26 japanskih kršćanskih mučenika. Raspeće 1597

26 japanskih kršćanskih mučenika. Raspeće 1597


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Dana 5. veljače 1597. god. 26 kršćana (Isusovci, franjevci i japanski obraćenici), su razapeti na brdu Nagasaki carskom naredbom objavljenom u prosincu prethodne godine, u činjenici koja je ušla u povijest kao «26 kršćanskih mučenika iz Japana«.

Ova je naredba dana u okviru carske politike japanskog carstva, koje je na taj način nastojalo pridobiti potporu budista, temeljne u povijesnom trenutku u kojem je Toyotomi Hideyoshu pokrenuo vojnu osvajačku kampanju u Aziji.

Car odluči poduzeti ovu akciju na temelju laži, prema kojoj bi ti katolički svećenici zapravo bili predstraža Španjolska osvajačka vojska.

Pozadina kršćanstva u Japanu

Godine 1549. (15. kolovoza), svećenici jezuiti stigli su u Japan Francisco Javier, Cosme de Torres i Juan Fernández. Cilj mu je bio donijeti kršćanstvo u Japan.

Shimazy takahisa, Daimyo iz Kagosihme, primio je Francisca Javiera 29. rujna iste godine i dodijelio mu dopuštenje za izgradnju prve katoličke misije u svojoj regiji, s ciljem da na taj način može imati bliži komercijalni odnos s Europom .

Ova se situacija nastavila sve dok Toyotomi Hideyoshi nije preuzeo vlast, mnogo konzervativnije ideologije od prethodne, i koji je izdao 1587. prvi edikt o zabrani katoličanstva u Japanu, uz protjerivanje isusovačkih misionara.

Od tada, započeo progon katolika koja je svoj vrhunac dosegla sa pogubljenje 26 japanskih kršćanskih mučenika, koju su činila 4 europska franjevačka misionara, jedan iz Nove Španjolske, jedan Indijac, tri japanska isusovca i 17 japanskih laika.

Svi su bili proglašen blaženim 1627. godine, Y kanoniziran 1862. godine.

Popis 26 japanskih kršćanskih mučenika

Na stranici Muzeja 26 mučenika nalazimo popis i profil svakog od 26 razapetih kršćana, koji su pak objavljeni u knjizi «Brdo mučenika Nagasaki«Objavio direktor muzeja. Ti su bili:

San Francisco, stolar iz Kjota

Tvrdoglav, vjeran, koji je slijedio ostale sve dok ih nije uspio dodati. Neke ga kronike zovu "Adaucct", podsjećajući na sličan događaj u povijesti rane crkve.

Sveta Cosme Takeya

Mačevalac, rodom iz Owarija, kojeg su krstili isusovci i kateheta za franjevce s kojima je surađivao u Osaki.

San Pedro Sukejiro

Mladić iz Kyota, kojeg je otac Organtino poslao da pomogne Mučenicima tijekom njihovog hodočašća. Njegova nesebična služba donijela mu je dodatak u grupi.

Sveti Mihael Kozaki

Četrdesetšestogodišnjak, izrađivač luka i strijela, rođen u provinciji Ise. Već je bio kršćanin kad su fratri stigli i pružio im svoje znanje kao stolar na usluzi, pomažući im u tome izgraditi crkve u Kyotu i Osaka. I dao im je nešto što je vrijedilo još više: njegov sin Thomas.

San Diego Kisai

Brat Coadjutor odan je muci Gospodinovoj sa svojih šezdeset i četiri godine, svojim teškim životom i svojom vedrom dušom. Bio je rodom iz Okayame, a bio je zadužen za prisustvo gostima u jezuitskoj kući Osaka.

Sveti Pavao Miki

Iz kraljevstva Tsunokuni, sin hrabrog kapetana Handayu Mikija. Obrazovan od malena u sjemeništu Azuchi i Takatsuki, u svom je životu kao isusovac slijedio sve peripetije Japanske crkve. Strastveno je volio svoj apostolski život. Već je bio vrlo blizu svog svećeništva. Jeste najbolji propovjednik u Japanu; zanijemio je tek kad su mu koplja slomila tridesettrogodišnje srce.

