Banduddu: Rješavanje misterije babilonskog kontejnera

Banduddu: Rješavanje misterije babilonskog kontejnera



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Jedna od velikih zagonetki mezopotamske sakralne umjetnosti tiče se slike antropomorfnih krilatih likova tzv. Apkallu držanje a mullilu (plod drveta) u jednu ruku i a banduddû - spremnik - u drugom. Svrha ovog spremnika s pravom je tajanstvena. Pojavljuje se po cijelom Sumeru i Babilonu, a pola svijeta dalje na Yucatanu; šest tisuća godina ranije, reljefno je isklesan na Stupu 43 u Gobekli Tepeu, jednom od najstarijih kamenih ograda na svijetu. No, koja je točno bila svrha ovog spremnika? Pogled na međukulturnu simboliku na slikama daje odgovor.

Apkallu

Zidni reljef s prikazom orlanog i krilatog čovjeka, Apkallua, iz Nimruda. ( CC BY-SA 4.0 )

The Apkallu su skupina od sedam mudraca, emisara i posredničkih ličnosti koje je bog stvoritelj povjerio da civilizacijsku umjetnost dovedu do čovječanstva nakon katastrofalnog potopa. Njihova se priča gotovo doslovno ponavlja u diluvijalnim mitovima mnogih drevnih kultura, a jedini promjenjivi aspekt bila su njihova imena. Suštinska slika Apkallu je to dvoje ljudi s orlovima ili možda sokolom glavom koji stoje s obje strane cvjetnog stabla i beru plodove, a način na koji drže posudu sugerira da se plodovi moraju staviti u spomenutu posudu. Ponekad je lik vrhovnog božanstva Ahure Mazde prikazan unutar krilatog diska iznad osi stabla, što znači da je blizu Boga, a time i mudrosti. Ova kulturno zajednička slika poznata je kao Svjetsko stablo ili Drvo znanja, a služila je i kao žarište i temelj svih učenja i tradicija o misterijama.

Poslao ga je bog stvoritelj Ea, Apkallu funkcionira kao čistač, zaštitnik, zakonodavac i savjetnik. Ovdje se upravlja Drvetom znanja.

Čuveni spremnik pojavljuje se na mnogim izrezbarenim pločama i glinenim pločama koje se nalaze u palači Nimrud i okolici. Da biste riješili zagonetku, važno je vidjeti slike zajedno, jer, postavljene u kontekst, čini se da tvore neku vrstu triptih koji prenosi tekući komentar. Takav niz ploča, uklonjen iz jedne od soba u Nimrudu, nalazi se u Britanskom muzeju.

Jedna ploča prikazuje dvije Apkallu davanje svetom drvetu; u sljedećem, an Apkallu okrenuo se od stabla i dariva kralja plodom stabla držeći pritom taj tajanstveni spremnik. Očito je da je kralju dodijeljena neka posebna privilegija.

Istaknuti kralj identificiran je kao Ashunarsipal, koji je također bio svećenik, veliki inicijator hrama, pa je stoga bio upoznat s tajnim znanjem koje je samo takvo mjesto moglo dopustiti. Znamo da je bio na tom položaju jer je u zasebnom frizu prikazan kako drži košnicu iznad glave, što je jasan pokazatelj da je iniciran u tajne košnice. Kasnije ćemo se vratiti na ovu misao jer je ona ključna za razumijevanje namjene spremnika.

Ašurbanipal kao vrhovni svećenik (javna domena)

Na sljedećoj ploči Ashunarsipal više nije okružen Apkallu, on sam je pretvoren u krilatu figuru koja drži plod drveta i posudu; na sljedećoj slici on stoji u izravnom kontaktu s Drvetom znanja i pokazuje izravno na Ahura Mazdu unutar svog solarnog diska. Očigledno je da je kralj uzeo plod stabla, a znanje koje sadrži pretvorilo ga je u Apkallu, dopuštajući mu izravan pristup Bogu.

ČITAJ VIŠE…

Ovo je besplatni pregled ekskluzivnog članka iz Ancient Origins PREMIUM -a.

Molimo vas da uživate u ostatku ovog članka pridružite nam se tamo . Kad se pretplatite, vi dobiti trenutni i potpuni pristup svim Premium člancima , besplatne e -knjige, webinari stručnih gostiju, popusti za internetske trgovine i još mnogo toga!

  • Ritualne odaje Anda: Koriste se u tajnim simulacijama blizu smrti
  • Göbekli Tepe šamani i njihovi kozmički simboli - I. dio
  • Iskopavanja otkrivaju da je Gobekli Tepe imao najstariju poznatu kiparsku radionicu


Jeste li autor?

Strašna istina skrivena prije dvije tisuće godina uskrsnula je kako bi uništila svijet.

Nakon dojave kontakta u nizozemskoj sigurnosnoj službi, ravnatelj HARPA-e James Gates zadužuje svoju zamjenicu Amy Fox da izvrši pretres kontejnerskog broda i osigura skladište krijumčarenih biblijskih relikvija. Nadaju se da će među vučicama pronaći zagonetni kip koji je izradio Ivan apostol i odgovor na zagonetku o Apokalipsi.

Od New Yorka do rimskih katakombi i ruševina Akropole do drevnog i tajanstvenog egejskog otoka koji u svom srcu nosi mračnu tajnu, tim HARPA -e očajnički traži istinu protiv nemilosrdnog ruskog tima bivšeg KGB -a i Operativci Spetsnaza. No, dok se tim bori za osiguranje relikvija koje su im potrebne za rješavanje misterije, ubrzo shvaćaju da se bore s više neprijatelja. Tko stoji iza prijetnje koja je tako odlučna spriječiti ih da pronađu ono što traže?

Hoće li tim HARPA uspjeti spojiti svoje različite vještine i resurse kako bi pobijedio svoje neprijatelje i otkrio strašnu istinu skrivenu tako davno? Uz brzu opasnost i razaranje adrenalina na svakom koraku, Revelation Relic drugi je triler u potpuno novoj seriji Hunter Files od autora bestselera Joea Hawkea, Roba Jonesa.

Upravo će se otkriti najveća misterija svih vremena.

Kad svjetski poznati arheolog i bivši vojnik Max Hunter pronađe tajanstveni artefakt u grobnici ispod vrata Nineveh, njegov životni san o pronalasku Atlantide dolazi korak bliže. Ali postoji problem. On nije jedini koji to traži i njegovo otkriće pokreće brzi lov na izgubljenu civilizaciju između tajanstvene švicarske zaklade, FBI-a i najtajanstvenijeg svijeta.

Od opasnosti od iračke pustinje do Kube i džungli El Salvadora do zagonetne Doline kraljeva u Egiptu, Hunter se suočava s utrkom s vremenom i ubojitim neprijateljima koji se neće zaustaviti ni pred čim da ga ubiju i potražiti najveću nagradu u povijesti za se. Dok se bori za svoj život, uskoro postaje očito da se njegovi neprijatelji nadaju da će u Atlantidi pronaći više od izgubljene povijesti, te traže nešto potpuno zlokobnije.

Može li upotrijebiti svoju jedinstvenu domišljatost i znanje da dešifrira tragove i pronađe Atlantidu i njezino smrtonosno blago prije nego što padnu u neprijateljske ruke? Prepuna visokooktanskih potjera i neizvjesnosti koja oduzima dah, Zavjet Atlantis prvi je triler u potpuno novoj seriji Hunter Files od autora bestselera Joea Hawkea, Roba Jonesa.

Kad tim Joea Hawkea pokrene odvažnu i odvažnu raciju kako bi spasio predsjednicu Brooke i Alex Reeve na zloglasnom zatvorskom otoku Tartarus, saznaju strašnu istinu o tome koliko će daleko njihov stari neprijatelj otići da ih uništi i zadrži svoju moć.

Od smrznutih, Aleutskih otoka pušenih vjetrom do prometnih ulica San Francisca, Chicaga i New Yorka, tim se nalazi u neprestanoj misiji spašavanja milijuna nevinih života prije nego što se suoče s konačnim, ubilačkim obračunom sa svojim dugogodišnjim neprijateljem , Predsjednik Davis Faulkner. No, jesu li zaboravili tajanstvenog i smrtonosnog snajpera poznatog kao Cougar?

Dok se bore za svoje živote i sve u što su ikada vjerovali, upoznaju nove prijatelje i zbližavaju se kao tim, ali u svojoj borbi da oslobode predsjednika Brookea i vrate ga u Ovalni ured, gube i stare prijatelje u najočajnijoj situaciji i krvavu bitku koju su ikada vodili.

Joe Hawke i njegovi prijatelji, stari i novi, moraju se boriti poput vragova kako bi nadvladali sile najmoćnijeg čovjeka na svijetu u ovom rollercoasteru od autora bestselera Roba Jonesa.

The Hunt for Shambhala je brzopotezni, akcijski triler s drevnom arheološkom misterijom i potpuno novom ekipom nepodobnih koji su u očajnim okolnostima spojeni i moraju se boriti da ostanu živi.

Kad stari časopis britanskog istraživača izađe na vidjelo sto godina nakon njegove smrti, on pokreće niz događaja koji bi mogli dovesti do uništenja milijardi ljudi.

John "Mitch" Decker bivši je časnik i pilot američke mornarice koji samo želi miran život vodeći svoj teretni posao, ali njegov se svijet preokrene u nekoliko sekundi kad u njegov život uđe profesorica Selena Moore. Ona je u bijegu, a život joj je u opasnosti i moraju naučiti brzo surađivati ​​ako žele otkriti drevno tibetansko kraljevstvo Shambhala i zaustaviti smrtonosnog i nemilosrdnog neprijatelja prije nego što uspije upotrijebiti doista zastrašujuće oružje.

Slično po tonu s Joe Hawke serijom, Avalon Adventure Series prati Deckera i ostatak Avalonove posade dok lete po svijetu vlastitim zrakoplovima i istražuju najtajanstvenije arheološke i povijesne lokacije na Zemlji.

SLIJEDITE AVALONSKU POSADU NA STAZI DREVNE MISTERIJE KOJA SE NASTAVILA STO GODINA U PROŠLOST ...

Nakon što su u memoarima jednog dominikanskog fratra pronašli tajanstvenu referencu na drevno oružje sudnjeg dana, posada Avalona našla se na iskopu u meksičkom samostanu. Prateći tragove poznatog arheološkog nalazišta u zapadnom Belizeu, ubrzo shvaćaju da nisu jedini koji traže opasnu povijesnu relikviju i strašnu moć kojom ona raspolaže.

Od ruševina Maja u Belizeu i dubokih džungli Meksika, do stražnjih ulica Havane i toplih voda Floridskog zaljeva Biscayne, bivši kapetan USMC -a Mitch Decker, profesorica Selena Moore i ostatak tima utrkuju se s vremenom kako bi pronašli i osigurali smrtonosno naslijeđe iz drevnog svijeta Maja i spriječiti ludog manijaka da iskoristi svoju moć da uništi milijune ljudi.

Prepun vrtoglave akcije, s trunkom humora i romantike sa strane, The Doomsday Cipher treći je roman iz Avalon Adventure serije iz Roba Jonesa, autora bestselera Joe Hawke i Hunter Files.

Akcijska avanturistička serija Joea Hawkea vraća se u Knjigu 2-GROM GOSPODIN

Pohvala za prvu knjigu serije Joe Hawke:

“Sjajno čitanje. Zaista sam uživao u ovoj knjizi, odličan početak nove serije. ”

“Vrhunska akcijsko-avanturistička knjiga. Izvrsna avanturistička knjiga s puno akcije i neizvjesnosti - ideja za priču također je sjajna. Dobro je uređeno - Rob Jones ime je za pamćenje. "

GROM GOSPOD vidi kako bivši specijalist specijalnih snaga Joe Hawke poduzima još veće korake kako bi osigurao budućnost čovječanstva kada međunarodni trgovac ljudima krene u suludu potragu za najvećom silom na svijetu, silom koja je tako moćna da će zauvijek promijeniti tijek povijesti .

Joe Hawke i njegov tim probijaju se kroz podzemlje Šangaja do grobnice Džingis -kana, a zatim do posljednjeg počivališta drevne Karte Besmrtnosti u pokušaju da spriječe Boga Groma da preuzme najveću moć na Zemlji i donese ludo novu. svjetski poredak čovječanstvu. U međuvremenu, moraju pronaći i ukradenu tehnologiju Top Secret Tesla koja prijeti da izazove veliki potres na nepoznatom mjestu i ubije milijune ljudi.

Ovaj akcijski nastavak Top 5 najbolje prodavane muške avanture "Svod Posejdona" prikazuje Joea Hawkea kako se približava okončanju najsmrtonosnije prijetnje u povijesti, ali usput gubi bliske prijatelje i otkriva šokantne vijesti o svojoj prošlosti njega na putu s najvećim izazovom u životu.

Najprodavaniji br. 1 u muškoj avanturi i vojnom trileru, POSEIDONOV SKLOP je #1 Najprodavaniji prvijenac od autora trilera Roba Jonesa. Ako želite visokooktansku, brzu priču prepunu akcije i trunke humora, ova utrka za spašavanje svijeta od drevne moći mogla bi biti upravo ono što tražite.

"Slična vrsta avantura Andyju McDermottu i Scottu Marianiju." Pregled čitatelja.

"Izvrsno čitanje, na mjestima prilično duhovito. Vrlo ugodno. U rangu s dobrim Jamesom Bondom. Fantastično." Pregled čitatelja.

"Uzbudljiva vožnja sa prve stranice" Pregled čitatelja.

"Ova priča ima mnogo zaokreta, ostavlja vas da nagađate do kraja. Ako vam se sviđa Cussler, svidjet će vam se ovo!" Pregled čitatelja.

"Slično kao Andy Mcdermott i David Wood. Ako volite zabavan, nasilan akcijski roman, svidjet će vam se i ovo." Pregled čitatelja.

"Ako volite avanturu, uzbuđenja i izlijevanja, misterij i boravak na rubu svog sjedišta sa srcem u ustima, svidjet će vam se ove knjige." Pregled čitatelja.

"Kakvo zadivljujuće štivo, nisam ga htio odložiti." Pregled čitatelja.

"Vrlo brzo, zabavno i ugodno čitanje." Pregled čitatelja.

"Zaista dobra priča od početka do kraja. Zanimljivi likovi i radnja brzog tempa. Dobra kao i svaka od vrhunskih avanturističkih priča." Pregled čitatelja.

Koja je najstarija, najmračnija tajna na svijetu? Otkriće starogrčkog teksta koji bi mogao biti posljednji dio tajanstvene zagonetke starije od samog vremena vodi u potragu za istinom dok se Joe Hawke bori da zaustavi mračne sile koje namjeravaju zauvijek promijeniti tijek povijesti.

Bivši operativac Commando-a i SBS-ovih specijalnih snaga Joe Hawke našao se uvučen u najsmrtonosniji arheološki lov na blago u povijesti u ovoj akcijskoj avanturi s visokim ulozima.

Hawke se utrkuje među narodima kako bi spasio svijet od drevne sile tako smrtonosne da su njegovu lokaciju zauvijek skrivali sami bogovi - sve do sada. Prepuna brze akcije i s trunkom humora sa strane, ova uzbudljiva visokooktanska utrka od Londona do New Yorka do Atene dostiže svoj smrtonosni vrhunac u pećinama Kefalonije gdje Hawke mora spriječiti ludog neprijatelja da zauzme najmoćnije sila u povijesti i uništavanje ljudske civilizacije.

