safijskoj strofi, ukupno 330 strofa (Fragmenti 1 �)
  • Knjiga II, pjesme sastavljene u glikonskim stihovima s daktiličkim proširenjem (Ulomci 43 �)
  • Knjiga III., Pjesme u Velikim Asclepiad distichima (Fragmenti 53 �)
  • Knjiga IV, pjesme u distihovima donekle sličnog metra (Fragmenti 58 �)
  • Knjiga V, vjerojatno se sastoji od pjesama u raznim trorednim strofama (Ulomci 92 �)
  • Knjiga VI (sadržaj nepoznat)
  • Knjiga VII (samo dva sačuvana retka u istom metru, ulomak 102)
  • Knjiga VIII (vidi ulomak 103)
  • Knjiga IX, epitalamija u drugim metrima, uključujući daktilični heksametar (Ulomci 104 �).

Ne može se svaki preživjeli fragment dodijeliti knjizi (Ulomci 118 � nisu dodijeljeni), a drugi su metri zastupljeni u fragmentima.

Preživjeli udio devet svezaka pjesničkog korpusa koji se čitao u antici je mali, ali ipak čini pjesnički korpus od velike važnosti. Postoji jedna cjelovita pjesma, Ulomak 1, Himna Afroditi, koja se u cijelosti citira kao model "opetovanog i bujnog" kompozicijskog stila Dionizija iz Halikarnasa, s divljenjem njezinoj savršenoj umjetnosti:

Ovdje eufonistički učinak i gracioznost jezika proizlaze iz koherentnosti i glatkoće spojeva. Riječi se gnijezde jedna uz drugu i tkaju se u skladu s određenim afinitetima i prirodnim znamenitostima slova.

Ostali važniji fragmenti uključuju tri gotovo potpune pjesme (prema Voigtovoj numeraciji, fragmenti 16, 31 i nedavno dopunjene 58).

Nedavni dodatak korpusu je gotovo cjelovita pjesma na temu starosti (fragment 58). Potonji dijelovi redaka prvi su put objavljeni 1922. godine iz papirusa Oxyrhynchus (P. Oxy. XV. 1787, ulomak 1), ali se od njih moglo malo toga napraviti, budući da su naznake krajeva svake pjesme, postavljene na početku linije, izgubljene su. Znanstvenici su stoga mogli samo nagađati gdje jedna pjesma završava, a druga počinje. Većina ostatka pjesme objavljena je 2004. godine iz papirusa iz 3. stoljeća prije nove ere u zbirci Sveučilišta u Kölnu (P.K öln XI 429). Pjesma se odnosi na nevolje Tithona, u kojeg se božica Eos zaljubila i zatražila da postane besmrtan, ali je zaboravio osigurati da ostane zauvijek mlad. Grčki tekst je reproduciran s korisnim bilješkama za studente jezika.

Dijelovi dviju dosad nepoznatih pjesama Sappho objavljeni su u veljači 2014. u Times Literary Supplementu, u članku & quotNove pjesme Sappho & quot, autora Dirka Obbinka. U članku Obbink izjavljuje da je autorstvo Sappho -a "zaključeno", zaključak je podijelila Margaret Williamson, profesorica klasike koja je autorica Sapphoinih Besmrtnih kćeri, ali nije bila dio Obbinkovog tima. Prema Albertu Henrichsu (de), izvor pjesama je "najbolje očuvani sapijski papirus koji postoji, sa samo nekoliko slova koja su morala biti vraćena u prvoj pjesmi, a niti jednom riječju koja je u sumnji". Prva pjesma, Pjesma braće, spominje "Charaxos" i "Larihos." Ova dva imena antički su povjesničari opisali kao braću iz Sapfe, ali se nisu pojavili ni u jednom od njezinih ranije poznatih spisa. Dakle, pjesma je možda o njezinoj vlastitoj obitelji, iako gubitak prvih nekoliko redaka čini zaključak neizvjesnim. Druga pjesma, Kyprisova pjesma, vrlo je fragmentirana, ali je možda bila zahtjev Afroditi da vodi Sapfo u potrazi za ljubavnikom.

Kvalitete Sapfinog pjesništva

David Campbell ukratko je sažeo neke od najupečatljivijih osobina Sapphove poezije:

Jasnoća jezika i jednostavnost mišljenja posvuda su evidentni u našim fragmentima duhovitosti i retorike, toliko uobičajeni u engleskoj ljubavnoj poeziji, a ne sasvim odsutni u Katulovim ljubavnim pjesmama, nigdje se ne mogu pronaći.Njene slike su oštri — vrapci koji vuku Afroditina kola, pun mjesec na zvjezdanom nebu, osamljena crvena jabuka na vrhu drveta —i ponekad se zadržava nad njima kako bi ih izradila radi njih samih. Ona citira izravne riječi razgovora stvarne ili imaginarne i tako dobiva neposrednost. Kad je subjekt uzburkan njezinim emocijama, u njihovom izrazu pokazuje hladnu kontrolu. Iznad svega, njezine su riječi odabrane zbog njihove čiste melodije: vještina s kojom je postavila svoje samoglasnike i suglasnike, kojoj se divio Dionizije iz Halikarnasa, svjedoči gotovo u svakoj strofi koju je išla glazba na koju ih je pjevala, ali izgovoreni zvukovi mogu još uvijek očarati.

Sapphovo pjesništvo i grčki mit

Od preko 200 preostalih ostataka Sapfine poezije, Fragment 16 i Fragment 44 posebno se smatraju lirskim prepričavanjem Homerovih epova, jer je bilo poznato da je Sappho vrlo dobro poznavala Homerove pjesme. Oba fragmenta izravno aludiraju na scene u Homerovoj Ilijadi, dok ih Sappho također proširuje vlastitim narativnim ilustracijama. Fragment 16, na primjer, služi za karakterizaciju Helene, ključne Homerove figure, dok Fragment 44 veliča domaću radost prikazujući događaje koji su doveli do vjenčanja Hektora i Andromahe.

Političko ozračje Lezbosa za vrijeme Sapfe usporedno je s Homerovom Trojom, jer su gradovi Lezbos neprestano bili izloženi prijetnjama iz Lidije. Dok se Homer usredotočio na prikazivanje ljepote kroz slavu militarizma, Sappho se prvenstveno usredotočio na prikaz ljepote kroz ljubav. Kao pjesnici govornici, Homer i Sappho koristili su svoj rad za obilježavanje i sjećanje na događaje za potomke. Nužnost njihovih stihova bila je stoga u očuvanju informacija i zabavi.

Obojica su otkrivena tijekom iskopavanja Oxyrhynchusa 1895., Sappho's Fragmenti 16 i 44 prijevodi su s postojećih svitaka papirusa iz 2. i 3. stoljeća prije nove ere, zbog čega su prepisali zapise pjesama koje je Sappho pjevala prateći se na citari. Poznato je da je njezin rad kanoniziran tijekom 3. stoljeća prije nove ere, tada su kopije papirusa držane u Kući muze, knjižnici u Aleksandriji. Poput mitova utkanih u njezino djelo, i mit okružuje gubitak potpunog opusa Sapphoa. Priča i dalje kruži da su pjesme Sappho izgubljene zbog opetovanih napada na knjižnicu u Aleksandriji.

U antici se Sappho obično smatrao jednim od najvećih lirskih pjesnika. Milanski papirus, izvađen iz demontiranog kućišta mumije i objavljen 2001. godine, otkrio je veliko poštovanje u kojem je pjesnik Posidip iz Pelle, važan skladatelj epigrama (3. st. Pr. Kr.), Držao Sapphove & quotdivine pjesme & quot.

Epigram u Antologiji Palatini (9.506) pripisan Platonu kaže:

  • Neki kažu da je Muze devet: kako nemarno!
  • Vidi, tu je i Sappho, s Lezbosa, deseti.

Klaudije Aelijan napisao je u Miscellanyju (Π ο ι κ ί λ η ἱ σ τ ο ρ ί &#xtoapp α) Priča se prepričava u Florilegiju (3.29.58) u Stobeju:

  • Solon iz Atene čuo je svog nećaka kako pjeva vinsku pjesmu Sappho nad vinom, a budući da mu se pjesma toliko svidjela, zamolio je dječaka da ga to nauči. Kad ga je netko upitao zašto, rekao je: & quotTako bih ja to mogao naučiti, pa umrijeti. & Quot

Nekoliko stoljeća kasnije, Horace je u svojim Odama napisao da su Sapphovi tekstovi vrijedni svetog divljenja. Dio jedne Sapfine pjesme (Ulomak 31) slavno je preveo rimski pjesnik iz 1. stoljeća prije Krista Katul u svom djelu & quotIlle mi par esse deo videtur & quot (& quotOn mi se čini jednakim bogu & quot) (Katul 51).

Gubitak i očuvanje Sapphovih djela

Iako je Sapphovo djelo izdržalo i u rimsko doba, njegovo se djelo sve manje kopiralo kako su se mijenjali interesi, stilovi i estetika, osobito nakon što su akademije prestale zahtijevati njezino studiranje. Dio razloga za njezin nestanak iz standardnog kanona bila je prevladavanje atičkog i homerskog grčkog jezika koji su se trebali proučavati. Sapfovo eolsko grčko narječje teško je, a u rimsko doba bilo je i tajnovito i staro, što je predstavljalo značajne prepreke za njezinu daljnju popularnost. Ipak, najveći pjesnici i mislioci drevnog Rima nastavili su je oponašati ili uspoređivati ​​druge pisce s njom, pa smo upravo kroz te usporedbe i opise dobili veliki dio njezine postojeće poezije.

Nakon što su velike akademije Bizantskog Carstva izbacile njezina djela iz standardnih nastavnih programa, prepisivači su izradili vrlo malo kopija njezinih djela, a bizantski učenjak iz 12. stoljeća Tzetzes govori o njezinim djelima kao izgubljenim.

Suvremene legende opisuju Sapfovo književno naslijeđe kao žrtvu namjernog uništavanja od strane skandaliziranih crkvenih poglavara, često spaljivanjem knjiga. Međutim, moderni znanstvenici primijetili su odjeke Sapfinog fragmenta 2 u pjesmi Grgura Nazijanskog, oca Crkva. Gregoryjeva pjesma O ljudskoj prirodi kopira iz Sapfe kvazi-sveti gaj (također), grane potresene vjetrom i upečatljivu riječ za "duboki san" (k ōma).

Čini se vjerojatno da je Sapfovo pjesništvo u velikoj mjeri izgubljeno djelovanjem istih neselektivnih sila kulturnih promjena koje su nam ostavile tako mršave ostatke svih devet kanonskih grčkih lirskih pjesnika, od kojih su samo Pindar (čija djela samo opstaju u rukopisnoj tradiciji) i Bacchylides (naše znanje o tome koga dugujemo jednom dramatičnom nalazu papirusa) prošlo je mnogo bolje.