Sveti Pavao Ibaraki

Od Owarija. U mladosti je bio samuraj. Kršten od isusovaca, iskusio je borbu iskušenja protiv vjere, a također i duševni mir, što je postigao posljednjih godina u sjeni samostana Gospe od Anđela u Kyotu. S obitelji je slabo živio od zarade od proizvodnje rižinog vina i pomagao drugima siromašnijima od sebe. A također je propovijedao Krista.

Sveti Ivan od Gotooa

Sa svojih devetnaest besprijekornih i radosnih godina, sa svojim kratkim životom dobro ispunjen u službi Božjoj. Rodom s otoka Gotoo, sin kršćanskih roditelja, s kojim se školovao Isusovci u Nagasakiju a zatim u školi koju su postavili u Shikiju (Amakusa) za svoje katehete, glazbenike i slikare. Odatle je otišao u Osaku gdje je radio s ocem Morejónom sve dok mu Bog nije ponudio krunu.

Sveti Louis Ibaraki

Najmlađi od mučenika, dvanaest godina, iz Owarija, nećak mučenika Pablo Ibaraki i León Karasumaro. Dječak koji se smijao i pjevao kad mu je odsječeno uho i na putu i na vrhu križa; koji je muževnom energijom odbacio insinuirajuće pozive na otpadništvo.

"Evo ga Luisillo, s toliko hrabrosti i truda da svima divi", napisao je uoči svoje smrti San Francisco Blanco.

Sveti Anthony Deynan

Nagasaki, iskreni trinaestogodišnji sin oca Kineza i majke Japanke, školovao se prvo na isusovačkom koledžu Nagasaki, a zatim na Kjotski franjevački samostan.

U podnožju križa pobjeđuje najveće iskušenje, suze svoje majke. Tada umire pjevajući.

Sveti Petar Krstitelj

Veleposlanik Španjolske, povjerenik franjevaca, otac siromašnih gubavaca, kapetan mučenika. Od San Estebana del Vallea (Ávila) do brda Nishizaka, njegov četrdeset i osam godina života ima previše stranica rada i svetosti da bi ga ovdje mogao sažeti.

Sveti Martin od Uzašašća

Iz Guipúzcoe, trideset godina. Kažu da je njegova čistoća bila vrlo velika, možda je zato toliko pjevao. Pješice je otišao u Sevillu kad je dobio zapovijed da krene na Filipine, a u starom samostanu na Plaza de San Francisco dijelio je noćne sate s pratiteljem kako bi ih ispunio molitvom.

Njegov apostolat u Japanu, u Osaki, bio je kratak, a smrt sjajna.

San Felipe de Jesus ili de las Casas

Dvadeset i četiri godine, iz Meksika. Dobro srebro isklesano od Boga. Njegov mladi život bio je raskrižje, sukob volja. Christ i Felipe bore se ruku pod ruku.

Pobijeđen u toj borbi, Felipe osjeća potrebu za spašavanjem izgubljenog vremena, on je prvi koji je umro.

San Gonzalo Garcia

Četrdeset godina, rođen u dalekom 'dom' Bazain, (Vasei) od oca Portugalca i majke Indijanke. Kateheta isusovca, trgovac u Macau, franjevac laik. Desni krak San Pedra Bautiste. Muca kad govori portugalski i suočava se s Gospodinom Japana na tečnom japanskom. Pokrovitelj je biskupije Bombay u Indiji.

San Francisco Blanco

Galicijac iz Monterreya (Orense), suputnik San Martína de la Ascensióna i sličan njemu čak i kad je pješačio do Seville. Miran, šutljiv čovjek, bistre inteligencije.

San Francisco de San Miguel

Pedeset i tri godine, iz La Parrille (Valladolid). Želio bih reći mnogo stvari o njemu, budući da je u životu bio tako tih. "Vidjevši njegov dobar duh i tjelesnu snagu i malo zlobe, stekli su mu naviku laika-frajera." Što kažu stare kronike! Također im je govorio: To je njegova tipična fraza: "Sutra će zazvoniti da jedu", kad su ga htjeli natjerati da odustane od posta; koji je volio udahnuti "japanske vjetrove", kad je bio u Manili na Filipinima. A onda njegova mračna noć na misiji, kad zamisli da je tamo beskoristan i želi se vratiti na Filipine. Njegova je smrt, kao i njegov život, šutjela.