Budućnost čovječanstva na rubu je noža.

"Sjajno čitanje, brzi tempo, akcija prepuna pomalo svega za svakog čitatelja." Pregled čitatelja.

"Ovo je vrlo uzbudljiva knjiga za čitanje i jedva smo čekali početak knjige 2." Pregled čitatelja.

"Vrhunska akcijsko-avanturistička knjiga." Pregled čitatelja.

Revidirano izdanje: Ovo izdanje Posejdonov svod uključuje uredničke i formatne izmjene


Sadržaj

U svibnju 2010. policija okruga Suffolk tragala je za Shannan Gilbert, 24-godišnjom ženom iz New Jerseya, koja je radila kao pratnja i koja se 1. svibnja te godine prijavila kao nestala. [8] [9] Zadnji put je viđena na području plaže Oak Beach nakon što je pobjegla iz klijentove kuće, gdje je njezin vozač Michael Pak čekao vani. [10]

U prosincu 2010. policajac i njegov pas na rutinskoj vježbi otkrili su prvo tijelo: "ostaci kostiju žene u gotovo raspadnutoj vreći od meteža". [11] Ovo otkriće dovelo je do potrage, a još tri tijela pronađena su dva dana kasnije u istom području, na sjevernoj strani Ocean Parkwaya. Komesar policije okruga Suffolk Richard Dormer rekao je: "Četiri tijela pronađena na istom mjestu prilično govore sama za sebe. To je više od slučajnosti. Mogli bismo imati serijskog ubojicu." [12]

Nekoliko mjeseci kasnije, krajem ožujka i početkom travnja 2011., otkrivena su još četiri tijela na drugom području uz park, blizu plaže Oak i plaže Gilgo. Suffolk policija proširila je područje pretraživanja do granice s okrugom Nassau, tražeći još žrtava. [13] 6. travnja detektiv poručnik Kevin Smith iz policijske uprave okruga Nassau rekao je da će njegov ured "dodatno istražiti i istražiti svaku kriminalnu aktivnost koja bi mogla biti u neposrednoj blizini nedavno otkrivenih ljudskih ostataka pronađenih u Suffolku". Smith je također rekao da će policija okruga Nassau koordinirati istragu s okrugom Suffolk i policijom države New York. [14]

Pet dana kasnije u okrugu Nassau počela je potraga za još tijela. Pronađen je dodatni skup djelomičnih ljudskih ostataka, kao i zasebna lubanja, čime se potencijalni ukupni broj pronađenih žrtava od prosinca povećao na deset. [15] 22. travnja pronađena su dva ljudska zuba oko stope od lubanje. [16] 16. lipnja 2011. policija okruga Suffolk podigla je nagradu s 5.000 na 25.000 dolara (najveća ponuda u povijesti okruga) za informacije koje su dovele do uhićenja ubojstava na Long Islandu. [17]

Dana 20. rujna policija je objavila složene skice dviju od neidentificiranih žrtava čiji su posmrtni ostaci pronađeni u ožujku i travnju (azijski mužjak i Jane Doe br. 6), kao i fotografije nakita pronađenih na posmrtnim ostacima ženske djevojčice i nje majka, pronađena 4. odnosno 11. travnja. [18] Majka mališana prijavljena je kao jedan od setova posmrtnih ostataka pronađenih u okrugu Nassau 11. travnja. [18] Također 20. rujna, policija je otkrila da se drugi skup posmrtnih ostataka pronađen u okrugu Nassau 11. travnja podudara s dvije pronađene noge 1996. u vreći za smeće koja se isprala na Vatrenom otoku. [18] [19] Od 22. rujna 2011. [ažuriranje], policija je od početka istrage primila preko 1.200 savjeta putem SMS -a, e -pošte i telefona. [19]

Dana 29. studenog 2011. policija je objavila kako vjeruje da je jedna osoba odgovorna za svih 10 ubojstava, te da je ta osoba gotovo sigurno s Long Islanda. Teorija o jednom ubojici bila je povezana sa zajedničkim karakteristikama među stanjem i forenzičkim dokazima vezanim uz tijela. [20]

Dana 13. prosinca 2011. policija je objavila da su posmrtni ostaci Shannan Gilbert pronađeni u močvari oko pola milje od mjesta gdje je nestala. Tjedan dana ranije u istoj su blizini pronašli dio njezine odjeće i stvari. Policija vjeruje da se Gilbert slučajno utopio nakon što je naletio na močvaru. Njezina se majka ne slaže s tim. Gilbert je zadnji put viđen kako lupa na vrata stanara i vrišti u pomoć prije nego što je pobjegao u noć. Gilbert je te noći nazvao 9-1-1, rekavši da se boji za svoj život. [21]

10. prosinca 2015. policijski komesar okruga Suffolk Tim Sini objavio je da se FBI službeno pridružio istrazi. Dan ranije, bivši policijski komesar James Burke, koji je u listopadu podnio ostavku, optužen je za navodnu policijsku brutalnost i druga pitanja. Rečeno je da je godinama blokirao umiješanost FBI -a u slučajeve LISK. [22] Glasnogovornik FBI -a potvrdio je njihovu službenu umiješanost. FBI je ranije pomagao u potrazi za žrtvama, ali nikada nije službeno bio dio istrage. [23]

Dana 12. rujna 2017., tužitelj okruga Suffolk Robert Biancavilla iz ureda županijskog tužitelja objavio je da je John Bittrolff, stolar iz Manorvillea na Long Islandu, osuđen u svibnju 2017., a osuđen u rujnu u ubojstvima dvojice seksualnih radnica 1993. i 1994. godine. bio osumnjičen za barem jedno od ubojstava LISK -a. Bittrolffa je DNA povezala s ubojstvima iz 1990 -ih. Policija nije dala komentar, jer je istraga o ubojstvu LISK aktivna. [24] [25] U lipnju 2019. dat je prijedlog da se genetskom genealogijom identificiraju neidentificirane žrtve i moguće ubojica. [26]

16. siječnja 2020., policijska povjerenica okruga Suffolk Geraldine Hart objavila je slike pojasa pronađenog na mjestu zločina sa slovima "HM" ili "WH" (ovisno o tome na koji način je pojas gledao) utisnut u crnu kožu. Pojas je pronađen tijekom početne istrage u blizini Ocean Parkwaya na plaži Gilgo. Policija vjeruje da je pojasom rukovao počinitelj i da nije pripadao nijednoj od žrtava. Policija je otkrila nekoliko detalja u vezi s ovim dokazom i nije željela komentirati gdje je pojas točno pronađen. Također je objavljeno da se u istrazi koriste novi znanstveni dokazi te da su pokrenuli gilgonews.com, web stranicu koja policiji omogućuje razmjenu vijesti i primanje savjeta u vezi istrage. [27] [28]

Dana 22. svibnja 2020. objavljeno je da je identitet Jane Doe broj 6 potvrđen. Njeno ime objavljeno je u javnosti tek 28. svibnja 2020. [29] kada je identificirana kao Valerie Mack, koja se također zvala Melissa Taylor. [30]

Mediji su nagađali o profilu ubojice, kojeg policija naziva "Joe C" (nepoznata tema). Prema New York Times, najvjerojatnije se radi o bijelom muškarcu u srednjim dvadesetim do srednjim četrdesetim godinama koji je vrlo dobro upoznat s južnom obalom Long Islanda i ima pristup vrećama od meteža koje koristi za držanje tijela na odlaganju. [31] Možda ima detaljno poznavanje tehnika provođenja zakona, a možda i veze s provedbom zakona, što mu je do sada pomoglo da izbjegne otkrivanje. [31] [32]

Vijesti novinari su nagađali da je serijski ubojica Joel Rifkin, bivši stanovnik Long Islanda, možda bio odgovoran za neke od starijih posmrtnih ostataka pronađenih u ožujku i travnju 2011. Četiri potpuna tijela žrtava nikada nisu pronađena. [33] U aprilskom zatvorskom intervjuu s Vijesti, Rifkin je porekao da ima bilo kakve veze s nedavno otkrivenim posmrtnim ostacima. [33]

James Burke Edit

Dana 15. prosinca 2016. odvjetnik Gilbertove obitelji rekao je da je pratnja koja je poslovala s bivšim šefom policije okruga Suffolk Jamesom Burkeom tvrdila da je povezan s ubojstvima na Long Islandu. [34] U studenom 2016., Burke je bio osuđen na 46 mjeseci u saveznom zatvoru zajedno s tri godine nadziranog puštanja na slobodu jer je pretukao muškarca koji mu je iz vozila ukrao torbu za nošenje napunjenu seksualnim igračkama i pornografijom. Burke se u veljači 2016. izjasnio krivim po optužbama za kršenje građanskih prava i zavjeru radi ometanja pravde. [35] Gilbertov odvjetnik rekao je u prosincu da je jedna pratnja tvrdila da želi "grub seks" s Burkeom tijekom zabave na Oak Beachu. [34] Pratnja se identificirala kao "Leanne". Posebno je izjavila da je na prvoj zabavi kojoj je prisustvovala u travnju 2011. u Oak Beachu vidjela Burkea kako vuče ženu azijskog izgleda za kosu do zemlje. Izjavila je da je žena ipak mislila da je to više razigrano nego nasilno. Laenne je rekla da se, kad ga je vidjela drugi put, odlučila spojiti s njim, jer su joj rekli da je on visoki dužnosnik i da joj je to intrigantno. Opisala je da ju je silovito trznuo za glavu tijekom oralnog seksa do te mjere da se počela suzati. Burke nije uspjela postići orgazam i nakon toga joj je bacila 300-400 dolara. To je bilo u kolovozu 2011. U to vrijeme nije bila profesionalna seksualna radnica i navodi da je to bio prvi put da je plaćena za seks. [36] Izviješteno je da je Burke za vrijeme dok je bio šef policije blokirao istragu FBI -a o slučaju LISK. [37]

John Bittrolff Edit

Dana 12. rujna 2017., tužitelj okruga Suffolk Robert Biancavilla rekao je da je John Bittrolff, stanovnik okruga Suffolk, osuđen za ubojstvo dvije seksualne radnice i osumnjičen za ubojstvo trećeg, osumnjičen za najmanje jedno od ubojstava LISK -a. Biancavilla je izjavila da je Bittrolff vjerojatno odgovoran za smrt drugih žena te da postoje sličnosti između mjesta zločina na Gilgo Beachu i poznatih Bittrolffovih ubojstava, za što je osuđen u svibnju 2017., a osuđen u rujnu. [24] [38] [39]

Bittrolff je uhićen 2014., povezan DNK -om pronađen na dvije žrtve ubojstva, Ritom Tangredi i Colleen McNamee, čija su tijela pronađena 1993., odnosno 1994. godine. (Podudaranje je napravljeno putem DNK -a koji je dostavio njegov brat, koji je 2013. osuđen u nepovezanom slučaju. [24]) Bittrolff je u svibnju 2017. osuđen za ta ubojstva, a u rujnu osuđen na 25 godina uzastopno za svako ubojstvo . [24] Policija okruga Suffolk nije komentirala izjavu tužitelja zbog aktivne istrage o ubojstvima ubojstava LISK -a. Bittrolffov odvjetnik odbacio je tužiteljevu tvrdnju. [38]

Oženjeni stolar, Bittrolff je živio u Manorvilleu, tri milje od mjesta gdje su pronađeni torzovi žrtava LISK -a Jessice Taylor i Valerie Mack (vidi žrtve u donjem odjeljku). Biancavilla je rekla da je Bittrolff lovac za kojeg se pričalo da uživa u ubijanju životinja. [39]

Odrasla kći Rite Tangredi, jedne od poznatih Bittrolffovih žrtava, prijavljena je kao "najbolja prijateljica" s Melissom Barthelemy, jednom od žrtava plaže Gilgo. [40] Barthelemyjeva majka rekla je da je njezina kći Melissa "prije smrti imala mnogo poziva s Manorvillea s telefona". [38] [40]

Joseph Brewer Edit

Joseph Brewer, stanovnik Oak Beacha, bio je jedan od posljednjih ljudi za koje je poznato da su vidjeli Shannan Gilbert živu. Zaposlio ju je kao pratnju iz Craigslista u noći njezina nestanka. Brewer je rekla da je nedugo nakon što je Gilbert stigao u svoju rezidenciju, počela djelovati nestalno i pobjegla u noć. Gilbert je navodno viđen kako trči kroz Oak Beach kako lupa po vratima kuća u Brewerovom susjedstvu. Otprilike u to vrijeme, Gilbert je nazvao 9-1-1, rekavši da su je "pokušavali ubiti". Međutim, policija nije pronašla nikakve dokaze o prekršajima, pa je Brewer brzo oslobođen sumnje. [41]

Dr. Peter Hackett Edit

Dva dana nakon Gilbertova nestanka, dr. Peter Hackett, stanovnik Oak Beach -a i susjed Brewera, nazvao je majku te žene, Mari Gilbert. Kasnije je ispričala kako je rekao da se brine o Gilbertu te da je "vodio dom za svojeglave djevojke". Tri dana kasnije ponovno je nazvao majku, negirajući da je imao ikakav kontakt s njezinom kćeri i da je nazvao Mari Gilbert. Istražitelji su kasnije putem telefonskih zapisa potvrdili da je Hackett dva puta nazvao Mari nakon nestanka. Močvarno područje na kojem su pronađeni Gilbertovi ostaci također je zabilježeno u blizini Hackettova dvorišta. Gilbertova obitelj podnijela je protivpravnu smrtnu tužbu protiv Hacketta u studenom 2012., tvrdeći da je tog jutra odveo Gilberta u svoj dom i davao joj droge, olakšavajući joj smrt. Kasnije je policija otkrila da je Hackett imao povijest umetanja ili pretjerivanja svoje uloge u nekim velikim događajima. Policija je kasnije isključila Hacketta kao osumnjičenog za smrt Gilberta i žrtava LISK -a. [42]

James Bissett Edit

Dva dana nakon što su pronađeni posmrtni ostaci Shannan Gilbert, James Bissett si je oduzeo život dok je bio u svom automobilu u parku Mattituck. [43] Vodio je dječji vrtić koji je bio glavni dobavljač mješine u regiji. [44]

Tijela otkrivena u prosincu 2010. Edit

Od deset tijela ili skupina posmrtnih ostataka pronađenih od kraja 2010., četiri otkrivena u prosincu 2010. identificirana su kao nestali seksualni radnici koji su svi oglašavali svoje usluge na Craigslistu. Bivši istražitelj slučaja je teoretizirao da je ubojica kupovao žrtve slične putem oglasa Craigslist. [45] Svaka je zadavljena, a tijelo joj je omotano vrećom od metke prije nego što je bačeno uz plažu Gilgo. [46] Vjeruje se da su svi ubijeni na drugom mjestu.