Izvori preživjelih fragmenata

Iako se tradicija rukopisa prekinula, dio Sapfine poezije otkriven je u fragmentima egipatskog papirusa iz ranijeg razdoblja, poput onih pronađenih u drevnim gomilama smeća Oxyrhynchus, gdje je veliki nalaz iznio na svjetlo dana mnoge nove, ali otrcane stihove. glavni novi izvor. Jedan značajan ulomak sačuvan je na lončanici. Ostatak onoga što znamo o Sapfi dolazi iz citata drugih antičkih pisaca, često napravljenih da ilustriraju gramatiku, rječnik ili metar.

Prijevodi na engleski

Poeziju, poput Sapfove, napisanu kvantitativnim stihovima, teško je reproducirati na engleskom jeziku, koji koristi mjerila i rimu zasnovanu na naprezanju u usporedbi s mjerilima isključivo na dužini u staroj Grčkoj. Kao rezultat toga, mnogi su rani prevoditelji koristili rimu i pretočili Sapphove ideje u Engleski pjesnički oblici. Ipak, safska strofa, koja je u izvorniku snažno povezana sa Sapphovom poezijom, postala je poznata i utjecajna i među modernim pjesnicima.

Moderno zanimanje za Sapphovo pisanje počelo je s europskom renesansom, počevši od Francuske, a kasnije se proširivši na Englesku. Prvi prijevod Sapfe na engleski bio je prijevod fragmenta 31 Johna Halla u njegovu 1652. prijevodu Longinovog djela Na uzvišenom. Prijevodi Sapphovog djela kao takvog počeli su se pojavljivati ​​u 18. stoljeću, počevši od prijevoda Ambrosea Philipsa ulomaka 1 i 31 objavljenih u časopisu The Spectator 1711. Godine 1877. Henry T. Wharton autoritativno je izdanje za čitanje Sapphovih fragmenata u prijevodu, koje dominirao je čitanjem Sapfe nekoliko desetljeća. Whartonovo izdanje uključivalo je i njegove vlastite prozne izvedbe i prethodne prijevode stihova drugih.

Kanadski pjesnik Bliss Carman objavio je 1904. Sappho: Sto Lyrics, koji nije bio samo prijevod fragmenata, već maštovita rekonstrukcija izgubljenih pjesama. Iako nisu imali nikakvu znanstvenu vrijednost, Carmanovi prijevodi privukli su pažnju Sapphovog djela širokom čitateljskom publikom. Dvadesetih godina prošlog stoljeća pojavilo se nekoliko velikih prijevoda: prijevod Loebove klasične knjižnice JM Edmonds 1922. (proširen 1928.), proza ​​i odabrani prijevodi stihova Edwina Marion Coxa 1924. te kombinirani prozni i stihovni prijevodi Davida Moora Robinsona i Marion Mills Miller 1925. godine.

Šezdesetih godina prošlog stoljeća Mary Barnard ponovno je predstavila Sappho čitateljskoj publici s novim pristupom prijevodu koji je izbjegao uporabu rimovanih strofa i tradicionalnih oblika. Naknadni prevoditelji radili su na sličan način. Godine 2002. klasicistica i pjesnikinja Anne Carson proizvela je If Not, Winter, iscrpan prijevod Sapfinih fragmenata. Njezini prijevodi redak po redak, zajedno s zagradama u kojima se odvajaju drevni izvori papirusa, imaju za cilj obuhvatiti i liriku izvornika i njegovu sadašnju fragmentarnu prirodu. Prijevode Sapfa također su producirali Willis Barnstone, Richmond Lattimore, Paul Roche, Jim Powell, Guy Davenport i Stanley Lombardo. Prvi prijevod Sappha na engleski koji je sadržavao fragmente otkrivene 2014. godine, uključujući & quotBrothers Poem & quot, bio je Sappho Diane Rayor: Novi prijevod cjelovitih djela.

Zastupljenost Sapfe u umjetničkim djelima

Umjetničko djelo Večernja zabava sadrži mjesto za Sappho.

Sapphovo pjesništvo usredotočeno je na strast i ljubav prema raznim ljudima i oba spola. Riječ lezbijka potječe od imena otoka na kojem je rođena, Lezbos, dok je njezino ime također podrijetlo riječi safik, niti se jedna riječ primjenjivala na žensku homoseksualnost sve do 19. stoljeća. Pripovjedači mnogih njezinih pjesama govore o zaljubljenosti i ljubavi (ponekad uzvraćenoj, ponekad ne) prema različitim ženama, ali su opisi tjelesnih činova među ženama rijetki i o njima se može raspravljati. Nije poznato jesu li ove pjesme autobiografske, nije poznato, iako se u njezinim djelima pojavljuju elementi drugih dijelova Sapphova života, a bilo bi kompatibilno s njezinim stilom da se ti intimni susreti izraze i pjesnički. Njezinu homoerotiku treba staviti u kontekst 7. stoljeća (pr. Kr.). "Lezbijka" je prvi put upotrijebljena u modernom smislu 1890. godine, a rani izvori koji opisuju njezinu reputaciju "quotphysical homoerotic angažmana" još uvijek "objavljuju njezin životni vijek za najmanje 300 godina", do tada se takvo ponašanje smatralo "sramotnim za ženu".

Alkejeve i kasnije Pindarove pjesme bilježe slične romantične veze među članovima određenog kruga.

Sapphov suvremeni Alcaeus opisao ju je ovako: & quotVioletna kosa, čista, sa medom nasmijana Sappho & quot (ἰ ό π λ ο κ ᾽ ἄ γ ν ν ν ν ν ν ν x03bb ι χ ό μ ε ι δ ε Σ ά π φ ο ι, fr. 384). Filozof iz 3. stoljeća Maximus iz Tira napisao je da je Sapfo bila & quotmalena i mračna & quot; te da su njezini odnosi prema prijateljicama slični onima Sokrata:

Kako bi se drugo moglo nazvati ljubav lezbijke nego sokratsko umijeće ljubavi? Jer meni se čini da su ljubav prakticirali prema svom stilu, ona ljubav prema ženama, on prema dječacima. Jer su rekli da vole mnoge i da su očarani svime lijepim. Ono što su za njega bili Alkibijad i Charmides i Fedar, njoj su bili Gyrinna, Atthis i Anactoria.

Tijekom viktorijanskog doba postalo je moderno opisivati ​​Sapfo kao ravnateljicu ženske škole koja završava školu. Kako ističe Page DuBois (među mnogim drugim stručnjacima), ovaj pokušaj da Sappho učini razumljivim i ukusnim za otmjene klase Velike Britanije temeljio se više na konzervativnim osjećajima nego na dokazima. Ni u jednoj oskudnoj Sapphovoj zbirci preživjelih djela nema spominjanja podučavanja, studenata, akademija ili tutora. Anne Pippin Burnett slijedi druge, poput CM Bowre, sugerirajući da je Sapphoov krug bio donekle srodan spartanskom agelaiju ili vjerskom svetom bendu, thiasos, ali Burnett nijansira svoj argument napominjući da se Sapphoov krug razlikovao od ovih suvremenih primjera jer se & quot; članstvo u čini se da je krug bio dobrovoljan, neregularan i u određenoj mjeri međunarodni. & quot Uprkos tome ustraje pojam da je Sappho bio zadužen za neku vrstu akademije.


Upoznati tim

ONA/NJENA/NJEZINA | UMJETNIČKI RAVNATELJ

B.A. Dartmouth College engleski (s naglaskom na modernističke pjesnikinje) i kazalište. Diplomirao Cum Laude s priznanjem (stipendije, nagrade i izabrano vodstvo) za rad u neprofitnim organizacijama, vokalnu glazbu, vodstvo u umjetnosti i predanost kazalištu. Neprofitno iskustvo temeljeno na umjetnosti: Ledyard Charter School (podučavanje poezije i vodeće radionice učenja poezije i pojačanja u zajednici), Youth Bridge Global (glazbeni voditelj i učitelj glazbe za mlađu populaciju), Amaka Art Therapy (asistent likovnog terapeuta i koordinator radionice za fototerapiju radionica za izbjegličku mladež). Profesionalni glumac, glazbenik i kabare umjetnik.

ONA/NJENA/NJEZINA | IZVRŠNI DIREKTOR

Nezavisno istraživanje i studija o rodnom stereotipiziranju i rodnoj diskriminaciji na Boston Collegeu, B.A. Kazališna umjetnost i povijest umjetnosti na Boston Collegeu, Cum Laude. Produkcijsko iskustvo: tečajevi glume na mreži i internetska škola glume, kratki filmovi, medijske kampanje, glazbeni spotovi. Marketinško iskustvo: Savjetovanje na društvenim mrežama za Rumble Boxing (2 godine). Iskustvo u nastavi: Naručeno za stvaranje radionice o stvaranju inovativnog sadržaja za glazbene kazališne umjetnike. Vodstvo: kapetan zajednice (Jen Waldman Studio). Profesionalni glumac.

ONA/ONI | NAPREDAK + KOORDINATOR DOGAĐAJA

B.A. Kazalište na koledžu Dartmouth i afroameričke studije (s naglaskom na crnkinju i queer izvedbu i stipendiju). Voditeljsko iskustvo: predsjednik sestrinstva fakulteta (1 godina, proračun od 80 000 USD, 160 članova), ravnatelj a capella grupe fakulteta (3 godine), predsjednik i glavni prikupljač sredstava školskog kluba za podizanje svijesti o raku (1 godina). Relevantno poslovno iskustvo: Stažiranje za marketing i razvoj u neprofitnom regionalnom kazalištu (Northern Stage, White River Jct, VT), viši savjetnik direktora operacija (Home Run Baseball Camp, Washington, DC). Profesionalni glumac i nagrađivani dramski pisac (U redu je, ja sam u redu United Festival Solo Festival Najbolji festivalski debi 2019.).

ONA/NJENA/NJEZINA | IZVRŠNI PRODUCENT

BFA Musical Theatre College-Conservatory of Music (CCM), Sveučilište u Cincinnatiju. Iskustvo prikupljanja sredstava: Više događaja i organizacija (Naš glas naš izbor, dobrotvorni koncert za Access Reproductive Care, jugoistok). Produkcijsko iskustvo: Nezavisni projekti ("The Gun Show", hvaljena emisija jedne žene Neale Godfrey "Tap Dancing Through the Board Room"). Iskustvo u financijskom planiranju. Sudjelujući član Indivisible Harlem, lokalne političke organizacijske grupe u New Yorku. Profesionalni glumac .

ONA / NJENA / NJEZINA | VODITELJ MARKE

BFA Musical Theatre College-Conservatory of Music (CCM), Sveučilište u Cincinnatiju, Cum Laude. Diplomirao na vrhunskom 3 sveučilištu u Cincinnatiju u 2015., Kazališna nagrada CCM -a za iznimno izvedbeno djelo u klasi i na sceni (2011., 2014., 2015.). Produkcijsko iskustvo: Napisala je i producirala svoju rasprodanu emisiju za jednu ženu "I Might Regret This." Profesionalni glumac u Broadway produkcijama.