Sveti Matija

Ne znamo njegovu dob, niti njegov rodni grad, niti datum njegova krštenja. Znamo samo ime i osobinu kojom je postigao mučeništvo. Vojnici su tražili drugog Matíasa; ponudio se umjesto njega, vojnici su ga prihvatili; Bog također.

Sveti Leon Karasumaru

Od Owarija, mlađeg brata San Pabla Ibarakija. U mladosti je bio budistički bonze. Japanski jezuit, koji je za Krista pobijedio, njegov je život uvijek bio uzor žara. Kad su franjevci stigli, on im je bio glavna podrška. U gradnji crkava, stjecanju zemlje ili upravljanju bolnicama, uvijek su mogli računati na Leóna. Ljubomoran kateheta, čovjek molitve, on u povijest mučeništva ulazi kao poglavar skupine svjetovnih mučenika.

San Ventura

Njegov mladi život nosi pečat tajanstvenih Božjih putova. Krsten kao dijete, izgubio je majku nakon nekoliko godina; Dolazi poganska maćeha i Ventura je povjerena samostanu od bonza. Jednog dana otkrije da je kršten, pretražuje i u franjevačkom samostanu Kyoto, svom rodnom gradu, pronalazi duševni mir. Tražeći ustrajnost oca i obraćenje maćehe, korača prema križu.

Sveti Toma Kozaki

Pod pomalo bezobraznim nastupima, njezino je četrnaestogodišnje srce jednako lijepo kao i biseri Ise, njezine domovine. Već kršćanin, s ocem je ušao u franjevački krug. Ostao je s fratrima živjeti u samostanu u Osaki. Uspravan, odlučan lik, pruža iskrenost bez sjene. Oproštajno pismo koje je majci napisao iz dvorca Mihara, jedan je od dragulja koji omalovažavaju put dvadeset i šest mučenika.

San Joaquin Sakakibara

Četrdeset godina, iz Osake. Kršten od katehete kada je ozbiljno bolestan, kasnije pokazuje zahvalnost za dar krštenja pomažući u izgradnji franjevačkog samostana u Osaki, gdje kasnije radi kao kuhar. Njegov bijesni karakter omekšava, postaje ponizan, uslužan. I Bog ga izvodi iz njegove kuhinje da ga odvede do oltara.

Sveti Franjo, apostolski liječnik

Rodom iz Kjota, četrdeset osam godina. Još uvijek pogan, četiri je godine nosio krunicu koja je pripadala Franciscu Otomou, dječaku Bungoa. Naklon milosti stiže u franjevački samostan. Jednom kršten i nakon što je preobratio ženu, provodi život pored samostana, oslobađajući siromašne, donoseći svjetlost dušama.

Sveti Toma Dangui

Ljekarnik strašnog karaktera, promijenjen milošću u ljubaznog katehetu. Bivši kršćanin iz Kjota, preselio je svoju trgovinu pokraj samostana Gospe od Anđela. Živio je od prodaje svojih lijekova i podučavao druge nebeskom putu.

San Juan Kinuya

Dvadeset i osam godina, iz Kjota. Proizvodila je i prodavala svilene tkanine. Nedavno kršten od franjevačkih misionara, otišao je živjeti u njihovu blizinu. U nježnim tkaninama jarkih boja isprepletene su mnoge molitve i puno ljubavi. A Bogu se svidio taj život u molitvi i radu.

Sveti Gabrijele

Prirodno od Ise. Još jedan mladi život, devetnaest godina, sretno žrtvovan. Ostavlja službu visokog kjotskog dužnosnika za službu Kuće Božje. Pretvorio ga je Fray Gonzalo, znao je brzo hodati, izbjegavajući prepreke koje su mu stajale na putu. Bio je kateheta.

Sveti Pavao Suzuki

Četrdeset devet godina, iz Owarija. Na samom rubu brda, kako bi njegova vatrena, apostolska riječ mogla slobodno letjeti. Trinaest je godina prošlo otkako je primio krštenje. Njegov se vatreni karakter, ovjeren ožiljcima na tijelu, pretvorio u revnost, a on je bio jedan od najboljih kateheta franjevaca, zadužen za bolnicu San José u Kyotu.


Video: Papa Franjo u Sarajevu: Doček ispred Predsjedništva BiH