Identificirano uređivanje

  • Maureen Brainard-Barnes, 25, iz Norwicha, Connecticut, bila je pratiteljica koja je svoje usluge reklamirala na internetu. Maureen, koja je bila visoka četiri stope jedanaest centimetara i 100 kilograma, posljednji put je viđena 9. srpnja 2007., rekavši da je planirala "provesti dan u New Yorku". Više je nikada nisu vidjeli. [47] [48] Maureen, majka koja se borila, radila je kao plaćena pratnja putem Craigslista kako bi platila hipoteku na svoju kuću. Bila je izvan seks industrije sedam mjeseci, ali vratila se na posao kako bi platila račune nakon što je primila obavijest o deložaciji. [49] Njezino je tijelo pronađeno u prosincu 2010. [50] Ubrzo nakon njezina nestanka, prijateljica Maureen, Sara Karnes, nazvala je čovjeka s nepoznatog broja. Čovjek je tvrdio da je upravo vidio Maureen te da je živa i da boravi u "kurvinom domu u Queensu". Odbio se identificirati i nije mogao reći Karnesu gdje se nalazi kuća. Rekao je Karnes da će je nazvati i dati joj adresu, ali se više nikada nije javio. Karnes je rekao da taj čovjek nema uočljiv njujorški ili bostonski naglasak.
  • Melissa Barthélemy, 24, iz okruga Erie, New York, nestala je 10. srpnja 2009. Živjela je u Bronxu i radila kao pratnja preko Craigslista. [51] U noći kad je nestala, srela se s klijentom, položila 900 USD na svoj bankovni račun i pokušala nazvati starog dečka, ali nije uspjela. Počevši tjedan dana kasnije, i trajala je pet tjedana, njezina sestra tinejdžerka Amanda primila je niz "vulgarnih, rugajućih i uvredljivih" poziva od čovjeka, koji je možda bio ubojica koristeći Melisin mobitel. Pozivatelj je upitao je li Amanda "kurva poput njezine sestre." Pozivi su postajali sve uznemirujući i na kraju su kulminirali tako što je pozivatelj rekao Amandi da je Melissa mrtva i da će je "gledati kako trune". Policija je ušla u trag nekim od poziva u Madison Square Garden, središnji dio Manhattana i Massapequa, ali nije uspjela utvrditi tko je upućivao pozive. [52] Melisina je majka primijetila da je bilo "puno poziva u Manorville" s Melissinog telefona u vrijeme njezina nestanka. [53] U rujnu 2017. John Bittrolff, stolar iz tog grada, osuđen za još dva ubojstva, imenovan je kao osumnjičeni u slučajevima LISK. [53]
  • Megan Waterman, 22, iz South Portlanda, Maine, nestala je 6. lipnja 2010., nakon što je reklame stavila na Craigslist kao pratnju. Dan prije rekla je svom 20-godišnjem dečku da izlazi i nazvat će ga kasnije. U trenutku nestanka boravila je u motelu u Hauppaugeu u New Yorku, 15 milja sjeveroistočno od plaže Gilgo. Njezino tijelo pronađeno je u prosincu 2010. [54]
  • Amber Lynn Costello (27) iz Sjevernog Babilona u New Yorku, gradiću deset kilometara sjeverno od plaže Gilgo, bila je seksualna radnica i konzument heroina koja je nestala 2. rujna 2010. [54] Te je noći navodno otišla u susret strancu koji ju je nekoliko puta zvao i nudio 1500 dolara za njezine usluge. [55]

Ostaci otkriveni u ožujku i travnju 2011. Edit

Četiri seta ostataka otkrivenih 29. ožujka i 4. travnja bila su unutar dvije milje i istočno od onih pronađenih u prosincu. Uključivale su dvije žene, muškarca i malu djecu. [5] Lubanja i djelomični skup ostataka pronađeni su 11. travnja nakon što se potraga proširila na okrug Nassau. [56] Pronađeni su na udaljenosti od jedne milje, otprilike pet milja zapadno od onih pronađenih u prosincu. [57]

Identificirano uređivanje

  • Jessica Taylor (20), posljednji put s Manhattana, nestala je u srpnju 2003. 26. srpnja 2003. njen goli i raskomadani torzo, kojem nedostaju glava i ruke, otkriven je 45 kilometara (72 km) istočno od plaže Gilgo u Manorvilleu, New York York [58] ti su ostaci identificirani DNK analizom kasnije te godine. Taylorin je torzo pronađen na vrhu hrpe otpadnog drva na kraju asfaltirane pristupne ceste kod ulice Halsey Manor Road, sjeverno od mjesta gdje prelazi autocestu Long Island. Ispod torza pronađena je plastična folija, a tetovaža na njezinom tijelu osakaćena je oštrim instrumentom. [59] 9. svibnja 2011. objavljeno je da su ostaci lubanje, par ruku i podlaktice pronađeni 29. ožujka u Gilgu usklađeni s Taylor. [60] [61] Radila je u Washingtonu, DC i na Manhattanu kao seksualna radnica. [5]
  • Valerie Mack (24), posljednja iz Philadelphije, prethodno je prozvana "Manorville Jane Doe" [62] i "Jane Doe No. 6". Utvrđeno je da ljudska glava, desno stopalo i šake, pronađeni 4. travnja 2011. pripadaju neidentificiranoj žrtvi. Ostatak njezina tijela pronađen je više od desetljeća ranije, 19. studenog 2000., u istom dijelu Manorvillea gdje je kasnije otkrivena većina ostataka Jessice Taylor. Torzo žrtve pronađen je umotan u vreće za smeće i izbačen u šumu blizu raskrižja Halsey Manor Road i Mill Road, uz niz dalekovoda i obližnju pristupnu cestu za dalekovode. Desno stopalo bilo joj je odsječeno visoko iznad gležnja, moguće da bi prikrilo identifikacijski znak ili tetovažu. Raskomadani ostaci Jessice Taylor i "Jane Doe br. 6" zbrinuti su na sličan način i u istom gradu, što ukazuje na vezu. U rujnu 2011. policija je objavila kompozitnu skicu "Jane Doe br. 6", u kojoj se kaže da je imala 1,57 metara i da je imala između 18 i 35 godina. [18] Dana 22. svibnja 2020., policija okruga Suffolk objavila je da je pozitivno identificirala posmrtne ostatke i da će uskoro objaviti svoj identitet. [63] 28. svibnja 2020. objavljeno je da su posmrtni ostaci identificirani kao Mack, kojeg je obitelj zadnji put vidjela u proljeće ili ljeto 2000. na području Port Republic, New Jersey. Mack se također zvala Melissa Taylor i radila je kao pratnja u Philadelphiji. [64]

Neidentificirano uređivanje

  • "John Doe": Također otkriveno 4. travnja 2011. na plaži Gilgo, vrlo blizu mjesta gdje su prve četiri otkrivene u prosincu 2010., bilo je tijelo mlade azijske trans žene koja je umrla od traume tupe sile. [5] [61] U rujnu 2011. policija je objavila kompozitnu skicu žrtve. Vjerojatno je bila seksualna radnica i u vrijeme smrti nosila je žensku odjeću. [65] Imala je između 17 i 23 godine, visinu 5 '6 "i nedostajala su mu četiri zuba. Bila je mrtva između 5 i 10 godina. [18] Vjeruje se da je živjela kao žena, možda ubijena kad je ubojica saznao da nije žena cisgender, te da je imala neku vrstu mišićno -koštanog poremećaja koji bi utjecao na njezin hod. [66]
  • "Baby Doe": Treće tijelo pronađeno 4. travnja 2011., oko 250 stopa udaljeno od djelomičnih ostataka "Jane Doe br. 6", bilo je tijelo ženke male djece u dobi od 16 do 24 mjeseca, to je bio kostur. [67] Tijelo je zamotano u deku i nije imalo vidljive znakove traume. DNK testovi utvrdili su da je majka djeteta "Jane Doe br. 3", čije je tijelo pronađeno 10 milja istočno, u blizini državnog parka Jones Beach. [68] Prijavljeno je da je mali bio Afroamerikanac i nosio je zlatne naušnice i zlatnu ogrlicu. [68] [19]
  • "Peaches/Jane Doe No. 3": 28. lipnja 1997. raskomadani torzo nepoznate mlade afroameričke ženke pronađen je u državnom parku Hempstead Lake u gradu Lakeviewu u New Yorku. Torzo je pronađen u zelenom plastičnom kontejneru Rubbermaid, koji je izbačen pored ceste uz zapadnu stranu jezera. Istražitelji su izvijestili da je žrtva imala tetovažu breskve u obliku srca s ugrizom i dvije kapljice koje su joj pale iz jezgre na lijevu dojku. Dana 11. travnja 2011. policija u okrugu Nassau otkrila je raskomadane ljudske ostatke kostura unutar plastične vrećice u blizini državnog parka Jones Beach, nadimka "Jane Doe No. 3". DNK analiza identificirala je ovu žrtvu kao majku "Baby Doe" [68] pronađena je u zlatnom nakitu sličnom onom svoje kćeri. [18] U prosincu 2016., Peaches i Jane Doe br. 3 pozitivno su identificirane kao ista osoba. [69]
  • "Jane Doe br. 7/Fire Island Jane Doe": Također 11. travnja 2011. na obližnjoj plaži Tobay pronađena je zasebna ljudska lubanja i nekoliko zuba. [20] [61] Ovi ostaci povezani su DNK testiranjem sa setom odsječenih nogu pronađenih u vreći za smeće na Vatrenom otoku 20. travnja 1996. [68] Žrtva je imala kirurški ožiljak na lijevoj nozi. [70]

Druge moguće žrtve Uredi

Ovi dodatni slučajevi nisu službeno povezani s ostalih 10 tijela, ali ih policija pregledava:


Lucifer daje primjere:

  • Prekinut luk: Božje inzistiranje da se Lucifer vrati u pakao i ponovo ga pokrene jer se raspada bez njega bio je veliki dio prve sezone, a Amenadiel i Uriel su u to ime djelovali u Njegovo ime. U 2. i 3. sezoni to nije izneseno i nitko ne govori o trenutnom stanju pakla niti o tome što nebo namjerava učiniti po tom pitanju i Luciferu (iako je Amenadielovo inzistiranje u Pilotu moglo biti laž kako bi se uvjeriti Lucifera da se sam vrati u pakao, u skladu s zloupotrebom rupe, tako da Amenadiel ne mora prekršiti zavjet koji je dao u epizodi flashbacka). Pojavljuje se u 4. sezoni kada demoni počinju dolaziti na Zemlju kako bi pokušali uvjeriti Lucifera da se vrati. Ne navode se detalji, samo se navodi da je pakao bio "jako loš" otkako je Lucifer otišao.
  • Iznad utjecaja: Na kraju "Popsa", Chloe se pojavljuje pijana u Luciferovom potkrovlju, izbezumljena zbog njenog uvjerenja da ju je Dan ostavio i baca se na njega. Lucifer, na vlastito iznenađenje, odbija iskoristiti prednost. Iako se ne poigrava s njom kad se probudi dopuštajući joj da misli da su imali seks.
  • Interes za naglasak: Luciferov britanski naglasak podiže nekoliko obrva jer a) živi u LA -u, b) njegov brat ima američki naglasak, i c) većini ljudi (uključujući i samog Lucifera) to je vruće:
  • Charlotteinu prvom pojavljivanju prethodi Luciferova izvedba "All Along the Watchtower". Tricia Helfer prethodno je glumila u Battlestar Galactica gdje je pjesma imala istaknutu ulogu.
  • U "Dobrom, zlom i hrskavom". Linda pukne ljepljivu traku kako bi zakrpila Charlotte.Charlottina je glumica prethodno bila na Obavijest o snimanju gdje ljepljiva traka kao pokrenuta tema.
  • Rebecca De Mornay, koja glumi Penelope Decker, prethodno je glumila ustrajnu majku koja je pokušavala svoju kćer uvesti u show-business na Jessica Jones, po imenu Dorothy Walker. Međutim, Penelope je samo malo razbacana i dobronamjerna, i očito voli i svoju kćer i unuku, dok je Dorothy Walker bila potpuno uvredljiva.
  • U "The One With The Baby Carrot" jedna od marioneta u TV emisiji osumnjičenog naziva Lucifera "doktorom tko". Tom Ellis jednom se pojavio u gostujućoj ulozi u epizodi te emisije.
  • Lucifer kaže Marcusu Pierceu "svatko ima kriptonit". Tom Welling je glumio Supermana Smallville. Lucifer također govori Chloe da se Supermanu ne govori da ne leti. U Smallville, showrunnerima je uglavnom bilo zabranjeno dopustiti Clarku letjeti.
  • DB Woodside igrao je šefa kabineta Dennisa Haysberta 24. Haysbert je sada proglašen za Boga, pa je Woodside ponovno postao njegova desna ruka.
  • Ako ništa, kako je navedeno u drugim primjerima, cijela serija ima samo vrlo suvišne veze sa stripom. Da nije kratkog križanja s CW -om Kriza događaj, to je mogao biti zasebni entitet bez veze.
  • U finalu prve sezone Malcolm otima Trixie i prijeti joj da će je ubiti ako Chloe ne probije dokaze kako bi mu ukrala gotovinu.
  • U finalu četvrte sezone Linda se probudila iz dremeža i otkrila da joj nestalo tek rođeno dijete. Isprva izgleda kao da ga je otac Amenadiel odveo, ali kad se vrati kući, shvatili su da ga je žena otela noćna medicinska sestra.
  • U petom finalu polusezone, Amenadiel na svoj užas saznaje da je Charlie normalan čovjek, sa svim pratećim problemima smrtnosti. Njegovi su strahovi do te mjere da nekako uspijeva zaustaviti vrijeme & mdash nešto za što se ranije mislilo da je nemoguće & mdash kako bi mogao zauvijek čuvati Charlieja.
  • Mazikeen ljudi koji su joj bliski zovu "Labirint".
  • Lucifer vrlo rijetko spominje Chloe po imenu i praktički to nikad ne čini u lice. Kasnije postaje jasno da je "detektiv" njegov način na koji joj je naklonjen.
    • Na to ga, međutim, proziva Dan u "All Hands on Decker", koji kaže da bi trebao pokušati nazvati Chloe njezinim imenom ako želi dobiti nadogradnju veze. Lucifer se čak suprotstavlja pretpostavci kroz izgovor da je "detektiv" više privržen.
    • Do finala 4. sezone, Lucifer je nazvao Chloe svojim imenom, u lice, četiri puta: dva puta u pilotu, jednom u "Quintessential Deckerstar", kad njih dvoje imaju veliki prokleti poljubac, i jednom u "Who's da New" Kralj pakla? ", Kada se u suzama odvaja od nje prije nego se vrati u pakao.
    • Igrao se, a zatim rekonstruirao. Chloe odbija vjerovati da je Lucifer zapravo inkarnirani đavao, unatoč činjenici da ga je vidjela kako odbija metke, nestaje s jednog mjesta i pojavljuje se na drugom (iako je to zbog toga što je koristio Amenadielovu sposobnost usporavanja vremena, a ne bilo kakvu svoju moć vlastiti) i uvjeriti gotovo sve koje sretne da odustanu od svojih najdubljih želja/mračnih i zločestih tajni. U početku se čini kao proizvoljni skepticizam, no u četvrtoj epizodi, nakon što je Lucifer još jednom objasnio da je on vrag i da su mu meci prilično ubodni, pčela vidi Chloe u odrazu i počinje vjerovati. Stoga ju Lucifer tjera da ga ustrijeli, a on slegne ramenima na sekundu prije nego što se zapravo ozlijedio prvi put u seriji. To je zapravo Chloe to ga čini smrtnim. Dodamo li to činjenici da je imuna na njegove sposobnosti, živi u Gradu anđela gdje svatko ima osobu koju je spreman igrati kako bi napredovala, te činjenicu da se "Utjelovljeni đavao" često pogrešno smatra kao " ultimativno zlo "umjesto (doslovno) kanonski kažnjivačica zla, zapravo je donekle uvjerljivo da je ona nema vjerujte njegovu objašnjenju sve njegove "lucifernosti".
    • Od premijere 2. sezone, cik -cakio kojoj se razgovaralo u prvoj sezoni, Chloe nikada nije rekla što misli o Luciferovoj Lucifernosti, osim što nije mislila da je on vrag. U premijeri druge sezone, nakon što je uzela uzorak njegove krvi, Lucifer ju potiče da je testira i dokaže da je anđeo, a da to spriječi, Amenadiel daje Chloe savršeno logično objašnjenje policajca za sve što Lucifer čini implicirajući da je on nije sasvim razumno. Umjesto toga, ona uzima treću opciju: vjera i mdash-ali bez sumnje & mdashin Lucifer, i izjavljuje da ne vjeruje u njegovu ili Amenadielovo savršeno logično objašnjenje, citirajući šalu Annie Hall- "Doktore, moj brat misli da je kokoš!" Pa, zašto ga ne dovedeš? "" Ne mogu, trebaju mi ​​jaja. "Chloe objašnjava da joj trebaju jaja za koja ne vjeruje da je lud, a Lucifer je čini boljim detektivkom i ima je natrag i to je sve što je doista važno.
    • Također se jako implicira da ona više naginje Luciferovom objašnjenju nego Amenadielovu, jer kaže da će to saznati što Lucifer je (samo pribjegava tko kad je Lucifer gurne na to), a ona probuši milijardu rupa u Amenadielovom objašnjenju. Da ne spominjem ono što je odvraća od testiranja Luciferove krvi, vjerna je osoba koja to ističe dokaz božanstva na neki način oduzima smisao vjere. Chloe možda ne vjeruje da je Lucifer više od čovjeka, ali u najmanju ruku može vidjeti njegove rezultate.
    • Slično, Linda vjeruje da Luciferov govor o vragovima i takva je metafora njegovih osjećaja. U "Čudovištu", Lucifer joj napokon otkriva svoje pravo demonsko lice, a Linda je jednostavno šokirana šuteći i ukočena shvativši da je doista đavao.
    • Pojavljuje se u obliku svoje poznate slike. U četvrtoj sezoni Linda predlaže da se njeno i Amenadielovo dijete nazove po njemu, ali Amenadiel odmah odbacuje prijedlog.
    • U petoj sezoni Michael je otkriven kao Luciferov brat blizanac. Da bi to dvoje razlikovao, Michael govori s američkim naglaskom, ima pogrbljeno držanje i voli se odijevati u staromodnu i konzervativnu odjeću poput pulovera s džemperom. On je jedini anđeo koji ima izravan kanal prema Bogu i prezire Lucifera što je zadobio pohvalu među nebesima unatoč svojoj buntovnoj naravi. Za razliku od Lucifera, on voli lagati, dok je njegov anđeoski dar iskrivljena verzija Lucifera: može nagovoriti nečije strahove, umjesto njihovih želja.
    • Ime mu je stavljeno u "Omiljeni sin". Očigledno daje pozdravni govor novopridošlima u raj, za koji Lucifer smatra da je sudbina gora od pakla.
    • Pojavljuje se u 2. sezoni kako bi prisilio Lucifera da vrati njihovu majku u pakao pod prijetnjom Chloenom životu. Otkriveno je da može vidjeti budućnost u određenoj mjeri, biti u stanju predvidjeti sve potencijalne ishode niza događaja, te može njima manipulirati kako bi doveo do Domina katastrofe. On je također vitez templar koji je odlučan ubiti njihovu majku, a ne dopustiti joj da se provuče natrag u nebo, i na kraju ga je Lucifer učinio mrtvijim od mrtvog kako bi je zaštitio.
    • Uriel je doista rekao da im vodi majku u pakao, ali Lucifer ga je ubio tek nakon što je Uriel otkrio dio svog plana gdje ubija Chloe. Ovo je velika točka tijekom druge sezone - da je Lucifer ubio vlastitog brata kako bi zaštitio 'svog' detektiva.
    • Amenadiel tvrdi da je svaka kultura kroz povijest imala đavolski lik, a ta je figura uvijek bila neka aroma arhetipa "palog sina". Nije ni istina da mnoge kulture uopće nemaju zle figure u svojoj religiji, a među onima koje to imaju, nemaju sve one zli entitet kao "palog sina" bilo koje vrste. Naravno, Amenadiel je pokušavao manipulirati Lindom i nije pokazao ništa protiv laganja, pa je mogao samo urediti priču kako bi odgovarala njegovoj naraciji. Ili jednostavno ne zna za ljudsku religiju, s obzirom na nedostatak iskustva u interakciji s njima.
    • U prvoj sezoni Linda tvrdi da Luciferovo izvorno ime & mdash Samael & mdash znači "Donositelj svjetla". Samael zapravo znači "Božji otrov", dok Lucifer znači "Donositelj svjetla".
    • Abrahamski folklor (ili barem biblijski poglavar-kanon) pripisuje Nefile kao polukrvno potomstvo anđela i ljudi. U seriji se izričito navodi da je Charlie prvi i jedini primjer toga, Charlie trenutno ne pokazuje nikakve abnormalne karakteristike osim nekoliko informiranih atributa.
    • Paparazzi u drugoj epizodi htio je nadoknaditi pretjerivanje u svom prethodnom radu i nanošenje nenamjerne štete drugima (uključujući Chloe). Nažalost, njegovi pokušaji nisu uspjeli kako se nadao.
    • Lucifer to i dalje poriče, ali je jasno da se osjeća prilično krivim kada njegovi postupci dovedu do smrti žene. Pokušava to nadoknaditi uhvativši njezinog ubojicu i s olakšanjem saznaje da njegova upletenost ipak nije uzrokovala njezinu smrt.
    • Nakon što je ubio, Uriel Lucifer prvi put u svom postojanju osjeća pravu krivnju, do osakaćujuće mjere. Dovoljno da se pokuša ustrijeliti s prisutnom Chloe da bi zbog toga bio kažnjen. Kad to ne uspije, pokušava se rasteretiti Lindu, ali ona mu ne vjeruje dok joj ne pokaže svoje pravo lice, što ne ide baš najbolje. Zato sljedeću epizodu provodi osjećajući se krivim da i za štetu koju nanosi općenito. Dovoljno da pokuša oponašati Dana kako bi bio pouzdaniji.
    • U finalu prve sezone Lucifer je smrtno ranjen, nakratko umire i odlazi u pakao, pa mu otac može pokazati da mu je majka pobjegla.
    • Ludi plan koji Lucifer smišlja kako bi spasio Chloe od trovanja u filmu "Dobar dan za umrijeti" zahtijeva da umre i uđe u pakao, jer je jedina osoba koja poznaje protuotrov ubijena i poslana u pakao. Nakon što uspije, Linda ga oživljava (i njegovu mamu, koja se dobrovoljno vratila kad se nije vratio na vrijeme) pomoću čarobnog defibrilatora.
    • U finalu 2. sezone, prava Charlotte Richards, koja je umrla na premijeri, vraća svoje tijelo u posjed nakon što ga Božica napusti. Treća sezona otkriva da je Charlotte otišla u pakao za vrijeme posjeda, zbog čega se odlučuje preokrenuti svoj život.
    • U epizodi 3. sezone "Pakleno zamorče", Lucifer i Pierce oživljavaju Abela, ali on na kraju posjeduje nedavno mrtvu ženu. Hilarity Esuues.
    • U finalu pete sezone Chloe umire, ubodena Michaelom i odlazi u raj. No, Lucifer, nesposoban prihvatiti njezinu smrt, putuje na nebo kako bi joj vratio dušu i uskrsnuo, pri čemu je izazvao mu umrijeti. Taj mu čin omogućuje da pobijedi na natječaju da postane Bog, a nakon toga se vraća.
    • Trixie pretpostavlja da je mama koja je ubila Lucifera bila ekstremna verzija ovog tropa.
    • Ella vidi Lucifera i Chloe kako se svađaju i misli da bi samo trebali dobiti sobu !.
    • Daniel voli pudinge. Toliko ih voli da ih čuva u hladnjaku i etiketira svojim imenom kako ih drugi ljudi ne bi dirali. Toliko se uzruja kad shvati da mu netko krade sve pudinge da ga Chloe sarkastično pita treba li staviti neki unis na slučaj i dogovoriti da dobije savjet.
    • Ozbiljno, optuživanje Lucifera za zlo čovječanstva siguran je način da se legitimno naljuti. Također ne voli da ga uspoređuju s Bogom ili nazivaju njegovim prijašnjim imenom, Samael (u stripovima Lucifer i dalje odgovara na ime Samael, ali se protivi nazivanju "Svjetlonoša").
    • Završetak filma "Dobar dan za umiranje": Lucifer uspijeva spasiti Chloe, a čini se da "Charlotte" konačno shvaća štetu koju su njezini postupci nanijeli. No, Lucifer je umoran od toga da ga oba roditelja manipuliraju pa napušta LA, naizgled zauvijek. Kad Chloe ode vidjeti Lucifera, zatekne njegov penthouse prazan, a namještaj prekriven plahtama.
    • Četvrta sezona završava tako što se Lucifer pomirio sa mržnjom prema sebi i preuzeo odgovornost za svoje postupke te konačno stekao zrelu perspektivu o svemu što se s njim dogodilo. Nauči si oprostiti i priznaje Chloe istinitost svojih osjećaja te ih smatra uzvraćenima - ali nakon toga je odmah prisiljen napustiti Zemlju kako bi povratio pakleno prijestolje, shvativši da paklene legije predstavljaju prijetnju za Zemlju i sve voli ako ostane bez nadzora.
    • Luciferov pravi izgled čini ga pomalo nalik čovjeku bez kože.
    • Pogoršava se u 4. sezoni kada prvi put vidimo ne samo njegovo "vražje lice", već cijelo njegovo tijelo u vražjem obliku. Ne samo da izgleda bez kože, već i spaljen, a s jasnim komadima koji nedostaju, kao da je posječen, vjerojatno ozlijeđen u ratu s Bogom.
    • Mazein pravi izgled čini da joj se pola lica užasno raspada.
    • U drugoj sezoni Amenadiel shvaća da je postao pali anđeo kad mu krila počnu truliti s leđa.
    • Malcolm. Ne znamo točno kako mu je bilo prije, pa bi to moglo prijeći s Informiranim atributima, ali on je u proždrljivom divljanju otkad se vratio iz pakla. I ne samo u kulinarskom smislu. Njegova supruga kaže u 13. epizodi, nakon što je zamijenila Mazea i Chloe za njega i pokušavajući ih ustrijeliti iz sačmarice, da je drugačiji od svog "iskustva bliske smrti". Vidimo kutije pune napola raspakiranih potpuno novih predmeta razasutih po njegovoj kući ne dvije minute prije, a Maze kaže da je i prije vidjela slično sveobuhvatno ponašanje.
    • Obrnuto u slučaju Charlotte, koja je zarađivala za život čuvajući kriminalce iz zatvora, ali se odlučila promijeniti nakon što je doživjela pakao.
    • Doslovni primjer u 4. sezoni kada Chloe nenajavljeno svrati do Lucifera da ga zamoli za pomoć. upravo dok je skidao odjeću kako bi se pridružio svom pratiocu pod tušem.
    • Komunikacija i otvorenost prema vlastitim osjećajima. Većina glavnih likova pati od loših komunikacijskih ubojstava, posebno Lucifer, zbog čega pogrešno tumače tuđe postupke, uzrokuje pogrešno tumačenje vlastitih postupaka ili čine stvari bez savjetovanja s drugima. Na kraju, iskrenost je najbolja politika, a otvoreni razgovori najbolji su način za istinsko rješavanje problema, čak i ako je proces neugodan. To se proteže i na iskrenost prema sebi te na sposobnost da spoznate svoje nedostatke i spremni ste raditi na njihovom prevladavanju. Otkriće da nebeska bića mogu samoaktualizirati svoja unutarnja previranja, koja su uzrok Luciferove i Amenadielove Inkontinencije moći, izravno pokazuje da nesposobnost prihvaćanja sebe takvim kakvi jeste samo rezultira većim problemima.
    • Ljubav, obiteljska i romantična. Većina glavnih radnji u seriji zasniva se na likovima koji traže jednoga, drugoga ili oboje, a pokazalo se i da ih je nedostatak u odgoju negativno utjecao na njih kao odrasle. Iako se putovanje razlikuje za svakog lika, svaki od njih mora se na ovaj ili onaj način pomiriti sa svojom boli kako bi postali bolji ljudi, pa tek tada mogu biti dovoljno emocionalno zreli da imaju zdrave dugoročne odnose sa drugi.