ONI/ONI ILI ONA/ONA | UPRAVNI ODBOR

Bree je transfemni ne-binarni čovjek, pisac glazbenog kazališta, tvorac YouTubea, tekstopisac i dramatičar. Off-Broadway: The Mad Ones i Henry and Mudge, koji su obilazili zemlju više od desetljeća, oboje s dugogodišnjom suradnicom Kait Kerrigan. Njihov prvi album "Naša prva greška" zauzeo je prvo mjesto na ljestvici pjevača/tekstopisaca iTunes -a. Ostali albumi uključuju "Kerrigan-Lowdermilk Live" i "The Mad Ones". Njihovi YouTube video zapisi imaju više od 15 milijuna pregleda. U kazalištu su dobili mnogo nagrada za umjetnike u nastajanju i srednje karijere (što god to značilo), uključujući nagradu Larson, nagradu Alan Menken, nagradu Richard Rodgers i stipendiju Društva dramatičara, a imali su i rezidencije u MacDowellu, Johnnyju Mercer, Kazališna djela/Palo Alto i drugi. Osnivač su start-up NewMusicalTheatre.com, te član Društva dramatičara i ASCAP-a.

ONA/NJENA/NJEZINA | UPRAVNI ODBOR

Aneesh je pjevačica, glumica, producentica, redateljica, spisateljica i transrodna aktivistica. Nakon što je dobila BFA, uživala je u životu turneje nastupajući u raznim mjuziklima. Najpoznatija je kao Carly u kritički hvaljenoj produkciji javnog kazališta Southern Comfort koja je osvojila šest nominacija, dvije pobjede Lucille Lortel i izbor kritičara New York Timesa. Aneesh je 2008. godine magistrirala socijalni rad i svoje vrijeme posvetila radu s lezbijkama, homoseksualcima, biseksualcima, transrodnim osobama i ispitivanju mladih kao savjetnica u projektu Trevor i zagovornica pacijenata u medicinskom centru Beth Israel. Uz rad u kazalištu, filmu i na televiziji, voditeljica je događaja, trans aktivistica, panelistica i članica odbora u mnogim nacionalnim organizacijama. U ožujku 2013. magazin Advocate počastio je Aneesh Sheth na njihovom popisu do 40 godina, a u siječnju 2020. postala je dobitnica HRC -ove nagrade za vidljivost u Cincinnatiju.

ONI/ONI/SVOJI | UPRAVNI ODBOR

Regina je crnačka redateljica, multidisciplinarna umjetnica i umjetnička kritičarka. Trenutno umjetnički direktor kazališta Sideshow Theatre, i jedan od Newcityjevih "Pedeset ljudi koji stvarno nastupaju za Chicago"- dvije godine zaredom. Oni su dramaturg za Jeannette The Musical, knjiga Lauren Gunderson, glazba Ari Afsar. Victor je pomogao u razvoju svjetskih premijera Antoinette Nwandu, Anna Deavere Smith (Bilješke s terena), Sarah Ruhl, a režira i djela u razvoju Brynne Frauenhoffer (Pro Am, Sideshow Theatre) i Terryja Guesta (Marie Antoinette i čarobni crnci, Kazalište priča). Suosnivači su Rescripted 2017., platforme umjetničkog novinarstva za umjetnike i za umjetnike, a pisali su i za druge publikacije, uključujući American Theatre, Playbill i Chicago Reader. Ostale značajne umjetničke suradnje uključuju Steppenwolf Theatre, Jackalope Theatre, Berkeley Repertory Theatre, Timeline Theatre i California Shakespeare Theatre.


Sapfo u ljestvicama lezbijki i tekstopisaca

Izraz "lezbijka" skovali su psiholozi u kasnom 19. stoljeću kako bi se odnosilo na homoseksualke, kao što je to bilo „safističko“, iako je lezbijka mogla biti i imenica i pridjev, dok je sapfik samo modifikator. Ali odakle potječu uvjeti?

Iz Sapfe iz Lezbosa, pjesnikinja antičke Grčke koja je bila prva, i u biti jedina, spisateljica koja je uzvisila užitke djevojačke/djevojačke romantike, sve do 20. stoljeća. Sappho je živjela u 7. i 6. stoljeću prije Krista, rođena je na otoku Lezbosu (otuda i "lezbijka"), a stekla je takav ugled zbog ljepote svoje poezije da je njezina slava ostala neograničena do danas, unatoč činjenici da sačuvani su samo fragmenti njezina djela. Dok je Sappho pisala ljubavne paeane pripadnicima oba spola, njezina djela o ženskim nemirnicama ostavila su najveći dojam. Sapphovo umijeće toliko se divilo da su je ponekad nazivali i "Deseta muza", misleći na božanske sestre koje potiču muškarce da se istaknu u svojim kreativnim naporima.

Asteroid Sappho (#80) prvi je dobio ime za stvarnu osobu u antičkom svijetu, a ne grčki ili rimski mitski lik. Otkrio 2. svibnja 1864. Norman Pogson na opservatoriju Madras u Indiji, Sappho je asteroid glavnog pojasa, nešto veći od norme, s orbitalnim razdobljem od otprilike tri i pol godine.
Sapfin astrološki glif upletena je verzija dvaju Venera, koji označava njezinu važnost u ocrtavanju lezbijskih i homoseksualnih pitanja općenito. I, kao što se moglo sumnjati, asteroid Sappho se doista pojavljuje na natalnim kartama poznatih lezbijki, osobito kada je aspektiran prema Suncu (samo-identitet), Veneri (intimnost i romantika) ili Marsu (seksualna privlačnost). Također je aktivna u svom tradicionalnom pozivu poezije, kada je aspektirana prema Suncu, Merkuru (pisanje), Saturnu (karijera) ili Neptunu (općenito poezija).

Gertrude Stein - Sappho se suprotstavlja Suncu

Američka spisateljica iseljenica Gertrude Stein možda se najbolje sjeća po svojoj seksualnosti i citatu: "ruža je ruža je ruža je ruža". Tijekom svog života privukla je međunarodnu pozornost svojom opsežnom privatnom zbirkom moderne umjetnosti i svojim nekonvencionalnim odnosom s Alice B. Toklas, s kojom je živjela gotovo 40 godina. Intimist Ernesta Hemingwaya, Stein je većinu svog života provela u Parizu i na jugu Francuske, gdje je skovala terminologiju "izgubljena generacija" za one koji su postali punoljetni između dva svjetska rata. Nekoliko njezinih djela sadrži lezbijske teme, uključujući "Stvari kakve jesu" (dovršene 1903., ali tek posthumno objavljene 1950.) i "Nežna dugmad" (1914.), no njezin je esej "Miss Furr i Miss Skeene" napravio najveći utjecaj. Prvi put objavljeno u časopisu "Vanity Fair" 1922., ovo je jedna od najranijih priča o lezbijkama, a možda je i prva tiskana upotreba novonastalog žargonskog izraza "gay" za homoseksualce, riječ koju Stein koristi više od stotinu puta u eseju. Rođen 3. veljače 1874., Stein natalni Sappho u 23 Vage općenito se protivi 14 Ovnovom Suncu i nepovezan je Mars u 25 Riba.

Kao i kod muškaraca homoseksualaca, društvena stigma homoseksualnog načina života bio je takav u ranim godinama 20. stoljeća da su mnoge lezbijske zabavljačice i slavne osobe čuvale svoju seksualnost u tajnosti. Tek su pokreti za prava homoseksualaca kasnih šezdesetih godina prošlog stoljeća poznate lezbijke počele biti otvorene u pogledu svoje orijentacije. Dvije pionirke u ovom procesu bile su teniske veličine Billie Jean King i Martina Navratilova, obje su službeno izašle 1981. godine.

Billie Jean King, polusekstilno sunce Sappho

Billie Jean King, osvajač 12 Grand Slam pojedinačnih naslova, 16 Grand Slam naslova u parovima i 11 Grand Slam naslova u mješovitim parovima, bio je rani zagovornik protiv seksizma u sportu, kao i glasni pobornik ženskih reproduktivnih prava. Njezin je osobni život prvi put izazvao kontroverze 1972. godine kada je u intervjuu za gospođu Magazine otkrila da je godinu dana prije pobacila. King je u to vrijeme bio oženjen, ali je sredinom šezdesetih prepoznao njezinu privlačnost prema ženama i nije smatrao da je brak dovoljno stabilan da na svijet donese dijete. Iste godine započela je aferu sa svojom tajnicom, Marilyn Barnett, ali King nije izašao u javnost sve dok to nije desetljeće kasnije prisilila Barnettova tužba za alimentaciju. Rođena 22. studenoga 1943., Kingova natalna Sappho u 0 Škorpiona polusekstilna je sa svojim Suncem u 29 Škorpiona i seskvikvadratnim Marsom u 17 Blizancima.

Martina Navratilova izlazi bio mnogo dobrovoljniji. Rođena u Čehoslovačkoj, Navratilova je osvojila 18 Grand Slam pojedinačnih naslova, 31 Grand Slam naslov u ženskom paru (svjetski rekord) i 10 Grand Slam naslova u mješovitim parovima, a bila je i prva svjetska teniserka. Izašla je 1981. nedugo nakon što je postala američka državljanka, dok je bila u vezi s autoricom Ritom Mae Brown. Rođena 18. listopada 1956., Navratilova rođena Sapfa u 25 godina Lava točno je sekstilno njeno Sunce u 25 Vaga.

k.d. lang, natal Sappho trining Ned

Tri popularna pjevača koji su izašli ‘90 -ih su k.d. lang, Melissa Etheridge i Amy Ray. Kanadska pjevačica k.d.lang dobitnica je četiri nagrade Grammy čiji je najpopularniji singl, "Constant Craving", 1992. godine zauzeo 38. mjesto Billboard Top 100. Lang je te godine izašao u intervjuu za magazin The Advocate. Rođen 2. studenog 1961., langova natalna Sappho u 27 Škorpionu pridružuje se Marsu u 21 Škorpionu.

Melissa Etheridge dvostruki je dobitnik Grammyja s 27 milijuna prodanih albuma diljem svijeta te Oscarom za najbolju originalnu pjesmu (za “I Need To Wake Up” iz dokumentarca iz 2006. “An Inconvenient Truth”). Njeni najpopularniji hitovi su "Come To My Window" i "I'm the Only One". Etheridge je prvi put javno izašao 1993. na Triangle Ball -u, gay i lezbijskoj proslavi prve inauguracije Billa Clintona. Rođena 29. svibnja 1961., Etheridgeina natalna Sappho u 10 Vagi trigonira svoje Sunce 7 Blizanaca i sekstilna je prema Marsu u 12. Lavu.

Amy Ray čini polovicu folklornog dvojca "Indigo Girls", sa srednjoškolskom prijateljicom Emily Saliers (također lezbijkom, iako njih dvije nisu umiješane) zajedno su zajedno objavile desetak albuma. Ray, čije su dvije sestre također lezbijke, izašla je prije njezine profesionalne premijere, a sa Saliersom je snažna pobornica prava homoseksualaca, često nastupajući na beneficijama protiv AIDS -a. Rođena 12. travnja 1964. godine, Rayova natalna Sappho u 28 godina Lava trigonizira svoje Sunce u 22 Ovna i seskvikvadratni Mars u 10 Ovna.