    • Idući ruku pod ruku s oba gore navedena, Luciferova sposobnost da izvuče najdublje želje drugih omogućuje mu da otkrije njihovu pravu prirodu, što je vrlo često prekretnica u ispitivanju osumnjičenika. Neki ljudi žele posve svjetovne i obične stvari, neki žele dugoročne ciljeve, neki žele trenutno rješavanje problema. I obično je to slučaj s kriminalcima da su (po njihovom mišljenju, svejedno) bili nagnani na zlikovce nekom potrebom ili ambicijom koja je postala neispunjena te su smatrali da nemaju drugog izbora nego pribjeći amoralnim radnjama. To pokazuje koliko su neki spremni ići kako bi dobili ono što žele kad to ne mogu imati.
    • Amenadielova sposobnost usporavanja vremena koju koristi za javni razgovor s Luciferom, a da ga nitko ne primijeti. U nastavku pogledajte Mundane Utility.
    • Jedino pero koje Maze čuva, a koje je poteklo s Luciferovih krila, vraća se u finalu prve sezone, dok Maze koristi svoje božanske moći da izliječi Amenadiela nakon što je smrtno ranjen demonskom oštricom.
    • Amenadielov privjesak bio je na njemu od njegovog prvog pojavljivanja. Trixie je spomenula da joj se sviđa. No, napokon se počeo koristiti tek u finalu druge sezone.
    • Slično, Luciferov prsten je s njim od početka. Peta sezona otkriva da je izvorno pripadala Lilith, Prvoj ženi i majci svih demona, te sadrži njezinu besmrtnost.
    • Nakon što Chloe u pilotu puca u rame, počinje obraćati pozornost na pancirne prsluke i pokušava provjeriti ima li Lucifer jedan u drugoj epizodi. Detalji se brzo zaboravljaju do finala 3. sezone, gdje je ponovno pucaju, ovaj put u prsa, ali zahvaljujući pancirki, ona preživljava.
    • Prva sezona završava tako što je Lucifer otkrio da mu je majka pobjegla iz pakla.
    • Druga sezona završava tako što je Lucifera nokautirao nepoznati napadač, da bi se kasnije probudio usred pustinje. a krila su mu narasla.
    • Treća sezona završava tako da Chloe konačno vidi Luciferovo vražje lice, ali ne vidimo kako se ona s tim pomiri. Prije nego što je Netflix preuzeo seriju, ovo je bio kraj serije, budući da je Fox nije obnovio nakon treće sezone.
    • Peto finale međusezone završava epskom borbom Lucifera i Amenadiela s Michaelom i Mazeom Bog.
    • Luciferovi su, iznenađujuće, blještavo-bijeli i čisti. Naravno, to objašnjava zašto ih je odlučio prekinuti. U četvrtoj sezoni postaju mračniji i sličniji šišmišu dok mu moral propada i on pada u mržnju prema sebi.
    • Amenadielovi su metalik crni i kutni, što ukazuje na njegovu neupitnu poslušnost Bogu. Postaju sivi i mekši pred kraj treće sezone.
    • Urielovi su slični Luciferovoj, ali prljavosivi, što ukazuje na njegovu proračunatu i beskrupuloznu narav.
    • Azraelova krila su crna s tragovima sive na njima, što biste i očekivali za Anđela smrti.
    • Remiel ima uzorke slične ptici grabljivici, poput sokola. Prikladno za nebesku lovicu.
    • Michael, budući da je Luciferov blizanac, ima ista čista krila kao i on, samo što je crna umjesto bijela.
    • Otkriveno je da je Marcus Pierce ne samo Cain, prvi ubojica na svijetu, već i Sinnerman, veliki šef zločina. Konačno je razotkriven (barem u smislu potonjeg identiteta) u finalu treće sezone.
    • Labirint protiv bande u "Slatkim udarcima".U osnovi Maze protiv svakoga tko nije nebeski/besmrtan.
    • "Vrati me natrag u pakao" neki su dileri droge pokušali ubiti Amenadiela i Lucifera. To zapravo nije borba, jer u ovom trenutku čak ni ne pokušavaju sakriti činjenicu da su otporni na metke.
    • Maze dolazi u središte pozornosti u 3. sezoni epizode "Gospodin i gospođa Mazikeen Smith".
    • "Boo Normal" fokusira se na Ellu i njezino prijateljstvo s duhom Ray-Rayom. Ili bolje rečeno, Azrael, anđeo smrti.
    • "Daniel Espinoza: Goli i uplašeni" prikladno se fokusira na Dana, a svi drugi likovi, uključujući Lucifera, zauzimaju stražnje sjedalo.
    • Mnogi ljudi koje Lucifer tjera da otkriju svoju želju imaju ovu reakciju.
    • U pilotu glumac Grey Cooer shvaća da je priznao aferu s Delilah pred svojom ženom.
    • U "Stjuardesi Interuptus", Dan to govori nakon što je priznao Luciferu da još uvijek ima osjećaje prema Chloe.
    • Osim Chloe, žene koje kontaktiraju Lucifera očima imaju a vrlo teško zadržavaju pribranost.
    • "Detektiv Amenadiel" otkriva da Amenadiel ima degradiranu verziju Luciferova šarma. Ljudi koji imaju istinsku vjeru u Boga prirodno će ga privući, emocionalno ili seksualno.
    • U drugoj sezoni, Lucifer i Chloe nakratko se spajaju prije nego što Lucifer otkrije događaje oko njezinog začeća i brzo prekine s njom stvari. Par je nagoviješten da se još uvijek vole, iako Chloe zapravo ne zna da je zaljubljena u samog vraga barem do finala 3. sezone. Njih dvoje nisu u dobrim odnosima većinu četvrte sezone, zahvaljujući Chloe koja je poludjela zbog Luciferova pravog lica i gotovo ga je izdala namamivši ga u zamku, ali do kraja sezone potvrdili su jedno drugo ljubav. Do pete sezone već su par.
    • U drugoj sezoni, Dan se povezuje s Luciferovom majkom, koja posjeduje tijelo Charlotte Richards, ali to završava kada ona odlazi u drugi svemir u finalu sezone. U trećoj sezoni Dan nastavlja stvari s pravom Charlotte, samo da ona umre u pretposljednjoj epizodi sezone.
    • U trećoj sezoni vide se Amenadiel i Linda kako se spajaju, ali to uzrokuje da Maze, koja je ranije hodala s Amenadielom, postane ljubomorna, pa Linda prekine s njim. Njih dvoje obnavljaju svoju vezu u četvrtoj sezoni, nakon što su saznali da je Linda trudna s njegovim djetetom.
    • Luciferova mama ležerno spominje seks sa mužem koji nema pojma, a to se igra kao šala.
    • Lucifer ima moć iznijeti "najdublje želje" ljudi, što uključuje tjeranje svakoga tko ga smatra privlačnim da bude spreman na spolni odnos s njim. Iako je nejasno koliko ima kontrole nad tim, on je još uvijek potpuno svjestan svog učinka na ljude, a sposobnost osobe da pristane iznimno je dvojbena, jer su učinci neugodno slični gubitku inhibicija zbog droga ili alkohola. Posebno, kad Chloe odjednom uspije koristiti tu sposobnost mu nakon što prvi put spavaju zajedno u 5. sezoni, čini se da odjednom ne uživa toliko u tome.
    • U prvoj epizodi, Lucifer implicira da je Pakao bio neaktivan otkad je otišao, kada je osudio Chloe da je pucala u Dalahinog ubojicu prije nego što ga je dobio priliku kazniti. To nije slučaj kasnije u sezoni kada Malcolm doživljava pakao, a u drugoj sezoni otkriveno je da su prokleti zaključani u ćelijama gdje proživljavaju svoje najkrivlje trenutke u beskonačnoj petlji, a te ćelije sasvim dobro funkcioniraju u odsutnosti Lucifera. To bi se moglo objasniti jer je Lucifer jednostavno želio sam nadzirati kaznu ubojice, a nije mogao ako je u paklu.
    • Luciferov gubitak demonske moći oko Chloe igra se ravno kroz cijelu seriju, osim u pilotu kada Čudovište tjedna puca u Lucifera nekoliko puta u njezinoj prisutnosti bez učinka. Međutim, u trećoj sezoni Cain sugerira da su Chloeini osjećaji ti koji Lucifera čine ranjivom, a ne sama Chloe, što je Cain pokušao iskoristiti da se riješi svog traga. Iako se otkriva da je Cain umjesto grižnje savjesti izgubio svoj trag, mogućnost Chloeinih osjećaja koji utječu na Lucifera još uvijek je na stolu i zvuči prilično uvjerljivo.
    • Lucifer također plaši školskog nasilnika u pilotu mijenjajući njegove oči s normalnih na crvene s vodoravnim učenicima poput koze. Svaki put kad mu se oči promijene u kasnijim epizodama, njegove šarenice počnu svijetliti crveno i to je to.
    • Luciferov naglasak je drugačiji u pilot epizodi, govori s ljubaznim engleskim naglaskom, ali prilično mumlano. U ostatku serije govori s mnogo jasnijim RP naglaskom.
    • Postoji značajna promjena u setovima za Precint između 1. i 2. sezone.
    • Prva sezona jedina ima uvodnu pripovijest, napomena: "U početku. Anđeo Lucifer je izbačen iz Raja i osuđen da vlada paklenom vječnošću. Sve dok nije odlučio otići na godišnji odmor." , a kasnije sezone su to učinile u korist skoka ravno u The Teaser. Kao nagovještaj ove začudnosti, ista je pripovijest predstavljena u "Gradu anđela?" od treće sezone, Origins Episode smještena pet godina prije početka serije.
    • Amenadiel ovo jednom predlaže Mazeu kao način da oboje navedu Lucifera da se vrati u pakao.
    • Amenadiel i Lucifer udružuju se u "Wingmanu" kako bi dohvatili njegova ukradena krila.
    • Ponovno se udružuju u završnici sezone kako bi zaustavili Malcolmovo ubijanje i vratili ga u pakao.
    • Posebno se spominje 4. sezona kada Lucifer shvaća da mrzi sebe. Misleći da je prepoznavanje problema posljednji korak, umjesto samo prvog, njegova gnušanje prema sebi počinje se fizički manifestirati i ne može sakriti svoje demonsko lice i tijelo, sve dok se ne pozabavi problemom.
    • Lucifer većinu vremena održava kosu njegovanom. Kad postane neuredno, ili se tek probudio iz kreveta, ili je previše uznemiren da bi se gnjavio oko njega. U potonjem slučaju to obično ima veze s Chloe (vidi "Vegas s malo rotkvice", kada se duri u Las Vegasu nakon što je saznao da je Chloe na svoj put stavio Bog i "Sve o Evi", kada razmišljao je nakon što je saznao da je Chloe radila s ocem Kinleyjem kako bi ga natjerala da dođe u pakao), iako postoji nekoliko drugih trenutaka koji je ne uključuju (poput "Čudovišta", gdje oplakuje Urielovu smrt).
    • Flashback epizoda "Grad anđela?", Koja se događa pet godina prije početka serije, ima nekoliko ovih. Umjesto stalno mijenjajuće, moderne frizure po kojoj je poznata, Maze ima dugu, ravnu crnu kosu, pokazujući da je tek nedavno stigla na Zemlju i da tek treba naučiti ljudsku kulturu. U međuvremenu, Charlotte ima dugi bob umjesto kose do lopatica s kojom se viđala u svim ostalim epizodama, pokazujući da se to događa dok je još bila loš odvjetnik.
    • To da Jimmy Barnes izbjegava Luciferov pogled dok ga se u početku ispituje o Delilah, sugerira da je ovaj trofej na snazi ​​kad ovaj pokušava nekome ući u glavu. To dodatno pojačava svaki drugi put kad pokuša doći do informacije od neke osobe, tj. Prometnog policajca, neimenovane mladenke, velikog glumca itd., Zaključa im oči, a oni ili oklijevaju na sekundu ili ispuste u monotonu.
    • Potvrđeno u drugoj epizodi. Svatko tko zaključa oči s Luciferom nakon što kaže nešto u smislu "" Što najviše želiš? "Odustaje od svoje najveće želje, a jedina osoba koja ne odvraća njegov pogled.
    • Četiri samostalne epizode naručene su kao produžetak 2. sezone Lucifer nije zajamčeno da će dobiti sljedeću sezonu: "Mr. & amp Mrs. Mazikeen Smith", "Grad anđela?", "Vegas s malo rotkvice" i "Off the Record". Kada Lucifer obnovljena, te su epizode integrirane u treću sezonu.
    • "Boo Normal" i "Once Upon a Time" izvorno su naručeni za potencijalnu sezonu 4 emisije prije nego što je emisiju otkazao Fox nakon sezone 3, a zatim su prikazani u dvosatnom vremenskom intervalu dva tjedna nakon finala sezone.
    • U "Slatkim udarcima", Chloe govori Luciferu o policajcu po imenu Malcolm Graham, za kojeg je sumnjala da je korumpiran. Postaje glavni igrač u ostatku prve sezone.
    • U filmu "Dobar dan za umiranje" Trixie se prvi put susreće s Amenadielom i daje kompliment ogrlici koju uvijek nosi. Nekoliko epizoda kasnije, otkriva se da je njegova ogrlica posljednji komad Plamenog mača.
    • U "Gradu anđela?" Otkriveno je da je Chloe upoznala Amenadiela još dok je bila časnica, pet godina prije početka serije. Obojica se toga nikada ne sjećaju jer je sastanak trajao manje od pet minuta, a Amenadiel je bio gotovo neprepoznatljiv (nosio je sunčane naočale i ljepljivu odjeću za praznike). Zapravo, Chloe i Lucifer gotovo su se upoznali i u istoj epizodi kada su posjetili istu zgradu LA -a u kojoj će Lucifer kasnije postaviti Lux, iako im to nije uspjelo. Lucifer je, međutim, nakratko pogledao Chloe.
    • Igrao za Laughs u pilotu. Kad se Lucifer i Chloe prvi put sretnu, kaže joj da joj se čini poznato i pita je li bila jedna od njegovih prošlih ljubavnica. Ispostavilo se da je to zato što je gledao srednju školu Hot Tub.
    • Čini se da je Lucifer zgodan bijeli muškarac tipično odjeven u crna odijela, ali kad je na nekoga posebno ljut, otkriva strašnije lice, na kojem su samo mišići i neka kost pokazuju i peku oči.
    • Kad dr. Martin inzistira da pokaže svoj pravi oblik (do sada je mislila da govori metaforički), on pokazuje svoje pravo lice i ona prelazi u katatonično stanje. (Na kraju joj je bolje, ali od tada vjeruje njemu (i Mazeu).)
    • Pred kraj prve sezone, Malcolm ubija uličnog propovjednika i stavlja tijelo uz Luciferov bar kako bi izgledalo kao da ga je Lucifer ubio. Prije toga je također stavio jedan od propovjednikovih manžeta na mjesto ubojstva koje je Malcolm počinio kako bi odvratio sumnju.
    • "Moj mali majmun" otkriva da je čovjek osuđen za ubojstvo Chloeina oca bio potpuno nevin, te da je plaćen da lažno prizna kako bi njegova kći bila dobro. Ispostavilo se da je pravi krivac upravitelj zatvora.
    • Treća sezona ima dosta: "Mr. & amp Mrs. Mazikeen Smith" natjerala je Maze da shvati da je njezinu nagradu za ubojstvo namjestio poručnik koji ju je uopće poslao za njim. Maze zatim dobiva sliku o smrti jedne od svojih nagrada od strane majke prethodne nagrade koja je umrla u zatvoru, a ona je krivila Mazea umjesto da prihvati da je njezin sin zaslužio biti tamo. Zatim u posljednjem luku sezone, Maze i Pierce planiraju ubiti Piercea kada se riješi svog znaka i uokviriti Lucifera kako bi ga nagovorili da se vrati u pakao i povede Maze sa sobom. Kad se Pierce zaljubi u Chloe, pokušava potpuno odustati od plana, a zatim ga mijenja insistirajući da pronađu nekoga drugoga za ubiti. Nakon što Chloe prekine s njim, Pierce se obračuna s Amenadielom s obrazloženjem da će mu to vratiti trag, ali Maze odustaje i Pierce pokušava ubiti samog Amenadiela - samo da umjesto toga slučajno puca u Charlotte. U pokušaju da prikrije svoje tragove, pokušava ubojstvo pripisati jednom od kriminalaca koje je Charlotte tužila, no do tada su Lucifer i Chloe već shvatili da je Pierce odgovoran.
    • Gangland Drive-By: Dogodi se svećeniku koji je bio umiješan u slučaj ubojstva/droge. Ubojica mu je nedostajao jer ga je samo pokušavao uplašiti jer je bio pravi diler droge i bivši svećenikov štićenik.
    • Promjena žanra: Strip se predstavlja kao epska egzistencijalna fantazija s bogovima i anđelima i stvaranjem više svemira. Predstava je ipak policajačka drama s nadnaravnim zvonima i zvižducima. Dosta pomaka.
    • Bog: Je li otac Lucifera, Amenadiela i svih drugih anđela, koje je začeo s Božicom. Također se smatra jedinim Adamovim ocem i stoga pretkom svih ljudi. Unatoč tome što je odsutan tijekom većeg dijela serijala, njegovi postupci utječu na veliki dio priče, iako se o tome raspravlja.
      • U filmu "Vrati me natrag u pakao" uvažava Luciferovu želju da spasi Chloe u zamjenu za to što mu je dao misiju da zarobi njegovu majku.
      • U "Lady Parts", jer Lucifer odbija dogovor o hvatanju Božice, Bog očito umiješa Chloe u prometnu nesreću. Sljedeća epizoda otkriva da je to zapravo učinio Uriel.
      • "Quid Pro Ho" otkriva da je prije mnogo godina poslao Amenadiela da blagoslovi Penelope Decker da dobije dijete: Chloe. Drugim riječima, Chloe je dijete čudo, koje je Bog stavio Luciferu na put.
      • Iz nepoznatih razloga, dopušta Amenadielu da napusti Pakao u "Detektivu Amenadielu", budući da mu više nije potreban upravitelj.
      • Konačno pojavljuje se u tijelu u "Spoiler Alert". Uostalom, izgleda kao Morgan Freeman.
      • To se događa gotovo svima koji vide Luciferovo pravo lice, ali posebno valja spomenuti Jimmyja Barnesa u pilotu između talačke situacije i Chloe koja se probudila u bolnici. Očigledno, bilo je dovoljno loše da ga samo spominjanje Luciferova imena natjera u samoubojstvo, vrišteći "ON JE ĐAVO! ON JE ĐAVO!" (što je, naravno, potpuno točno). S druge strane, Lucifer ga je ipak podvrgao nekima ozbiljanSilovanje uma.
      • Doktorica Lindin bivši suprug Reese slučajno vidi Luciferovo vražje lice i dovodi ga u paranoično stanje. Sljedeći put ga vidimo kako radi na ploči za ubojstva punoj tragova, očajnički pokušavajući dokazati svojoj (bivšoj) ženi i svijetu da je đavao stvaran. Ne pomaže ni to što se čini da svi s kojima razgovara vole voljeti biti u blizini Lucifera (čak se i Dan nevoljko dolazi).
      • Doktorica Linda i sama postaje katatonična kad joj Lucifer pokaže svoje pravo lice. Preboljela je katatoniju, iako je još uvijek prilično potresena.
      • Svi anđeli imaju krila poput ptica, iako različitih boja. Lucifer, unatoč tome što jest, ima najtradicionalnija anđeoska krila od svih: krila bijelih ptica. Odnosno, sve dok ih ne odluči spaliti u "Wingmanu", iako ih ponovno dobije do kraja druge sezone.
      • Ovo postaje točka radnje u 4. sezoni. Čak i nakon što je protjeran s neba i dobio svoj đavolski oblik, Lucifer je još uvijek imao anđeoska krila poput ptica. Zbog toga postaje iznimno uznemirujuće kad ih jednog dana provjeri kako bi otkrio da su mu krila sada poput šišmiša i vrlocrno -crveno, slično uobičajenom prikazu đavla. Nakon što u "Spasi Lucifera" shvati korijen problema, vraćaju se u normalu.
      • Clingy Jealous Girl osumnjičena je da je ubila jednonoćni boravak svog bivšeg dečka, ali nadzorni snimci pokazuju da je zapravo cijelu noć provela u cjelonoćnoj trgovini smrznutih jogurta, jedući kantu za kantom froyoa i plačući.
      • Nakon razmjene tegoba, Lucifer i Candy jedu sladoled dok su zamotani.
      • Varijacija. Nakon što ga je Malcolm ustrijelio i umro, i unatoč svom bijesu zbog prisile na ulogu koju ne želi, Lucifer kaže "Tati" da će učiniti, otići i biti što god želi ako se Chloe može spasiti od Malcolma.
      • Druga varijanta iz iste epizode, Dan priznaje svoje i Malcolmove zločine, završava karijeru i uništava mu život, kako bi oslobodio Lucifera nakon što mu je Malcolm namjestio.
      • Lucifer skače ispred bačene sjekire kako ne bi udario Chloe. To mu samo pričvršćuje kaput za post, ali on joj, nedvojbeno, kaže da bi to ponovio bez oklijevanja, čak i znajući da je ranjiv oko nje.
      • Raspravljalo se, očito bez ironije. Kad Chloe i Lucifer govore o vjeri, Chloe izjavljuje da nije kršćanka, ali da se ne smatra ateistkinjom jer vjeruje u dobro i loše.
      • Carmen, voditeljica aukcijskog lanca na crnom tržištu specijaliziranog za vjerske artefakte, jasno daje do znanja da jedina vjera koju ima ima u novac. Međutim, ugledavši Luciferova krila, ljulja ga do temelja i tjera ga da povjeruje.
      • Luciferova humanija, suosjećajnija strana počinje se pojavljivati ​​sve dulje dok provodi pomoć pomažući Chloe u rješavanju ubojstava, kao i vrijeme koje općenito provodi s njom.
      • Mazikeen također počinje razvijati više ljudskih osjećaja, potaknuta uglavnom svojim prijateljstvom s Lindom Martin, kao i Trixie i Chloe, pa čak i njezinim odnosom s Amenadielom. Zapravo, može se reći da se njezin razvoj likova odvija brže od Luciferovog.
      • Amenadiel se s vremenom toliko svidio čovječanstvu da odbija postati novi Bog u korist svog života na Zemlji.
      • Dan i Amenadiel imaju vrlo poderana tijela, iako prvo nije tako očito dok ne skine majicu. To ih razlikuje od Lucifera, koji je u formi, ali prilično mršav.
      • Marcus Pierce / Cain iz treće sezone, kojeg glumi sam Superman, Tom Welling. Dobiva sjenilo u "Neka Pinhead pjeva!", Gdje ga Ella pokušava razveseliti komentirajući njegove "velike, snažne ruke".
      • Sam Lucifer je osjetno mišićaviji od 4. sezone, što je prepoznatljivo jer vjerojatno ima više scena bez majica u 4. sezoni nego svih prethodnih sezona zajedno. Dodatno istaknuto svojom najavnom prikolicom, koja se sastoji samo od sporog, dugotrajnog snimka Lucifera bez majice koji izlazi iz bazena. Napomena Očigledno, prije nego što je Netflix preuzeo emisiju, Tom Ellis se s trenerom kladio da će se, ako je emisija spremljena, povećati.
      • U trećoj sezoni Lucifer shvaća da njegovo vražje lice nije bila kazna od Oca, već način da se kazni. Nakon neuspjele pobune osjećao se kao čudovište pa se dao u lice. Izgubio je vražje lice jer se više nije osjećao kao čudovište. ali onda se lice vrati nakon što ubije Caina, dajući naslutiti da se vratio vjerovanju da je opet čudovište.
      • Lucifer želi da Chloe i Pierce prekinu, pa joj pokušava reći da je Pierce Cain iz Biblije, ali ona mu ne vjeruje. Na trenutak mu ne pada na pamet da joj može pokazati svoja krila i dokazati da je božansko stvarno kako bi je zaštitio. No, nagoviješteno je nekoliko epizoda prije toga da se boji da bi ga njegova nebeska priroda (točnije njegova krila) na neki način mogla povrijediti, pa je to donekle razumljivo.
      • Ako je vjerovati Evi, Adam je zbog toga preferirao svoju prvu ženu Lilith.
      • Maze počinje spavati s Amenadielom kako bi izvukao više informacija iz njega, a zatim ga ubio kad je nadživio svoju korisnost. Međutim, kad za to ima priliku, shvati da to ne može proći. U finalu prve sezone ona mu spašava život nakon što ga je Malcolm smrtno ozlijedio.
      • Pierce manipulira Chloe u vezi s njim u pokušaju da je natjera da se zaljubi u njega kako bi njezini osjećaji uklonili njegov trag, a on konačno mogao umrijeti. No onda se zaljubi u nju, shvati da joj ne može tako slomiti srce pa prekine s njom. Ta nesebičnost konačno mu uklanja kletvu.
      • Sam Lucifer povremeno skreće prema ovom području, kad mu samo narcisoidnost nije dovoljna da potpuno pogrešno protumači sve što ga Linda pokušava natjerati da shvati.
      • Nakon što je "Quid Pro Ho" otkrio da je Bog namjerno dao Chloe na put Luciferu tako što je Amenadiel blagoslovio Chloeine roditelje da dobiju dijete, "Love Handles" ima Mazea da sazna za tu činjenicu, a sam Lucifer to sazna u završnim minutama epizode.
      • U finalu treće sezone Chloe konačno vidi Luciferovo vražje lice i shvaća da je sve što joj je rekao istina.
      • Samo tjelesna rana:
        • Spriječeno kada Chloe u premijeri serije bude pogođena u rame. Podrazumijeva se da bi umrla bez Luciferove intervencije, neko vrijeme provodi u bolnici i mora uzeti medicinski dopust s posla. Metak ostavlja značajan ožiljak.
        • Subvertirano kad je Lucifer pogođen u nogu. Rana krvari i bolna je, ali se lako liječi, a kasnije tog dana može hodati samo uz malo šepanje. Međutim, činjenica da je uopće bio ranjen iznimno je velika stvar jer bi Lucifer trebao biti imun na ljudsko oružje, i bio u premijeri serije. Nešto mu se događa što ne razumije.
        • Također, kako je objašnjeno u nastavku, šovinistički motivacijski govornik kojeg Lucifer i Chloe istražuju iskreno se zaljubio u djevojku. s kim je zapravo spavao godinama prije i zaboravio. Nije sretna.
        • Lucifera Đavo koji rješava zločin pjesma koristi bas verziju istaknutog riffa iz Biti zao ima cijenu tematska pjesma emisije.
        • U Anđeo iz San Bernadina, kada Lucifer povezan s drogom - nakon što je pokušao promatrati Bonesa u nastojanju da ostane budan - prati Chloe kako bi se suočila s osumnjičenim, on počinje raspravljati o tome kako je spomenuti osumnjičeni ubio i "pripravnika iz bolnice". Ne samo da je spomenula epizodu Bones stvaran prvo, osumnjičenog glumi Scott Rinker, isti glumac koji je glumio negativca u epizodi, koji odjednom spominje da je nije bila laka uloga.
        • U petoj sezoni kada se Lucifer (zapravo Michael koji se predstavlja kao Lucifer) vraća iz pakla, zviždi tematskom glazbom emisije. To također čini ponovno u "Odmarajućem vražjem licu".
        • Linda nudi Luciferove seanse ne znajući zapravo njegovu pravu prirodu, misleći da su razgovori o vragu, Bogu i anđelima metafore za njegova složena pitanja. Lucifer joj napokon otkriva svoje pravo lice u "Čudovištu".
        • Chloe ne zna tko je zapravo Lucifer, što je dovelo do puno teških situacija u kojima Chloe manje misli na njega/misli da se ponaša ludo kad zapravo samo želi pomoći (najčešće ona), situacije koje bi bile puno lakše ako je znala. Napokon vidi istinu u finalu treće sezone.
        • To se računa i s Elom, Danom i vjerojatno Trixie (potonja je vidjela pravo lice Maze, iako je mislila da je to kostim za Noć vještica). Dan je u toku od epizode 5. sezone "BlueBallz". Ne prihvaća to dobro.
        • Glavni likovi rade sve: Igralo se ravno. Chloe, Lucifer i Dan istražuju slučajeve, ispituju osumnjičene i uhićuju kriminalce. U drugoj sezoni čini se da je Ella jedina forenzičarka.
        • Čarobni protuotrov: Kad se Chloe Decker otrova, Ella opisuje kako žrtve počinju napadaje, a zatim i njihove organe doslovno kuhati u posljednjim fazama trovanja, nakon čega slijedi smrt, s tim da se tim trudi doći do protuotrova. Kasnije se prikazuje da ovaj lik ima napadaje u posljednjoj fazi dok likovi dobivaju formula za protuotrov, čak ni u fazi stvaranja samog protuotrova. Emisija se tada reže na oporavak spomenutog lika, naizgled samo malo lošijeg trošenja, kao da ne bi pretrpjeli značajna unutarnja oštećenja u vremenu koje je potrebno za izradu protuotrova, a zatim za njegovu primjenu.
        • Mama medvjed:
          • Kad je Malcolm oteo Trixie, išla je protiv policijskog protokola i uklonila njegov novac iz dokaza kako bi se sastala s njim i zamijenila ga za život svoje kćeri.
          • Chloe to čini u ime pronalaska osumnjičenih koji su otišli na određenu stranku. Oteta djevojka ovo je navukla na Slaom -mizoginistu koji je bio legitimno zaljubljen u nju.
          • Luciferova majka vuče puno konce, pa čak i pokušava ubiti Chloe u pogrešnom uvjerenju da će to navesti Lucifera da se s njom vrati u nebo. Njezino plovilo, Charlotte Richards, nije bilo ništa bolje prije nego što je izabrana za Body Surfing.
          • Michael iz pete sezone odličan je primjer. Prokleto manipulira svima blizu Lucifera, pa će biti emocionalno mučeni ili će se okrenuti protiv njega, u osnovi preuzimajući ulogu tradicionalnog Sotone u vjerovanjima u stvarnom životu.
          • Par. Beatrice, Delilah.
          • Luciferov klub nosi naziv "Lux", što na latinskom znači "svjetlo".
          • Tijekom većeg dijela druge sezone, Chloe vjeruje da je Charlotte Richards jedna od Luciferovih mnogih, mnogih, mnogih bivših osoba koje bilježe U trećoj sezoni potvrđeno je da je policija razgovarala s više od 90 ljudi s kojima je Lucifer imao seksualne odnose u posljednja dva mjeseca. Lucifer to poriče, ali mu detektiv ne vjeruje. Ona je zapravo Božja bivša žena koja posjeduje Charlotteino tijelo i Luciferova majka. Na kraju samo kaže Chloe da je bivša supruga Luciferova oca, a Chloe pretpostavlja vezu s maćehom. Kad Chloe to izjavi Luciferu i ispriča se zbog svojih pretpostavki, primijeti da to što je rekla tehnički nije laž.
          • Pierce tvrdi da je Sinnerman "ubio svog brata". Budući da je Pierce Čovjek iza čovjeka za grešnika (čime je postao stvaran Sinnerman), a Lucifer potvrđuje da je biblijski Kajin, da, grešnik je ubio svog brata.
          • U "Pops" Lucifer radi svoje uobičajeno zavođenje žene pomoću jagode. Nakon senzualnog zalogaja voća, izgovara: "O Bože!" Lucifer stane i ima ljutito lice, pitajući ga zašto je to morala reći prije nego što je otišla.
          • U "Sin-Eateru" Lucifer se bavi nekom nastranom voštanom igrom s novom ljubavnicom. samo da njegova majka uđe i pristojno zatraži da joj se predstavi.
          • Chloe za Lucifera. Ona doslovno otkriva njegovu ljudskost i može ga spriječiti da ozbiljno povrijedi kriminalce koje uhvati.
          • Trixie je jedan za Maze.
          • Sam Lucifer. Brojni su snimci na kojima je bez majice, pa čak i bez hlača. Okrenuo se na Jedanaest u sezoni 4, gdje Lucifer ide gotovo bez majice u svakoj epizodi (a u dvije od njih, postaje potpuno goli).
          • Dan, Pierce i Amenadiel, svi oni su otrgnuti komadići. Dan i Amenadiel oboje su u nekom trenutku serije ostali bez majica kako bi to dokazali (Dan ih čak ima nekoliko).
          • Zločinac ukrade brodski kontejner koji pripada Luciferu i sadrži njegova krila. Zločinac je izbezumljen kad vidi što je unutra, a zatim se mora suočiti s doista bijesnim Luciferom. Nakon što mu Lucifer pokaže svoje pravo lice, zločinac skoči sa zgrade u smrt radije nego da se suoči s njim.
          • Dan neprestano prijeti Luciferu jer je doveo Chloe u opasnost, nesvjestan da zapravo prijeti samom vragu.
          • Potencijalni pljačkaš uperi pištolj u Luciferovu majku tražeći "novac ili tvoj život, kučko". Ona ga ubija jednim udarcem.
          • Lucifer radi svoje "Što najviše želite?" do supermodela. Odgovor? Čizburger.
          • Lucifer inzistira na tome da ustupi Eli uslugu u zamjenu za neke izvan književne forenzičke radove. Zato mu šapne nešto na uho što potpuno vrijeđa Đavla. Želi da s njom dođe u crkvu.
          • Lucifer želi pokrenuti pobunu u mentalnoj bolnici kako bi mogao pobjeći. Zatvorenici nisu zainteresirani pobjeći ili učiniti nešto nasilno. ali jedna žena želi paliti i gasiti svjetla, a muškarac želi ukrasti donje rublje, pa cijeli odjel pun zatvorenika koji rade ono što u isto vrijeme najviše žele uzrokuje potrebni kaos za njegov bijeg.
          • Mazein odraz prikazuje polovicu njezina lica užasno spaljenog, nalik izvornom izgledu njezina komičara.
          • U 6. epizodi Lucifer govori frustrirano govoreći o tome da nikoga nije prisilio da počini zlo; gotovo je riječ po riječ ista tirada koju je napravio u Pješčanik album Sezona magle.
          • Spominje se Srebrni grad.
          • U "#TeamLucifer" obožavatelj Sotone primjećuje da je očekivao da će Lucifer biti plavuša, što je i u stripovima.
            • U istoj epizodi, jedno od pravih imena obožavatelja Sotone je Mike Carey, koji je bio pisac izvorne strip serije.
            • I, na kraju Neka Pinhead pjeva, nakon što su ga pokušali "istjerati iz središta pozornosti" (kako bi je poštedio očevog gnjeva zbog njegovog stalnog prkosa) doveli do toga da Chloe ode na koncert Axare uživo s Pierceom, Lucifer završava u Lindinom uredu, na rubu suza.
            • Svirao je za Laughs u "Trip to Stabby Town" s Lindom, kad joj padne na pamet da je imala spolni odnos vrag.
            • U "Svetom Luciferu" Lucifer odlučuje učiniti dobro djelo i svoju odjeću pokloniti beskućniku. svlačeći se potpuno gole usred zalagaonice da to učine. Strateški postavljen stol s upravljačkom palicom na vrhu skriva mu prepone.
            • Zatim se opet dogodi s Luciferovom majkom. Kad su joj rekli da joj odjeća nije prikladna, uklanja je na ulici.
            • Lucifer i Ella se bez imalo razmišljanja odvajaju u nudističku koloniju u "Orgy Pants to Work". Unutar kolonije svačije nestašne mrlje prekrivene su krajolikom do te mjere da su trkače.
            • U "Svećenik ulazi u bar", Lucifer daje jednu ubici oca Franka.
            • U "Dobar dan za umiranje" Lucifer daje jedan Amenadielu jer je ljut što je bio umiješan u Chloeino začeće.
            • Lucifer je čudna varijanta - izvrstan je u većini društvenih situacija, kad može uključiti šarm (metaforičan i doslovan) i razgovarati sa svime ili izaći iz svega, ali kad se suoči s Chloe ili njezinom kćeri (prva može No -Sell njegov šarm, koji ga fascinira i zbunjuje, a potonji misli da je pčelinjim koljenima i bez toga, nešto što ga potpuno zbunjuje), njegovi pokušaji da bude šarmantan ispadnu kao i većina, ako ne i njegov dar - čudan, dosadan i jeziv. Također nema problema s skidanjem golog lica usred zalagaonice kako bi beskućniku dao svoju odjeću.
            • Iako se to udvostručilo kao pokušaj troliranja, Maze je skinula gola s nesvjesnog Dana i stavila ga u Chloein krevet, bio je zapravo pokušaj da ih ponovno spoji, a ona je iskreno zbunjena kad to nije uspjelo (jer čekanje gola u nečijem krevetu ima stalno radio za nju).
            • Sastavši se na piću, Amenadiel pita Maze je li ikada čula "priču o Luciferu i kozi", a zatim priznaje da ju je započeo. Ona se zapravo smije, govoreći da Lucifer mrzi priču i nije mogao shvatiti kako je započela, a Amenadiel je sretan što napokon može nekome reći o tome.
            • Nije poznato kada je Lucifer točno prestao nositi svoje prethodno ime, Samael. Njegova braća i sestra i majka svi ga zovu "Lucifer", što znači da se to vjerojatno dogodilo mnogo prije nego što je pao s neba.
            • Iako se Chloein film Old Shame "Hot Tub High School" prikazuje nekoliko puta, nikada nije otkriveno što je zapravo događa se u filmu, osim što se Chloe barem jednom pojavila gola i njezin lik jeo je previše kolača i povratila kosu slatkog momka.