Glumice se mogu još teže asimilirati nakon što su izašli, jer se njihove heteroseksualne uloge mogu smatrati neautentičnim. Meredith Baxter najpoznatija je po ulozi majke u popularnom sitcomu iz 80 -ih "Obiteljske veze", u kojem glumi Michael J. Fox. Premda tri puta oženjen i majka petero djece, Baxter se sada identificira kao homoseksualac, a službeno je izašao 2009. u emisiji "Today". Rođena 21. lipnja 1947., Baxterova natalna Safo u 4 Vage ima kvadrat Sunca u 29 Blizanaca i trigona Venere u 9 Blizanaca.

Emmy, Tony i dobitnica Grammyja Cynthia Nixon najpoznatija je po svom radu na iznimno popularnoj HBO seriji "Sex in the City" (1998-2004). Prije toga petnaest godina bila u vezi s profesorom engleskog s kojim je imala dvoje djece, Nixon je 2003. započela aferu sa sadašnjom zaručnicom, aktivistkinjom Christine Marinoni. Nixon se opire etiketiranju svoje seksualnosti, definirajući se trenutno kao "žena zaljubljena u drugu ženu". Rođena 9. travnja 1966., Nixonova natalna Sappho u 13 Ovna spaja svojih 19 Ovnovih Sunca i Mars u 23 Ovna.

Jane Lynch, Sappho square Sun, trigon Venera

Jane Lynch, zvijezda popularne TV serije "Glee", dobitnik je Emmyja i Zlatnog globusa s raznolikom glumačkom poviješću. Izborna uloga kao trenera butch lezbijskih pasa u mockumentarcu Christophera Gosta "Best In Show" 2000. dovela je do nastavka rada na njegovim glumačkim ansamblima i ponavljajućih uloga u popularnim TV emisijama poput "Dva i pol muškarca", "The L Riječ ”i„ Zločinački umovi ”. Lynch je otvoreno lezbijka, a 2010. je bio oženjen kliničkom psihologinjom dr. Larom Embry. Lynchova natalna Sappho sa 16 godina Leo se pridružuje Marsu sa 17 godina Lava.
Glumica Sara Gilbert najpoznatija je kao Darlene u jednom od najuspješnijih TV komedija ikada, "Roseanne" (1988.-1997.), Koja je osvojila 4 Emmyja, a Nielsen je ocijenjena #1. Gilbert je u vezi s Allison Adler od 2002. godine, pri čemu je Adler 2004. godine rodio sina, a 2007. kćerkicu. Gilbert je formalno izašao kao lezbijka tek 2010. Rođen 29. siječnja 1975., Gilbertov natalni Sappho u 2 Škorpiona kvadrat Sunca u 8 Vodenjaka, trigon Venera u 29 Vodenjaka i sekstil Mars u 5 Jarca.

Degeneres i Rossi, Sapphos u konjunkciji

Možda najpoznatiji lezbijski par je komičarka Ellen DeGeneres i glumica Portia de Rossi, vjenčali su se u kolovozu 2008. De Rossi, istaknuti igrač u glumačkoj ekipi popularne TV serije "Ally McBeal", ranije je bio oženjen, za redatelja dokumentarnih filmova Mela Metcalfea, u nastojanju da dobije Glumica rođena u Australiji dobila je zelenu kartu. Razveli su se 1999. godine, a de Rossi je započeo vezu s pjevačicom Francescom Gregorini, pastorkom Ringa Starra. Godine 2004. počela je izlaziti s Ellen DeGeneres, a sljedeće je godine službeno izašla u intervjuima za časopis. DeGeneres, stand-up strip koji je napredovao do popularne TV serije, izlazio je od 1997. godine, a prethodno je bio u vezi s glumicom Anne Heche, koja se udala za snimatelja, i Alexandrom Hedison, s kojom se rastala 2004. godine. De Rossi (rođen 31. siječnja 1973.) i DeGeneres (rođen 26. siječnja 1958.) dijele vrlo slične položaje na ljestvici. Njihovi safovi su u konjunkciji, de Rossijevi u 5. Strijelcu i DeGeneresovi u 0 Strijelcu, odakle sekstiliraju svoja Sunca, u 11. odnosno 6. Vodenjaku. Također imaju Mars u međusobnom konjunkciji, u 21. i 24. Strijelcu.

Lily Tomlin i Wanda Sykes su još dvije uspješne lezbijske komičarke. Dobitnica Emmyja, Tonyja i Grammyja Lily Tomlin postala je ikona američke komedije kroz mjesta kao što su "Rowan i Martin's Laugh-In" i filmske uloge uključujući "9 to 5 ″ (1980)," All of Me "(1984), “Veliki posao” (1988.) i “Potraga za znakovima inteligentnog života u svemiru” (1991.), posljednja emisija za jednu ženu napisana sa njezinom životnom partnericom, Jane Wagner. Tomlin je Wagnera upoznao 1971. godine, a njih dvoje su nerazdvojni već 40 godina. Tomlin nikada nije bio tajnovit u pogledu njezine seksualnosti, spominjući Wagnera kao svog partnera u intervjuima, ali je službeno javno izašao tek 2001. Rođen 1. rujna 1929., Tomlinova natalna Sappho u 29 Lav uglavnom spaja Sunce u 8 Djevica i Veneru u 6 Djevica, a inkonjunkcijski je Mars u 24 Jarcu.

Wanda Sykes, Sappho trigon Venera i suprotstavljeni Mars

Stand-up strip i glumica Wanda Sykes najpoznatija je po svom radu na TV serijama "Nove avanture stare Christine" i "Obuzdajte svoj entuzijazam", ali je 15 godina gradila svoju karijeru u stand-upu i raznim sporednim ulogama u filmovima. U "Rubnjaku" glumi samu sebe, i vrlo je iskrena u vezi svog lezbijstva. U svibnju 2009. Sykes je s predsjednikom Obamom i Washington Press Corpsom priredio večeru dopisnika Bijele kuće, postavši i prva Afroamerikanka i prva otvoreno gay zabavljačica koja je to učinila. Sykes je 90-ih bio u braku s producentom diska Daveom Hallom, ali par se razveo i Sykes je u listopadu 2008. stupio u istospolni brak, koji je službeno izašao mjesec dana kasnije. Sykes i njezina supruga Alex imaju blizance, dječaka i djevojčicu rođene u travnju 2009. Rođena 7. ožujka 1964., Sykesova natalna Sappho u 4 Djevica trigon je Venera u 29 Ovna i suprotstavlja se Marsu u 12 Riba.

Tri spremna primjera od poznatih lezbijki s istaknutim položajima Sappho su Aileen Wuornos, Suze Orman i Rachel Maddow. Aileen Wuornos bila je prostitutka i serijska ubojica na Floridi, optužena za ubojstvo 7 klijenata i osuđena za šest ubojstava. Wuornos je bio oženjen mlad, s muškarcem gotovo 50 godina starijim od nje, ali razveli su se samo devet tjedana nakon vjenčanja. Wuornosine seksualne interakcije s muškarcima bile su prvenstveno poslovne, a nekoliko je godina provela živeći s lezbijskom ljubavnicom Tyriom Moore, koja joj je kasnije pomogla da prizna. Wuornos je tvrdila da se radi o samoobrani, da su je muškarci koje je ubila pokušali silovati, ali je osuđena i osuđena na smrt smrtonosnom injekcijom, izvedenom 2002. Charlize Theron osvojila je Oscara za svoju ulogu Wuornosa u filmu "Čudovište" 2003. godine. . Rođen 29. veljače 1956., Wuornos -ova natalna Sapfo u 4 Bika je sekstil Sunce u 9 Riba i trigon Mars u 0 Jarcu.

TV financijska savjetnica i autorica Suze Orman započela je svoju karijeru s Merrill Lynch, a kasnije je postala potpredsjednica za investicije u Prudential Bache Securities prije nego što je 1987. osnovala vlastitu investicijsku tvrtku The Suze Orman Financial Group. 2007. godine počela je voditi interaktivnu TV emisiju "Can I Afford It?" nudi financijske savjete, a svoje prvo pojavljivanje na “The Oprah Winfrey Showu”, gdje je postala česta gošća, dogodilo se 2008. Piše i kolumnu o financijskim savjetima za “O”, časopis Winfrey. Orman je napisala devet bestselera New York Timesa, a prema njezinim knjigama napisala je, koproducirala i ugostila sedam specijalaca za PBS. 2007. godine službeno je izašla u intervjuu za The New York Times Magazine, a 2010. se udala za Kathy Travis, koproducenticu CNBC-ovog "The Suze Orman Show", u Južnoj Africi. Rođen 5. lipnja 1951., Ormanova natalna Safo u 1. Strijelcu trigon je Venera u 28. Raku, a suprotstavila se Marsu u 10. Blizancima.

Rachel Maddow, Sappho u konjunkciji s Marsom i Venerom

Komentatorica TV vijesti Rachel Maddow je prva otvoreno homoseksualna žena koja je vodila svoju emisiju u udarnom terminu na kabelskoj informativnoj mreži. MSNBC -ov "The Rachel Maddow Show" premijerno je prikazan u rujnu 2008. Maddow je na radiju počela s radom u jutarnjoj emisiji u Massachusettsu, ali je stekla nacionalnu popularnost 2004. godine kada se pridružila mreži Air America, progresivnom odgovoru na konzervativni radio. Do 2005. postala je čest suradnik MSNBC -a, a počela je gostovati za Keitha Olbermanna u njegovoj popularnoj emisiji "Countdown" u proljeće 2008. Tog rujna počela ga je pratiti svake večeri u vlastitoj emisiji, udvostručivši udio publike MSNBC -a za taj sat u roku od mjesec dana. Sa svojom je partnericom, umjetnicom Susan Mikula, od 1999. Rođena 1. travnja 1973., Maddowova natalna Sappho u 13 Ovna povezuje Sunce i Veneru u 11. i 9. Ovnu, a kvintilni je Mars u 3. Vodenjaku.

Asteroid Sapfo nije zanemarila ni profesiju svoje drevne imenjakinje, koja se kroz stoljeća istaknula na ljestvicama slavnih pjesnika. Od engleskih romantičarskih pjesnika Williama Blakea i Percyja Shelleya preko američkih ikona Sylvie Plath i Maye Angelou vidimo Sapphoine otiske stopala, mjereno.

Mnogi pjesnici kombinirali su Sappho s Merkurom, prirodna kombinacija za pisca ili Saturna, definirajući ih kao pjesnike po zanimanju. Među prvima su William Blake, William Wordsworth, Samuel Taylor Coleridge i John Keats, iz ranih faza engleskog romantičarskog pokreta, idealizirajući prirodu i emocije, koji su cvjetali od sredine 1700-ih do kasnih 1800-ih i bili su reakcija na znanstvene , pristup prosvjetiteljstva temeljen na činjenicama.

William Blake, Sappho u Velikom Trinu s Merkurom i Saturnom

Slava Williama Blakea kao umjetnik možda je za života zasjenio svoju poeziju, ali danas ga se najviše sjećaju po pjesmama, uključujući “Jeruzalem”, “Pjesme nevinosti”, “Tigar” i “Brak raja i pakla”. Nijedno učenje poezije u osnovnoj školi nije potpuno bez prve strofe "Tigra": "Tyger, Tyger, gori sjajno, U šumama noći: Koja besmrtna ruka ili oko, mogla bi uokviriti tvoju strašnu simetriju?" Rođen 28. studenog 1757., Blakeov natalni Sappho u 1 Blizancu suprotstavlja se Merkuru u 26 Škorpiona i Suncu u 6 Strijelcu. William Wordsworth autor je takvih popularnih favorita kao što su “Tintern Abbey”, “My Heart Leaps Up” i “Ode To Duty”, ali njegovo najpoznatije djelo je “I Wander Lonely As a Cloud”, koje se češće naziva “ Narcisi ", s često citiranim crticama," lutao sam usamljen kao oblak koji pluta po visokim o'ernim dolinama i brdima, kad sam odjednom ugledao gomilu, mnoštvo zlatnih narcisa ". Wordsworthova (rođena 7. travnja 1770.) natalna Sappho u 27 godina Škorpiona čini Veliku trojku s Merkurom u 24 Ribe i Saturnom u 25 Raku.

Samuel Taylor Coleridge napravio je dramatičan utjecaj na svoje suvremenike i buduće generacije svojim dugim lirskim pjesmama, među kojima su "Christabel", "Kubla Khan" i "Rime antičkog pomorca". "Christabel" s gotičkom tematikom bila je značajna kao jedan od prvih književnih pokušaja prikazivanja vampirizma, iako sam pojam još nije izmišljen, a "Antički pomorci" dali su nam sliku albatrosa o vratu kao metaforu za prošle radnje koje ometaju uspjeh, kao i često korištene (i obično pogrešno citirane) fraze "voda, voda posvuda, niti kapi za piće" i "tužniji i mudriji čovjek". Rođen 21. listopada 1772., Coleridgeov natalni Sappho u 18 Djevica je četverostruka prijetnja, s točno polusjekstilnim mjestom prema Merkuru u 18 Vagi, u konjunkciji sa Saturnom i Neptunom u 9 i 17 Djevici, te polukutnim Suncem u 29 Vagi. John Keats autor je "Hyperiona", "Endymiona" i "Ode slavuju", možda njegovog najpoznatijeg djela koje njegova poezija nije oduševljeno primila tijekom života, ali postao je među najomiljenijim, najpopularnijim i najatraktivnijim analizama Engleski pjesnici bilo koje ere. Keatsov (rođen 31. listopada 1795.) natalni Sappho u 23 Ribe je trigon Merkur u 0 Strijelcu i seskvikvadrira konjunkciju Sunca/Neptuna u 8 i 6 Škorpiona.

Lord Byron, Sapfo sekstil Saturn, polusekstilno Sunce

Bliski Keatsovi suvremenici bili su njegovi prijatelji Percy Bysshe Shelley i George Gordon, Lord Byron, koji su s Keatsom stvorili svojevrsni trijumvirat pjesnika u drugoj generaciji engleskih romantičarskih pjesnika. Shelley je poznat po doprinosima poput "To Skylark", "Ode to the West Wind", "Prometheus Unbound" i "Adonais", napisanog kao elegija za Keatsa, njegova druga supruga Mary Godwin bila je autorica "Frankensteina". Byron je za života bio pravedno slavan i zbog svoje poezije i zbog burnosti svog privatnog života.Njegova biseksualnost i navodi o incestu skandalizirali su englesko društvo, prisiljavajući ga da velik dio vremena provodi u inozemstvu, često u društvu Shelleya. Byronova najpoznatija djela uključuju “Hodočašće Childea Harolda”, “The Giaour”, “Don Juan” i “She Walks in Beauty”, koja se ubraja među najpoznatije retke ikad napisane: “Ona hoda u ljepoti, poput noći Klima bez oblaka i zvjezdano nebo, i sve što je najbolje od tamnog i svijetlog Upoznajte se u njenom aspektu i njezinim očima ”. Shelley (rođen 4. kolovoza 1792.) i Byron (rođen 22. siječnja 1788.) dijele aspekte od natalne Sapfo do Saturna i Sunca Shellejeva Sapfa u 15 Blizanaca je polukružni Saturn u 2 Bika i sekstilna je 12 Lava Sunca Byrona, natalna Safo u 2 Jarca je sekstil Saturn u 27 Vodenjaka i polusekstil Sunca u 1 Vodenjaku.

Robert Burns, Sappho inkonjunkcijski Saturn, trigon Sunce

Sappho sa Suncem i Saturnom također ima i škotski pjesnik Robert Burns, njegovi sunarodnjaci općenito smatraju nacionalnim pjesnikom Škotske. Kulturna ikona, Burns je prikazao Škotsku svog doba s jednostavnošću i iskrenošću, ponekad sa simpatijom, a u drugima sa sarkazmom, ali uvijek nezaboravno i uvijek na pomalo neprobojnom škotskom dijalektu svog vremena. Napisao je više od 500 pjesama i pjesama, među kojima su najtrajnije "Tam O'Shanter", "John Barleycorn", "Auld Lang Syne" i "Coming Through the Rye". Rođen 25. siječnja 1759., Burnsov natalni Safo u 4 Vage inkonjunkcijski je Saturn u 2 Ribe i točno u trigonu sa Suncem u 4 Vodenjaka.

Možda najpoznatiji bračni pjesnički par bili su Robert Browning i njegova supruga Elizabeth Barrett, među najistaknutijim pjesnicima viktorijanske ere, zajedno s Alfredom, lordom Tennysonom i Henryjem Wadsworthom Longfellowom. Brownings su proveli gotovo cijeli svoj bračni život u Italiji, ugodnijoj klimi za Elizabethino zdravlje, ali su nastavili utjecati na svoju domovinu djelima poput "Paracelsus", "Pippa Passes" i "Pied Piper of Hamelin" (od njega ) i "Maratonska bitka", "Serafimi" i "Soneti iz Portugala" (od nje). Elizabeta (rođena 6. ožujka 1806.) u skladu je s modelom Sapfa sa Suncem i Saturnom, koji ima asteroid natalno u 25 Riba, inkonjunkcijski Saturn u 27 Vagi i široko se povezuje sa Suncem u 15 Riba. Robert otvara novi model, Sapfo s Merkurom i Saturnom. Rođen 7. svibnja 1812., njegova natalna Sapfo u 1 Jarcu spaja Saturn u 7 Jarcu i točno je seskvikvadratni Merkur u 16 Bika.

Tennyson, Sappho kvadrat Merkur i u konjunkciji sa Saturnom

Tennyson i Longfellow dijele ovu kombinaciju Sappho/Mercury/Saturn. Tennyson je bio britanski pjesnički laureat tijekom većeg dijela Viktorijine vladavine, a producirao je tako nezaboravna djela kao što su "Naboj lake brigade", "Suze, besposlene suze", "Dama od Shalotta" i "Idile kralja". Njegove riječi žive u zajedničkom razgovoru s citatima "Naše ne da obrazlažemo zašto, naše nego da učinimo i umremo" i "" Bolje je voljeti i izgubiti nego nikada uopće ne voljeti. " Rođen 6. kolovoza 1809., Tennysonova natalna Safo u 23 Ovna ima kvadrat Merkur u 25 Raka i inkonjunkcijski Saturn u 27 Škorpiona.

Longfellow bio je jedan od najpoznatijih američkih pjesnika svog doba, s takvim popularnim i trajnim uspjesima kao što su "Paul Revere's Ride" i "Courtship of Miles Standish", koji su ranu američku tradiciju učvrstili u gotovo svetu legendu. Izrazi podrijetlom iz Longfellowa koji se nastavljaju u običnom govoru uključuju "u svaki život mora pasti kiša" i "brodovi koji prolaze noću". Rođen 27. veljače 1827., Longfellowov natalni Sapfo u 10 Rakova tvori Veliku Trojku sa konjunkcijom Sunce/Merkur u 8 i 9 Riba i Saturn u 10 Škorpiona.

Walt Whitman, Sappho inkonjunktivno Sunce, trigon Merkur, Saturn na kvadrat

Longfellowov sunarodnjak i suvremenik bio je Walt Whitman, možda premijerni američki pjesnik svoje, ili bilo koje, generacije. Whitmanov utjecaj na njegov žanr bio je golem ponekad se naziva i "ocem slobodnog stiha", Whitmanov je stil premošćivao transcendentalizam i realizam, a njegovo je djelo u to vrijeme bilo vrlo kontroverzno zbog onoga što se smatralo otvorenom seksualnom tematikom, koju su mnogi okarakterizirali kao homoseksualnu ili biseksualne prirode. "Leaves of Grass", prvi put objavljen 1855., ali dodan do Whitmanove smrti 1892., bilo je njegovo remek -djelo, uključujući "Song of Myself" i "I Sing The Body Electric". „O kapetane! Moj kapetane! ”, Napisana kao elegija nakon Lincolnovog ubojstva, bila je među najpopularnijim njegovim pjesmama za života. Rođen 31. svibnja 1819., Whitmanova natalna Sapfo u 7 Jarca inkonjuncira se sa Suncem u 9 Blizanaca, trigon Merkurom u 14 Bika, na kvadrat Saturnom u 29 Riba i uglavnom u konjunkciji s Neptunom u 27 Strijelcu, što ga čini vodećim faktorom horoskopa.

Emily Dickinson, Sappho inkonjunktivno Sunce, trigon Neptun

Emily Dickinson imala je vrlo mali pjesnički utjecaj tijekom života, s jedva desetak njezinih više od 1800 pjesama objavljenih prije smrti. Osamljen i usamljen, Dickinson je napisao kratka, često bez naslova djela, usredotočujući se na teme smrti i besmrtnosti, često sentimentalne prirode. Njezina cjelovita i neizmijenjena djela bila su dostupna tek 1955., gotovo 70 godina nakon njezine smrti. Velik dio njezine posmrtne reputacije razvio se iz rastućih feminističkih i sufragističkih pokreta, koji su nastojali slaviti Dickinson kao utjelovljenje američkih spisateljica. Među njezinim poznatijim crticama su: "Zato što nisam mogao stati zbog smrti, On je ljubazno stao umjesto mene Kočija je držala, ali samo mi i besmrtnost" i "Bolje je biti čekić nego nakovanj." Rođen 10. prosinca 1830., Dickinsonova natalna Safo u 15 Bika inkonjuncira se sa Suncem u 17. Strijelcu i trigon Neptunom u 21. Jarcu.