            Samizdat

            “Proučavanje F.A.M. Wiggermann o duhovima zaštite značajno je pridonio razumijevanju apkallus u Bīt Mēseri.

            (Wiggermann, Mezopotamski zaštitni duhovi Wiggermann se bavi Bīt Mēseri osobito na str. 105f. Veza između apkallus a profilaktičke rituale već je primijetio Oliver Robert Gurney, "Babilonske profilaktičke figure i njihovi rituali", Anali arheologije i antropologije 22, Liverpool University Press, 1935, str. 35-96.)

            Kipići ptica-Apkallū u karakterističnim pozama, desne ruke na grudima, kante s bandudduom u lijevim rukama.

            U Bīt Mēseri jasno je da se u kući već nalazi bolestan čovjek. Ritual propisuje kako se slike zaštitnih figura i njihovi mali kipovi trebaju postaviti u sobu bolesnog čovjeka, te koje se riječi trebaju koristiti. Ritual treba izvesti āšipu, mađioničar ili egzorcist koji djeluje protiv zlih duhova koji izazivaju bolesti.

            Tri vrste apkallus zastupljeni su i u Bīt Mēseri: ūmu-apkallus, riba-apkallus, i ptica-apkallus. Oznaka ūmu može značiti i "svjetlo" i "dan" Wiggermann se odlučuje za drugo rješenje koje je "dan-apkallus.”

            Kipići vrste Fish-Apkallū ukopani u temelje zgrada.
            Takozvani purādu-fish apkallū bili su sedam pomoćnih mudraca iz Sumerije.

            Riba-apkallus i ptica-apkallus su bīnūt apsê, „Stvorenja od apsû. ” Oni imaju božansko podrijetlo.

            Ništa slično se ne govori o danu-apkallus. Čini se da su ljudskog podrijetla. Ipak, Wiggermann smatra da i oni potječu iz pretpotopnog razdoblja.

            Upute u vezi s pozivanjem apkallus se uvode na sljedeći način u Bit Meseri:

            “Na sedam figura šarana apkallus, obojani gipsom i crnom pastom koji su nacrtani sa strane spavaće sobe na zidu.

            Na sedam brojki apkallus posvećenog klinčića stoje na vratima spavaće sobe najbliže bolesniku na čelu kreveta.

            Na sedam brojki apkallus tamariska, klečeći, koji stoje u podnožju kreveta. ”

            Tako su zaštitni duhovi okružili bolesnika. Prva skupina su ribe-apkallus, koji se izričito spominje drugi je dan-apkallus, na temelju upotrijebljenog materijala najvjerojatnije je treća ptica-apkallus.

            Ovaj dobro očuvani reljef zadržava nevjerojatne detalje. Bodeži koji se nose u pojasu Umu-Apkallu ’ su jasni, kao i styling rozete na njegovim narukvicama. Naušnice su izrazitije od većine drugih primjera, a čini se da je pokrivalo tipa rogate tijare. Čini se da umu-apkallu nosi narukvice na nadlakticama. Resice su vidljive na rubovima ogrtača, kao i iza vrata.

            Popis sedam i sljedeća četiri apkallus s kojima smo se bavili dolazi nakon prvog poziva. Stoga primjećujemo da su ovi apkallus ribljiapkallus, što je također vidljivo u njihovom opisu na popisu. Postoji, međutim, nedosljednost između poziva i popisa.

            Poziv se odnosi na sedam apkallus popis ima ukupno jedanaest. Čini se da to ukazuje na to da je popis prilagođen ritualu iz drugog izvora. ”

            Podijeli ovo:

            Kao ovo:

            22. kolovoza 2015

            Kvanvig: Ograničenja ljudske mudrosti i gubitak vječnog života

            “Kao što smo vidjeli, fragmenti B i D zatim nastavljaju priču na različite načine, iako postoji jedna zajednička crta prije nego što se raziđu: na oba mjesta Adapa nudi se i prihvaća “odjeću i ulje” (Amarnin ulomak B rev. 60-5 Ulomak Ninive D rev. 1-3).

            Mislimo da je Izre'el upravo ovdje i ističe da postoji razlika između "hrane i vode" koja Ea odbijen Adapai "odjeću i ulje" koje je dopustio Adapa u svojim uputama prije Adapa otišao u nebo.

            Bareljef u Louvreu.
            U tom slučaju ptica-apkallū teži svetom drvetu. S obzirom na mullilu u desnoj ruci i banduddu u lijevoj (šišarka i kanta za vodu), on se bavi vodenim ritualom namijenjenim posvećenju svetog stabla. To je uobičajen motiv u sumerskim i novoasirskim idolima.
            Ovaj reljef nalazi se u Louvru.
            Primarna publikacija Nimrud NW Palace I-24 = RIMA 2.0.101.023, pr. 189 (f)
            Zbirka Nimrud, Irak (a) Britanski muzej, London, UK (b) Muzej Louvre, Pariz, Francuska (c) Nimrud, Irak (d) Detroitski institut za umjetnost, Detroit, Michigan, SAD (e) Britanski muzej, London, UK Muzej Louvre, Pariz, Francuska
            Muzej br. Ulomak Nimruda br. 42 (a) BM 098061 (b) AO 22198 (c) Ulomak nimruda br. 43. i 45. (d) DIA 47.181 (e) (foto: DIA) AO 19849
            Pristup br. 1903-10-10, 0002 (b)
            Provenience Kalhu (mod. Nimrud)
            Neoasirsko razdoblje (oko 911.-612. Pr. Kr.)

            "Hrana i voda" simboliziraju vječni život, dok "odjeća i ulje" simboliziraju mudrost.

            (Izre’el ovdje spominje odjeću kao osebujni marker ljudske civilizacije, što se vidi na primjer u mitu o stvaranju Enkidu, Schlomo Izre ’el, Adapa i južni vjetar: Jezik ima moć života i smrti, Eisenbrauns, 2001., str. 122-3.)

            Dakle, prema obje verzije, mudrost Adapa već ima potvrđeno je na nebu. Zatim Adapa, prema fragmentu B, vraća se na zemlju i njegova mudrost je potvrđena, ali je izgubio mogućnost za vječni život.

            Adapa, od postanka neba do vrha neba,

            pogledao sve i vidio svoje (Anu's) fenomenalnost.

            U to vrijeme Anu uspostavljen [uspostavljen] Adapa kao promatrač.

            Svoju je slobodu uspostavio od Ea.

            [An] u se [t] dekret kojim se zauvijek slavilo njegovo gospodstvo:

            [ … ] Adapa, sjeme čovječanstva,

            [...] trijumfalno je slomio krilo Južnog vjetra,

            (i) uzašao na nebo - neka bude zauvijek!

            (Ulomak iz Ninive D rev. 7-14).

            Prizor je mjesto inauguracije. Neposredno prije, kao što smo vidjeli, Adapa dobiva novu odjeću i pomazuje se. U svjetlu onoga što slijedi, ovo u D nije samo potvrda mudrosti Adapa već ima to je priprema za predstavljanje Adapa najvišoj dužnosti bilo koji čovjek je dan.

            Adapa, koji pripada iskonskom vremenu i odabran je Ea, već je imao mudrost koja je zamijenila običnu ljudsku mudrost, prema Fragmentu A. Njegovo široko razumijevanje, međutim, nije uključivalo uvid u nebesko područje.

            U našem tekstu Adapa prvo je opremljen odgovarajućom odjećom za inauguraciju, a zatim dolazi opis novog uvida koji mu je dan. Sada su mu oči otvorene za cijeli spektar božanskog razumijevanja. Ako je prije imao samo uvid u zemaljske stvari, sada je dobio ono što mu je nedostajalo, potpuni uvid u cjelinu Anu's domena: "Adapa, od postanka neba do vrha neba, pogledao sve to i vidio svoje (Anu's) sjajnost. ”

            Na pozadini ove nove percepcije cjelokupne koherentnosti, proglašenje Adapa dobiva se novi status. On je inauguriran u massartu, „Ured promatrača“. Izraz ima dva konteksta. S jedne strane, to se odnosi na kozmički poredak, u koji je sada dobio potpuni uvid, s druge strane, to se odnosi na njegovu magijsku sposobnost, što je jasno iz referenci koje se bave bolestima koje slijede nakon inauguracije.

            Ištar prima štovanje Amazone. Ištar stoji na lavu, držeći luk sa strijelama na leđima. Na glavi joj je osmokraka zvijezda.
            Požudne antilope straga s desne strane, možda označavaju boga Ea.
            Prikaz stabla donekle je problematičan jer se razlikuje od ikoničnih prikaza svetog drveta uobičajenog u neoasirskoj umjetnosti.

            Nema proturječja između ove dvije sposobnosti. Onaj tko ima uvid u skriveno božansko područje također je sposoban boriti se protiv zlih demona koji uzrokuju bijedu na zemlji.

            Rečenica, "[An] u se [t] dekret da zauvijek učini slavnim njegovo gospodstvo «, može se tumačiti na dva načina. The bēlūssu, "Njegovo gospodstvo", može se odnositi na Anu kroz ovaj čin Anu uspostavlja svoje gospodstvo. Ovo se čini pomalo čudnim, jer nigdje u mitu nema Anu's osporavano gospodstvo. Čini se vjerojatnijim da se zamjenica odnosi na Adapa. Gospodstvo se odnosi na Adapa ulogu promatrača, budući da je tako trijumfalno slomio krilo Južnog vjetra.

            Ovo je verzija mita koja stoji iza prvog apkallu u Bīt Mēseri. Ime ovoga apkallu je U-an, „Svjetlo An. ” Ovo je jednostavno imenovanje prema onome što se događa na inauguraciji.