Utjecajni američki pjesnici s početka 20. stoljeća uključuju Carla Sandburga i T.S. Eliot, obojica su imali istaknute položaje Sapphoa u natalnoj karti. Sandburg je osvojio dvije Pulitzerove nagrade za poeziju, a veći dio njegova rada bio je usmjeren na život u Chicagu i Illinoisu općenito, gdje je proveo veći dio svog života. Bio je i autor proze, a osvojio je i trećeg Pulitzera za biografiju Abrahama Lincolna. Možda je njegova najpoznatija pjesma “Magla”, koja sadrži često citirani redak, “Magla dolazi malim mačjim nogama. Sjedi gledajući luku i grad na tišini, a zatim ide dalje. ” Rođena 6. siječnja 1878., Sandburgova natalna Sappho u 23 Škorpiona je sekstil Merkur u 25 Jarac i trigon Saturn u 15 Riba.

T. S Eliot je rangiran kao najvažniji pjesnik na engleskom jeziku 20. stoljeća, majstor modernističkog stila i nobelovac za književnost 1948. Poznata djela uključuju “Ljubavnu pjesmu J. Alfreda Prufrocka”, “The Hollow Men” i “The Waste Land ", njegovo remek-djelo, koje počinje Eliotovom najpamćenijom rečenicom," April je najokrutniji mjesec, uzgoj jorgovana iz mrtve zemlje, miješanje sjećanja i želje, miješanje tupog korijena s proljetnom kišom. " Rođen 26. rujna 1888., Eliotova natalna Safo u 14 Škorpiona ima kvadrat Saturna u 16 Lava i polukut Sunca u 3 Vage.

Allen Ginsberg, sakfo sekstil Saturn, polusekstilni Neptun

Allen Ginsberg bio je vodeći glas Beat generacije, poslijeratni pisci i umjetnici koji su među prvima osudili militarizam i konzumerizam u SAD-u i započeli proces eksperimentiranja s drogama i seksualne slobode koji je prerastao u pune pokrete protiv establišmenta šezdesetih. Jedan od najranijih pisaca koji je otvoreno govorio o svojoj homoseksualnosti, Ginsbergov rad često se fokusirao na važnost erotskog iskustva i duhovne potrage prakticirajućih budista, Ginsberg je savio ili slomio svaku konvenciju koju je mogao pronaći, čak je i svog životnog partnera Petra Orlovskog naveo kao svog supružnika u svom "Tko je tko?" upis. Njegova najpoznatija pjesma je "Zavijanje", koja počinje retkom "Vidio sam najbolje umove svoje generacije uništene ludilom", a iskreno se bavi Ginsbergovim seksualnim odnosima s muškarcima. Suđeno zbog opscenosti 1957. privuklo je nacionalnu pozornost, Ginsberg je oslobođen, ali nastavio je pomicati granice prava homoseksualaca. Rođena 3. lipnja 1926., Ginsbergova natalna Sapfa u 22 Djevice je sekstilni Saturn u 21 Škorpionu i polusekstilni Neptun u 22 Lava.

Sylvia Plath možda je poznatija po svom proznom tekstu, uključujući "The Bell Jar", njezin polu-autobiografski roman, ali karijeru pisanja poezije započela je s osam godina u Massachusettsu. Plath je popularizirala nastajući žanr ispovjedne poezije i bila je prva pjesnikinja koja je posthumno, nakon samoubojstva 1963., dobila Pulitzerovu nagradu za "Sabrane pjesme". “Kolos” i “Ariel” su među njezinim poznatijim djelima. Rođen 27. listopada 1932., Plath -ova natalna Safo u 19 Djevica polukutno je Sunce u 3 Škorpiona, sekstilni Merkur u 21 Škorpionu, široko trigonski Saturn u 28 Jarca i široko u konjunkciji s Neptunom u 9 Djevice.

Maya Angelou, Sappho polukvadratni Merkur

Maya Angelou jedna je od najplodnijih crnoameričkih pjesnika, sa nizom od šest autobiografskih svezaka poezije zasnovanih na njenom ranom životnom iskustvu, uključujući i najpoznatiju "Znam zašto ptica u kavezu pjeva". Angelou je također bio aktivan u pokretu za građanska prava s dr. Martinom Lutherom Kingom mlađim, a recitirao je pjesme na inauguracijama dva američka predsjednika, Billa Clintona i Baracka Obame. Dobila je tri Grammyja, a nominirana je za Tonyja i Pulitzera. Rođena 4. travnja 1928., Angelouova natalna Sapfo u 7 Bika polukvadratni je Merkur u 20 Riba i seskvikvadratni Saturn u 19 Strijelcu.

Asteroid Sappho je možda najutjecajniji tijela Sunčevog sustava nazvanih po stvarnim pojedincima, koji su kroz stoljeća smanjili seksualnost i umjetnost. U rodnoj karti ona može naznačiti seksualnu sklonost, ali i sposobnost pjesničkog izražavanja ili umjetničkih interesa općenito, te spremnost prihvatiti ono što drugi odbacuju.


Označena bibliografija

Allen, sestra Prudence. Koncept žene. Cambridge: Eden Press, 1985.
Ovaj izvor nije biografija. Ovdje sestra Prudence Allen proučava koncept "žene" u povijesti zapadne filozofije. Ona istražuje tvrdnje o spolu i rodnom identitetu filozofa i muškaraca i žena, uključujući Sapfo. Pruža prijevode nekih djela Sappho i djela koja su o njoj napisana te ih analizira u vezi s pitanjem spola. Ona se jako trudi istaknuti da je zbog filozofa, poput djela Freuda Sappha, etiketirano homoseksualni erotizam, kada je tijekom Sapphova života takvo ponašanje bilo prihvatljivo i profesije ljubavi za one istog spola nisu nužno implicirale seksualna aktivnost.

Hallett, Judith P. i Marilyn B. Skinner. Rimske seksualnosti. Princeton: Princeton University Press, 1997.
Zanimljivo izlaganje o kontrastima koncepta ţene u povijesti zapadne filozofije. Ona istražuje tvrdnje o spolu i rodnom identitetu filozofa i muškaraca i žena, uključujući Sapfo. Ona daje prijevode nekih djela Sappho i djela koja su o njoj napisana te ih analizira u vezi s pitanjem spola. Ona se jako trudi istaknuti da je zbog filozofa, poput djela Freuda Sappha, etiketirano homoseksualni erotizam, kada je tijekom Sapphova života takvo ponašanje bilo prihvatljivo i profesije ljubavi za one istog spola nisu nužno implicirale seksualna aktivnost.

Lardinois, Andre i Laura McClure. Učiniti šutnju govorom: ženski glasovi u grčkoj književnosti i društvu. Princeton: Princeton University Press, 2001 (monografija).
Lardinois ovdje proučava žensku perspektivu stare Grčke kroz Sapfovu poeziju. Tvrdi da je Sapfina poezija blisko oblikovana prema žanrovima ženskog govora u antičkoj Grčkoj. Proučavajući govorne obrasce u Sapphovoj poeziji, on nagađa o tome kako su žene antičke Grčke govorile i ponašale se u svakodnevnim situacijama.

Mitchell-Boyask, Robin. "Stranica Sappho." Sveučilište Temple. & lthttp: //www.temple.edu/classics/sappho.html> (22. prosinca 2005.).
Odličan izvor za nekoga tko traži pomoć u razumijevanju Sapfine poezije. Podaci o Afroditi, jednom od likova koji se često ponavljaju u Sapphovoj poeziji, dostupni su i na ovoj web stranici. Neke od navedenih veza ne rade u vezi s biografskim podacima, ali one koje funkcioniraju prilično su dobre. Ovdje su dostupne i sjajne pozadinske informacije, uključujući informacije o društvenim i političkim uvjetima u kojima je Sappho živjela, informacije o njezinom domu, Lezbosu i nekoliko slika.

Plant, I.M. Pisacice antičke Grčke i Rima: Antologija. Norman: Sveučilište u Oklahomi, 2004 (zbornik).
Ova je knjiga prilično enciklopedijskog sadržaja s obzirom na brojne žene uključene u tekst. Sva Sapphova djela su prevedena i predstavljena. Pružaju se izvrsna tumačenja njezina djela i iznose različita stajališta u vezi s određenim djelima Sapfine poezije. Opet, ima malo biografskih podataka, umjesto toga Plan se usredotočuje na kritiku Sapphovih djela i njihovih tumačenja kroz povijest, a ne na samu pjesnikinju.

Robinson, M. David. Sapfo i njezin utjecaj. New York: "Cooper Square Publishers, 1963."
Robinson prikazuje Sappho kao ženu iz 20. stoljeća koja živi u 6. stoljeću (p.n.e.) u pogledu svog načina života. On detaljno opisuje kakav je bio život žena na otoku Lezbosu i kako se uvelike razlikovao od života ostatka svijeta u to vrijeme. On proširuje njezin utjecaj na brojna područja poput umjetnosti, književnosti, srednjeg vijeka i renesanse, glazbe te američke i francuske književnosti. Zadivljujuće je vidjeti koliko je Sappho kroz povijest utjecala na različite kulture diljem svijeta i kako je utjecala na kulturu tijekom vremena u kojem je živjela.

Weigall, Arthur. Safo iz Lezbosa. New York: Stokes Company, 1932.
U ovoj je knjizi predstavljen svaki ulomak Sapphovog djela, a tu su i skice koje je sam autor nacrtao. Weigall izlazi i priznaje na samom početku da postoji tendencija da se tekst udalji od glavnih tema kako bi ušao u detalje Sapphovih suvremenika i grčkog svijeta tog razdoblja. Ove su tangente prilično pronicljive i pomažu steći uvid u potpuni utjecaj koji je Sapphovo djelo imalo na zapadnu kulturu. Zbog činjenice da su podaci dostupni o Sapfi iz drevnih tekstova toliko ograničeni, ako pogledate svijet u kojem je živjela, lakše je sastaviti dijelove svog života.


Povijest Stvoritelj / Sapfo

Sapfo (oko 630.-570. Pr. Kr.) Rođen je na grčkom otoku Lezbosu, prije otprilike 2700 godina. Teško je precijeniti njezin ugled u antičkom svijetu: bila je na grčkom nastavnom planu i programu klasika ' ' tisuću ' ' godina [[napomena]] Tvorac/WilliamShakespeare: do sada 400 godina [[/note ]], i u suštini nema spominjanja nje koja nije u skladu s "quot [[SugarWiki/GushingAboutShowsYouLike je potpuno jebeno super]]," što je samo po sebi impresivno, s obzirom na to [[NoWomansLand Grci su bili neki najvećih ženomrzaca antičkog svijeta]].

Zadnji katalog Sappho podložan je jednom od povijesti i još#039 srčanim slučajevima <> s: ostavila je najmanje devet svezaka poezije. od kojih je sačuvana ' 'jedna ' ' cjelovita pjesma. Tako i oko dvjesto fragmenata, neki kratki kao jedna riječ. Izbačena je iz standardnog klasičnog kurikuluma tijekom bizantskog doba (oko 6. stoljeća poslije Krista), vjerojatno zato što se njezin dijalekt grčki do tada smatrao arhaičnim i teškim.

Sapfo (oko 630.-570. Pr. Kr.) Rođen je na grčkom otoku Lezbosu, prije otprilike 2700 godina. Teško je precijeniti njezin ugled u antičkom svijetu: bila je na grčkom nastavnom planu i programu klasika ' ' tisuću ' ' godina [[napomena]] Tvorac/WilliamShakespeare: do sada 400 godina [[/note ]], i u suštini nema spominjanja nje koja nije u skladu sa "quot [[SugarWiki/GushingAboutShowsYouLike je potpuno jebeno super]]," što je samo po sebi impresivno, s obzirom na to [[NoWomansLand Grci su bili neki najvećih ženomrzaca antičkog svijeta]].

Zadnji katalog Sappho podložan je jednom od povijesti i još#039 srčanim slučajevima <> s: ostavila je najmanje devet svezaka poezije. od kojih je sačuvana ' 'jedna ' ' cjelovita pjesma. Tako i oko dvjesto fragmenata, neki kratki kao jedna riječ. Izbačena je iz standardnog klasičnog kurikuluma tijekom bizantskog doba (oko 6. stoljeća poslije Krista), vjerojatno zato što se njezin grčki dijalekt do tada smatrao arhaičnim i teškim.


Afroditin smijeh Roman o Safi iz Lezbosa

Najprodavaniji klasicist Peter Green ponovno stvara život i vrijeme grčkog liričara Sapfa u ovom lijepo koncipiranom, oštro detaljnom djelu povijesne mašte. Sappho upoznajemo u pedesetoj godini, kada je potrese njezina fatalna i posljednja ljubav s Phaonom. Ona pripovijeda svoju priču s gledišta samopreispitivanja srednjih godina, a njezine iskrene meditacije čine intimno, zadivljujuće čitanje.

Preživjeli su samo fragmenti Sapfinog pjesništva. Zamislivši život Sapfe, Green je svoj zadatak našao "poput arheologa koji ponovno sastavlja amforu od stotina krhotina - od kojih više od polovice nedostaje". Ipak, u svojoj sintezi povijesnih dokaza i burnog izuma, Green stvara besprijekoran, pokretan i uvjerljiv portret. On ponovno stvara Sapphoin život ispreplićući njezinu preživjelu poeziju u naraciju, ne kao citate, već kao vlastite zamišljene govore i misli.

Sapfin život obuhvatio je jedno od najuzbudljivijih razdoblja u grčkoj povijesti.Greenin roman, pun detalja o svakodnevnom životu na drevnom Lezbosu, čitatelja uvlači u političku i društvenu klimu njezina svijeta: građanske sukobe koji prate prijelaz iz aristokracije u merkantilizam, kućne odnose između roba i aristokrata, detalje putovanja morem u Egejskom moru. Green je napisao roman dok je živio na Lezbosu, a njegovo graciozno prikazivanje krajolika, ritmova godišnjih doba i raznolike flore otoka Sappho prožima priču.

Sapphovo pjesništvo otkriva izravnu, spontanu ženu koja je izbjegla umjetnost i uljepšavanje. Greenin izvanredan talent osvaja te kvalitete i oživljava tu ženu nepokolebljivog poštenja.


Drugi pjesnik s Lezbosa

Može se dogoditi da više ljudi poznaje Sapphovu poeziju sada nego u bilo kojem trenutku u prošlosti, čak i više nego u antici. Istina je da je trenutno najpoznatiji od kanona Devet lirskih pjesnika koje su utvrdili helenistički znanstvenici. (Pindar, veliki slavitelj sportskih pobjeda, u suvremenoj popularnoj mašti povukao se na daleku drugu poziciju.) Kad je papirolog Dirk Obbink najavio oporavak novog fragmenta Sapfinog pjesništva početkom 2014. godine, izazvao je uzbuđenje općenito javnosti da je teško zamisliti da su Alcman ili Bacchylides inspirativni, bez obzira koliko to otkriće bilo izvanredno. Daniel Mendelsohn nedavno je primijetio u a New Yorker članak o novoj Sappho, "Bilo bi teško zamisliti drugog pjesnika čiji je status toliko nesrazmjeran veličini njenog preživjelog djela."

Nesumnjivo je to jednostavno zato što je Sappho poezija vrlo dobra. No to je i zato što je Sappho imala niz izvrsnih recentnih prevoditelja utjelovljenih u njezin rad u suvremenim engleskim stihovima (Anne Carson, Stanley Lombardo, Willis Barnstone, a u posljednje vrijeme i Diane Rayor, koje je sve nedavno ocijenila Edith Hall), i bio je predmet pametnog općeg općeg auditorijuma koji su napisali klasicisti (poput Carsonovog Eros gorko -slatki, Margaret Williamson Sapphoine Besmrtne kćeri, Margaret Reynolds Safo pratilac). Konačno, Sapphova posebna važnost kao prve imenovane autorice u književnoj tradiciji koju nazivamo "zapadnjačkom" neporeciva je - i samo taj ponos daje joj jedinstvenu pravo na našu pažnju.

No, popularnost Sappho čini još više iznenađujućim da jedan drugi pjesnik Devetke nije dobio više pozornosti uz nju: Alcaeus, koji je donedavno uvijek bio "pobratimljen" sa Sappho - poput Keatsa sa Shelley, ili Elizabeth Bishop s Robertom Lowellom. Alkej je, poput Sapfe, živio na otoku Lezbosu krajem 7. i početkom 6. stoljeća prije Krista. On je naš jedini pisani izvor s ovog mjesta i vremena, i jedini književnik koji koristi lezbijsko eolsko narječje. Obojica koriste neobične strofe kakve nema u drugim arhajskim pjesnicima, koji su čak iu antici nosili njihova imena - "Alkaici" i "Sapfi". I premda nema konačnih dokaza koji ukazuju na to da su se ikada sreli ili čak poznavali, stoljećima ih je povijest prijema zamišljala kao kolege, natjecatelje, pa čak i ljubavnike.

Samo su to dovoljni razlozi da se posvećeni čitatelj Sapfe brine i za Alkej. Ako želite razumjeti Sapfu, Alkej je dio zagonetke. No, daleko više od pukog osujećivanja njezine sjajne zvijezde, on svijetli vlastitim svjetlom: pjesnik iznimnog dometa i strogo podcijenjenog utjecaja, zapadna poezija ne bi mogla poprimiti oblik koji je imala bez njega. Poput Sapfe, pisao je himne poput Arhiloha, pisao je pjesme za piće poput oboje, pisao je o ljubavi. No, on je također napisao neviđene i vrlo profinjene pjesme o politici i iskustvu izgnanstva, pa je tako u izvjesnom smislu, posredničkim utjecajem svog bhakte Horacea, predak cijele lirike o političkom pomicanju koja je došla nakon njega - Dante, Yeats, Akhmatova i Brodsky. Da bismo napisali povijest zašto hvatamo liriku u doba tjeskobe, Alkeju se moramo obratiti prvi.

KAO IN slučaju Sapfe i većine drugih arhaičnih grčkih pjesnika, naši dokazi za Alkejevu biografiju kratki su i fragmentarni, a datume je teško popraviti. Dvije Alkejeve pjesme (Lobel-Stranica 48 i 350) odnose se na vojnu službu njegova brata kao plaćenika u Babilonu-događaj koji se nije mogao dogoditi kasnije 582. godine prije Krista, pa se čini da je Alkej do tada već komponirao. No, iako se pjesnik poziva na brojne druge povijesno utemeljene događaje - ratove, revolucije - stanje naših drugih izvora u tom razdoblju nije dovoljno dobro da bismo ih mogli pouzdano staviti na vremensku liniju. Kroz još pjesama (167, 306, 428), znamo da se Alkej borio u ratu između Mitilene (njegovog rodnog grada na otoku Lezbosu) i Atene zbog grada Sigeiona na kopnu Male Azije - mi jednostavno ne točno znati kada se ovaj rat dogodio (iako mislimo da je to vjerojatno bio kraj 7. stoljeća prije Krista). Znamo da je general tog rata, Pittacus, bio dio istog političkog "kluba" (ili hetaireia) od aristokrata kao Alkej, te da je nakon nekoliko uzastopnih revolucija protiv ranijih vladara Mitilene (po imenu Melankrus i Mirzil), sam Pittacus - koji će postati poznat kao jedan od "sedam mudraca" u Grčkoj - došao na vlast potezom koji je Alkej tumači kao osobnu izdaju (70, 129, 332, 348). Ali opet, nismo sigurni kada su se ti događaji dogodili.

Relativno bi nas malo zanimale političke intrige otoka u prapovijesnoj Grčkoj da Alkej nije pretvorio događaje svog života u umjetnička djela-izuzetno dobru umjetnost. Poput homerskih epova, njegove pjesme iskaču, očito potpuno oblikovane, iz glave tradicije čiji smo početak izgubili. U jednom od najbolje očuvanih fragmenata (130b) pjesnik pjeva o iskustvu izgnanstva-utočištu u šumovitoj unutrašnjosti otoka Lezbosa, sanjareći o političkom životu kojeg se odrekao. (Svi prijevodi su moji.)

svet s ovim životima [. . . ] jadni ja,
imati rustikalno puno u životu,
žudeći čuti agoru
najavio, o Agesilaïdas,

i vijeće. Ono što je moj otac i očev otac
ostario posjedujući (među njima
međusobno štetni građani) -
Bio sam odbačen od ovih stvari,

bježeći na kraj svijeta. Kao Onymakleēs
Atenjanin, boravio sam u vukodlacima,
bježeći od rata. Za nemire
prema [. . . ] nije bolje.

. ]. [. . . ] t [. . ]. do predjela blagoslovljenih bogova
Boravio sam, gazio po crnoj zemlji
. li. [. ]. [. ]. [. ]. sami sastanci
Stanujem, držeći noge izvan zla -

gdje su žene iz Lezbosa, suđene po svojoj ljepoti,
hodati u zadnjim haljinama. I tu peals
božanski odjek žena
sveti ritualni plač

]. [. ]. [.] n od mnogih nekada zaista bogova

Alkejev način izražavanja zapanjujuće je stisnut. Od prvih riječi koje imamo, pjesma nas udara patnjom, otvarajući prostor unutar kojeg Alkej stvara osjećaj odsutnosti i nedostatka: o talais ego, Ja patnik, ja bijednik, naglasio sam određenim člankom, kao da je to sada jedini govornikov identitet (poput "Williama Osvajača", "Katarine Velike"). Imenica uzima dva glagola, oba participa: odjekivati, imajući i imerron, čežnja - jedno nasuprot drugom, postavljajući stvarnost onoga što ima (život u pustinji) nasuprot fantaziji onog što želi (život u gradu). Zajedno objašnjavaju tu riječ talais - zašto "jadan"? Zbog tog rascjepa u sebi: želi jedno, ali ima drugo. Govornik kaže da samo želi slušati agori i vijeću, konkretne evokacije apstrakcije političkog života, kada su pozvani na red. Podcjenjivanje ima poetski učinak, pojačava osjećaje: kad bi samo mogao slušati, čak ni sudjelovati! Tada bi bio sretan.

Progonstvo doživljavamo kroz slike pjesme, krećući se od građanskog poretka i pradomovine do oduzimanja i divljine. I odjednom, među šikarom, dolazi do čudnog i lijepog zaokreta: ovdje usred ničega, govornik dolazi u sveti prostor, posvećen bogovima, i vidi svojevrsno ritualno natjecanje u ljepoti među mladim ženama iz Lezbosa - i tada čuje ne pjesmu, već jeka pjesme koja ispunjava prostor. (Da su mlade žene s Lezbosa redovito sudjelovale na sakramentalnim natjecanjima ljepote i zborskom pjevanju trebalo bi raspaliti maštu svakom čitatelju Sapfe.)

Ono što vrijedi naglasiti je da je ova vrsta poezije, prema našim saznanjima, gotovo potpuno nova u Alkejevo vrijeme. Homerova Ilijada se smatralo manifestacijom političkog znanja. Alkejevi prethodnici, Arhilohus i Tyrtaeus, pisali su o ratu, a njegovi suvremenici Theognis i Solon govorili su o javnoj sferi. Ali samo je Alkej uzeo njegovu osobni iskustvo političkih preokreta i tretirali ga - umjesto pripovijesti o prošlim djelima ili savjetodavnom promišljanju - kao temu prikladnu za pjesmu. Zauzimajući ovaj poseban stav o politici, Alkej je otvorio svijet mogućnosti za poeziju.

JOŠ Alkej je prvenstveno preko svog najodanijeg učenika, rimskog pjesnika Horacija (koji je živio barem pola tisućljeća kasnije), utjecao na poeziju kakvu poznajemo. Velika većina Alkejeve poezije, poput Sapfove, nije preživjela do suvremenosti. Ali sva Horacijeva djela za koja znamo imaju. I Horace, čije su lirske pjesme možda najčitanije u europskoj povijesti, priznao je na svakom koraku da je poklonik poezije Sapfe i Alkeja - ali posebno Alkeja. U jednoj od svojih oda (2.13), Horacije zamišlja Alkeja i Safu rame uz rame u zagrobnom životu, uključenih u svojevrsnu "Bitku bendova", iako Sapfo jest, Alkej pobjeđuje.

Možemo vidjeti utjecaj Alkeja u čitavoj Horaceovoj poeziji: Horace posuđuje prve retke iz Alkeja, obrte fraza, teme za pjesme. (Eduard Fränkel posvetio je cijelo poglavlje svoje knjige Horacije na "Ode povezane s Alkejem.") "Sada moramo piti" (časna sestra chre methysthen) kaže Alkej kad tiranin Mirsil umre "Sad moramo piti" (Nunc est bibendum), egzaktni metrički ekvivalent, odjekuje Horacije prigodom Kleopatrine smrti. Alkej je naš prvi izvor za jednu od najpoznatijih metafora ikada - "Državni brod", koja je započela život u nekoliko grčkih pjesama, uključujući i ovu (208):

Ne razumijem polaganje vjetrova:
jer se jedan val ovdje uvlači,
još jedan, i mi smo rođeni zajedno
nasred broda s crnom olujom ...

No, upravo kroz Horaceovo oponašanje, ode 1.14 ("O navis!"), Slika nam se svodi (prema Kvintilijanu) kao alegorija a odatle metafora (koja se nastavila dalje - u Melville, u Whitman ("O kapetane!"), i primjedbe nebrojenih političara, od Cicerona do Baracka Obame, tijekom godina.

Kroz Horacija Alkejev glas odzvanja sve do današnjih dana. Njegovi su potomci mnogi i nesvjesni - ne svjesno imitiraju stil ili temu koliko nasljednici držanja. Može se prigovoriti da pjesnikinja može napisati osobni politički stih bez izravnog utjecaja prethodnika o kojem ne zna ništa. No Alkej je ipak predak, baš kao što je Sapfo predak čak i onih pjesnika koji pišu o ljubavi i želji ne znaju ništa o njoj. Tu je Whitman, kao što je spomenuto, ali i Wordsworthov ton u katalogiziranju svojih osjećaja o Francuskoj revoluciji u stihovima:

‘To je uistinu bilo sat vremena
Od univerzalnog fermenta najblaži ljudi
Bili su uznemireni, i gužva, svađa
Strasti i mišljenja ispunili su zidove
Mirnih kuća sa uznemirenim zvukovima.
Tlo zajedničkog života bilo je, u to vrijeme,
Prevruće za gaženje. Oft sam tada rekao,
I ne samo onda: „Kakvo je ovo ruglo
Povijesti, prošlosti i onoga što dolazi! ”
(
Uvod, 9.161–69)

Obiteljska sličnost dolazi do kalemljenja osobnog promišljanja o političkim događajima - osjećaja želje za svjedočenjem, ne samo s neosobnog stajališta epskog pripovjedača, već s nečijom punom subjektivnošću bačenom na verbalizaciju. Uzimajući drugačiji niz alkajske tradicije, simpatičan je ton Yeatsovog "Uskrsa 1916" koji hvata bljesak Horacija i Alkeja. To najviše dolazi do izražaja u njegovom trenutnom apostrofu hipotetičkoj publici - osjećaju da je ta javna poezija ipak napisana s privatnom publikom, svojevrsnom hetaireia:

I razmišljao prije nego što sam to učinio
Podrugljive priče ili priče
Ugađati suputniku
Oko vatre u klubu,
Biti siguran da smo oni i ja
Ali živjelo se tamo gdje se nosi šarenilo:
Sve se promijenilo, potpuno se promijenilo:
Rođena je strašna ljepota.

A kad Auden započne “1. rujna 1939.” crticama “Sjedim u jednom od ronjenja / U Trideset drugoj ulici, / Nesiguran i uplašen”, odjekuju na dvije tisuće godina udaljenosti o talais ego, jadni ja, iz Alkeja. (Auden bi mogao biti najalkajskiji pjesnik na engleskom jeziku 20. stoljeća po svojoj sposobnosti miješanja svjetla i groba, po pitanju politike i ljubavi, iskustvu napuštanja domovine i naknadnom osjećaju raseljenosti.)

Niti je to samo pitanje modernih klasika. Svijest o Alkejevoj poeziji i načinu na koji ona djeluje ima mnogo za ponuditi osvjetljenjem našeg suvremenog političkog stiha - da ne govori samo iz trenutka, već kao dio tradicije. Kritičar i pedagog Dionizij iz Halikarnasa napisao je da se neke Alkejeve pjesme, izuzete s metra, mogu zamijeniti s političkim govorima:

Taj trbuh [Myrsilus] nije razgovarao s njihovim
srca, ali gazeći polako
na svoje zakletve proždire
naš grad ... (
129)

Ovdje radi zanat: Alkej uzima jednu riječ, "trbušnjak" (fizgon) i polako ga proširuje u svinjsku metaforu, a da to zapravo nikada nije bilo opisivanje svinja - sav rad je u glagolima, "gaženje" (epibais), "Proždire" (daptei). Pamet može napraviti štapić za punjenje. Alkajska invektivna tradicija može osvijetliti - i pomoći nam u procjeni - slične impulse u poeziji našeg doba. Uzmimo, na primjer, ovaj trenutak u pjesmi Fredericka Seidela iz 2014. “Snijeg”:

Mlađi senator iz Teksasa, gospodin Cruz,
Nasmiješivši se svom užasnom Joeu McCarthyju,
Sa slomljenom otvorenom sačmaricom
Prevučen preko krivine ruke -
Izlazili s prijateljima pucajući na fazane i umjerene republikance.

Zašto bismo ovo trebali smatrati poezijom, a ne opširnom stranicom? Mi nemamo potreba Alkej kao prethodnik koji nam je pokazao - ali pomaže vidjeti da se takva poezija, daleko od toga da samo provjerava mišljenja jednog pjesnika, seže do samih početaka umjetnosti i da joj se možemo diviti ili oduzeti snagom njene verbalne okretnosti. Isto vrijedi i za vrlo različitu pjesmu, "Prokletstvo" Franka Bidarta, napisanu kao opomenu protiv otmičara 11. rujna:

... Od tvoje ispravnosti, ti si napokon razbijen
tražiti mrtve. Svaki put kad ih unesete

ispljunuli su vas. Mrtvi otkriju da niste hrana.

Iz velike tajne morala, mašta za ulazak
tuđu kožu, ovo što sam napravio je prokletstvo.

Opet, pomaže nam da ovu pjesmu shvatimo ne samo kao pojedinačni primjer izražajnog poriva, već kao objekt koji se koristi čitavim repertoarom psovki koji seže do L-P 70:

I neka, vjenčan s Atreïdaijem [. ]. [
slavite grad kao što bi to učinio s Mirzilom
[sve dok] Ares ne odluči predati nam oružje ...

U ovom slučaju, usporedba postavlja pitanje: zašto se jezik prehrane i konzumacije, u vrlo različitim kontekstima, vraća u rasponu od dva i pol tisućljeća? Postoji li nešto u strukturi osvete, pravde što nas potiče na razmišljanje u smislu hrane (ili ne-hrane, u slučaju Bidarta)? To su aspekti naše suvremene poezije za koje nam Alkej može pomoći da jasnije sagledamo.

I dok to činimo, Alkejev pjesnički talent dolazi do izražaja. Inventivan i ambiciozan, retoričkom i pjesničkom domišljatošću izrađuje jezik koji može efemernu sirovinu politike baciti u kalup intenzivnog osobnog osjećaja, stvarajući poeziju koja je daleko nadmašila okolnosti koje su je dovele do nastanka - i tradiciju drugih pjesnici čine isto. Uz već imenovane pisce, politički angažirane lirske ličnosti Pabla Nerude, Roberta Lowella, Amiri Barake i Adrienne Rich, među mnogim drugima, duguju neki dug prioriteta Alkeju. Tako i poezija izgnanstva: Ovidije, Dante, Czesław Miłosz, Josip Brodsky i drugi. Samo je nekolicina vjerojatno ikada bila svjesna da je Alkej njihov prethodnik. No njegovi komadići i fragmenti lebde u pozadini iza svih njih, i teško je ne pomisliti na njega dok ih čitate nakon što provedete neko vrijeme s njim.

Međutim, trenutno je teško cijeniti Alcaeusa na engleskom. Malo je dobrih prijevoda njegove poezije, a nijedan nije učinjen uz pjesničku vervu nekih od nedavnih Sapphovih prevoditelja. Prozni trotoci Davida Campbella u Loebovom svesku daju doslovno značenje, a prikazi u Martinovu Westu Grčka lirska poezija za Oxford World Classics seriju su dovoljno servisne. No, ono što nam je sada potrebno da bismo vidjeli Alkeja na njegovom zasluženom mjestu u povijesti poezije je prijevod potaknut književnom vizijom - netko tko može oživjeti vatru, pamet, bol i oduševljenje ovog člana Devetke, s blagim tragovima njegova prijema od Horacea do sada na umu.

Spencer Lenfield studira klasiku i filozofiju na Sveučilištu u Oxfordu. Redovno je pisao za Časopis Harvard, uključujući i najnoviji profil pjesnika i prevoditelja Davida Ferryja.


Gledaj video: Šta znači KREATIVNOST? Frljanje #02