            On je bio taj koji je mogao dovršiti "planove neba i zemlje", jer je bio nebeski promatrač koji je vidio sve, od temelja do vrha neba. S druge strane, sedam apkallus javljaju u posebnom okruženju u Bīt Mēseri the apkallus pozvani su da zaštite ljudska bića od bolesti koje izazivaju demoni.

            U sličnom kontekstu, čarobnjaštvo „blokirati stopalo zla u čovjekovu kuću“ (usp. ispod), apkallus se više puta pozivaju massarū oni su čuvari zdravlja i života. Kao što je već rečeno, tu nema kontradikcije, jer je uvid u božansko stvarno preduvjet za borbu protiv demona.

            Tako smo došli do zaključka da različite verzije Adapa Mit odražavaju se na dva načina Bīt Mēseri. The apkallu koji se penjao gore i dolje s neba je Adapa iz fragmenta B the apkallu koji je imao ime “Svjetlo od An”Bila je Adapa iz fragmenta D. To objašnjava znatiželjne blizanačke uloge između prve i sedme apkallu. Objašnjava i dvostruki naziv Uandapa, jednostavno izražavanje ovoga je prvo Adapa, imenovani Uan.

            Valja napomenuti da, iako moramo pretpostaviti da je ovo prepirkovanje s verzijama, ulogama i imenima bilo asirsko, ono je kroz naziv Uan da je prvi apkallu poznat je i u Berossosu i na popisu Uruka u babilonskom okruženju. ”

            Podijeli ovo:

            Kao ovo:

            12. kolovoza 2015

            Kvanvig: Apkalluov popis iz Bīta Mēserija

            “Reiner numerira retke 1'-31 ', koji pokrivaju retke 9-31 u Weiherovom izdanju. Borger je poznavao Weiherov rad na naslijeđu Uruka Bīt Mēseri kada je prevodio tekst, iako je kasnije objavljeno Weiherovo konačno izdanje. Kasnije ćemo se vratiti na različite aspekte teksta.

            • 1-2: Čarolija: Uanna, koji je dovršio planove neba i zemlje
            • 3-4: Uannedugga, koji ima široko razumijevanje
            • 5: Enmedugga, kome je određena dobra sudbina
            • 6: Enmegalamma, koji je rođen u kući
            • 7: Enmebulugga, koji je odrastao na rijeci
            • 8: Anenlilda, svećenik pročišćenja iz Eridua
            • 9. Utuabzu, koji je uzašao na nebo
            • 10-11: čisti šarani, šarani s mora, sedam,
            • 12-13: sedam apkallus, rođen u rijeci, koji održava u redu planove neba i zemlje.
            • 14-15: Nungalpiriggaldim, apkallu od Enmerkar, koji je srušio Ištar s neba u svetište
            • 16-17: Piriggalnungal, rođen u Kišu, koji je naljutio boga Iškur / Adad u raju,
            • 18-19: pa nije dopuštao ni kišu ni rast u zemlji tri godine
            • 20-23:Piriggalabzu, rođen u Adabu / Utabu, koji je svoj pečat objesio na "kozju ribu" i time razbjesnio boga Enki / Ea u slatkovodnom moru, tako da ga je puniji udario vlastitim pečatom
            • 24-25: četvrti, Lu-Nanna, dvije trećine apkallu,
            • 26-27: koji je protjerao zmaja iz É-Ninkiagnunne, hrama Ištar i Šulgi
            • 28-29: četiri apkallus, ljudskog podrijetla, koga je Gospodin Enki / Ea obdario širokim razumijevanjem.

            Sada usporedite ovaj reljef Nimruda iz Louvrea: ummânū u desnoj ruci škropi vodu s stožcem mullilu, držeći svoju kantu banduddu u lijevoj.
            Ovaj ummânū nosi narukvice s koncentričnim kružnim dizajnom, a rozete nisu vidljive.
            Ovaj ummânū također nosi zajedničko rožnato pokrivalo za glavu Anua, ali s tri složena roga.
            Kao što je drugdje navedeno, ovaj pokrivač za glavu nadvisuje objekt koji nalikuje djelomičnoj fleur de lis.
            Iz Nimruda, prijestolnice kralja Ašurnarzipala.
            Louvre, AO 19845

            Imamo stabilnu tradiciju koja se proteže kroz nekoliko stotina godina o imenima i redoslijedu sedam apkallus živi prije potopa. Popis u Bīt Mēseri je najstariji, a neoasirski je popis u Berossosu iz oko 290. Uruk popis datiran je u 164 /165.

            Jasno je, međutim, da je grčki tekst Berossosa Babilonijaka ni na koji način nije dio prijenosne linije. U tom smislu Berossos je zanimljiv jer je njegov popis svjedok klinastog tekstualne tradicije koja je u to vrijeme postojala u Babilonu.

            Prikazuje, zajedno s pločom Uruk i babilonskom renesansom Bīt Mēseri, da popis pomoćnih mudraca nije samo pripadao Asircima, već su ga Babilonci usvojili u kasnijim stoljećima.

            Imena apkallus nisu stari kao imena pomoćnih kraljeva. Imaju sličnosti s nazivima poznatih književnih djela.

            Štoviše, tri mudraca imaju izgrađena imena en-me. Tri kraljeva na popisima imaju sličnu konstrukciju: Enmenluanna, Enmegalanna, Enmeduranna (Enmeduranki). Ova tri imena mogu se okvirno prevesti na sljedeći način: „Gospodar mi, čovječe nebeski Gospodar velikih mi, neba Gospodar mi, nebeska traka. "

            (Usp. Kvanvig, Korijeni apokaliptike, 193, bilješka 109 za predloženi prijevod cjeline Pomoćni popis kraljeva, prema D. O. Edzard -u, „Enmebaragesi von Kiš,” ZA (NF) 19 (43) (1959): 9-26, 18.)

            Podijeli ovo:

            Kao ovo:

            12. kolovoza 2015

            Kvanvig: Popisi sedam Apkala

            “ Poznata su tri popisa apkallus, dvije klinaste i jedne u Berossosu. Prvi poznati klinopisni popis od sedam apkallus objavio je E. Reiner 1961., a zatim je ponovno uredio s novim djelima koje je dodao R. Borger 1974. godine.

            Reiner je već sugerirao da slomljena ploča pripada neoasirskoj seriji čarolija Bīt Mēseri, "Zaštićena kuća". Borger je jasno rekao da popis pripada trećem tabletu u ovoj seriji te da postoje tragovi još dva popisa slične vrste.

            (E. Reiner, "Etiološki mit o" sedam mudraca "," Istočnjaci (NS) 30 (1961): 1-11. Borger, "Die Beschwörungsserie Bit Meseri,” 192-3.)

            Prikazane su tri vrste apkallūa, s ljudskim ummânūom s lijeve strane, ptičjim apkallūom u sredini i predpotopnim purādu-ribama s desne strane.
            Ljudski ummânū posvjedočen je na Uruk Popisu kraljeva i mudraca, dok su druge reference na ptice-apkallū legije, kako je dokumentirano u Wiggermannu i drugim autoritetima. Apkallū od purādu-ribe uglavnom je potvrđen u Berossusu, iako to potvrđuju i druge vlasti.

            Pronađene su dvije kopije apkallu popis od Bīt Mēseri u kasnoj Babiloniji. A. Cavigneaux je 1979. objavio mali djelić Bīt Mēseri.

            Ploče su pronađene u kući najvjerojatnije svećenika specijaliziranog za astrologiju i proricanje. Mogu se datirati u 4-3 stoljeće, što znači otprilike u isto vrijeme kada je Berossos napisao svoje Babilonijaka.

            Da je postojalo babilonsko naslijeđe apkallu popis u Bīt Mēseri je važno jer pokazuje da tradicija sadržana na ovom popisu nije bila izolirani asirski fenomen.

            Kao što je već navedeno, Pomoćni popis kraljeva iz Uruka, W 20 030, 7, objavio Van Dijk 1962., sadržavao je sedam kraljeva i sedam paralelnih apkallus. Berossos je također uspoređivao kraljeve i apkallus, ali za razliku od tableta Uruk ima jednu apkallu paralelno s prvim kraljem, a = jedan prema četvrtom, četiri prema šestom i jedan prema sedmom.

            Kipići vrste Fish-Apkallū ukopani u temelje zgrada.
            Takozvani parādu-fish apkallū bili su sedam pomoćnih mudraca iz Sumerije.

            Imena apkallus i njihovi su nasljedi identični u Bīt Mēseri i tableta Uruk, s malim varijacijama u pravopisu. Imena prenosimo u sumerskom obliku koji imaju u Uruk ploči:

            • Uan
            • Uandugga
            • Enmedugga
            • Enmegalamma
            • Enmebulugga
            • Anenlilda
            • Utuabzu

            U Berossosu postoji podudarnost s grčkim imenima, ali to zahtijeva i znanstvenu prepirku i malo kreativne mašte kako bi se objasnilo kako su točno sumerske riječi prevedene u grčke. Moramo imati na umu da je daleko od toga da imamo Berossosov vlastiti pravopis. Njegov je tekst prošao kroz mnoge ruke.

            U Bīt Mēseri popis sedam apkallus nasljeđuje popis od četiri apkallus i ugrađen u čaroliju. Radi praktičnosti donosimo engleski prijevod temeljen na Reinerovom engleskom izdanju dijela popisa i Weiherovo njemačko izdanje cijelog popisa. ”

            Podijeli ovo:

            Kao ovo:

            9. kolovoza 2015

            Vremenska linija: Sumer

            5400 prije Krista: Osnovan je grad Eridu.

            5000 prije Krista – 1750 prije Krista: Sumerska civilizacija u dolini Tigris-Eufrat.

            5000 prije Krista: Sumer nastanjen ubaidskim narodom.

            5000 prije Krista – 4100 prije Krista: Ubaidsko razdoblje u Sumeru.

            5000 prije Krista: Dokazi o ukopu u Sumeru.

            4500 prije Krista: Sumerci su sagradili svoj prvi hram.

            4500 prije Krista: Osnovan grad Uruk.

            4100 prije Krista – 2900 prije Krista: Razdoblje Uruka u Sumeru.

            3600 prije Krista: Izum pisanja u Sumeru na Uruku.

            3500 pr: Kasno razdoblje Uruka.

            3500 prije Krista: Prvi pisani dokazi o vjeri u sumerskom klinastom pismu.

            2900 pne. I#8211 2334 pne: Rano dinastičko razdoblje u Sumeru.

            2900 pne. – 2300 p.n.e.: Rano dinastičko I.

            2750 pne. – 2600 p.n.e.: Rana dinastija II.

            2600 pne -2300 pne: Rana dinastija III. (Razdoblje Fara).

            2600 prije Krista – 2000 prije Krista: Kraljevski grobovi u Uru koji su se koristili u Sumeru.

            2500 prije Krista: Prva dinastija Lagaša pod kraljem Eannutum je prvo carstvo u Mezopotamiji.

            Ulomak pobjedonosne stele kralja Eannutuma od Lagaša nad Umom, nazvane «Stela supova».
            Oko 2450. godine prije Krista, sumerske arhaične dinastije. Pronašao 1881. u Girsuu (sada Tello, Irak), Mezopotamija, Édouard de Sarzec.
            CC BY-SA 3.0
            Datoteka: Stele of Vultures detail 02.jpg
            Prenio Sting
            Postavljeno: 18. prosinca 2007
            https://en.wikipedia.org/wiki/Eannatum#/media/File:Stele_of_Vultures_detail_02.jpg

            2330 pne -2190 pne: Akadsko razdoblje.

            2350 pne: Prvi zakonik Urukagina, kralj Lagaša.

            Ulomak natpisa Urukagina glasi ovako: “On [Uruinimgina] je prokopao (...) kanal do grada-NINA. Na početku je sagradio Eninnu na kraju, sagradio je Esiraran. ” (Musée du Louvre)
            Javna domena
            Glineni konus Urukagina Louvre AO4598ab.jpg
            Prenio Jastrow
            Stvoreno: oko 2350. pr

            Stele pobjede Naram-Sina.
            Izvorni akadski jezik navodi da stela visoka šest stopa obilježava pobjedu kralja Naram-Sina iz Akada nad kraljem Satunijem, vladarom lulubijskog naroda planinskog Zagrosa. Naram-Sin je bio unuk Sargona, osnivača Akadskog carstva, i prvi moćnik koji je ujedinio cijelu Mezopotamiju u kasnom 24. stoljeću prije nove ere.
            Naram-Sin je bio četvrti vladar u svojoj lozi, slijedeći svog ujaka Rimusha i svog oca Manishtusua. Sumerski popis kraljeva pripisuje njegovu vladavinu od 36 godina 2254. pne. Do 2218. pne., Dugu vladavinu koja inače nije potvrđena postojećim dokumentima.
            Stela prikazuje akadsku vojsku kako se penje na planine Zagros, iskorjenjujući svaki otpor. Ubijene gaze pod nogama ili bacaju iz provalije. Naram-Sin je prikazan s rogatom krunom božanstva, simbolom vladara koji i sam teži božanstvu. U službenoj dokumentaciji imenu Naram-Sin prethodila je božanska odrednica. Sebe je nazvao kraljem četiri regije ili kraljem svijeta.
            Stelu je tisuću godina kasnije elamitski kralj Shutruk-Nahhunte uklonio iz Sippara u Suzu u Iranu, kao ratnu nagradu nakon svoje pobjedonosne kampanje protiv Babilona u 12. stoljeću prije nove ere.
            Uz već postojeći natpis s klinastim pismom, kralj Shutruk-Nahhunte priložio je još jedan koji se proslavio, bilježeći da je stela opljačkana tijekom pljačke Sippara.
            Jacques de Morgan, Mémoires, I, Pariz, 1900., str. 106, 144 m², pl. X.
            Victor Scheil, Mémoires, II, Pariz, 1900., str. 53 m², pl. II.
            Victor Scheil, Mémoires, III, Pariz, 1901., str. 40 m², pl. II.
            André Parrot, Sumer, Pariz, 1960., sl. 212-213 (prikaz, ostalo).
            Pierre Amiet, L’Art d ’Agadé au musée du Louvre, Pariz, Ed. de la Réunion des musées nationaux, 1976. – str. 29-32 (prikaz, stručni).
            muzej Louvre
            Pristupni broj Sb 4
            Pronašao J. de Morgan
            Foto: Rama
            Ovo djelo je besplatni softver koji možete distribuirati ili mijenjati pod uvjetima CeCILL -a. Uvjeti licence CeCILL dostupni su na http://www.cecill.info.
            https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Victory_stele_of_Naram_Sin_9068.jpg
            http://www.louvre.fr/hr/oeuvre-notices/victory-stele-naram-sin

            2218 pne. I#8211 2047 pne: Gutijsko razdoblje u Sumeru.

            2150 prije Krista – 1400 prije Krista: Sumerski Ep o Gilgamešu napisano na glinenim pločama.

            Knjižnica Ashurbanipala / The Flood Tablet / The Gilgamesh Tablet
            Dana 15. srpnja 2010
            Trenutno mjesto: wikipodaci Britanskog muzeja: Q6373
            Izvor/Fotograf Fæ (Vlastiti rad)
            Druge inačice Datoteka: British Museum Flood Tablet 1.jpg
            Referenca Britanskog muzeja K.3375
            Detaljan opis:
            Dio glinene ploče, gornji desni kut, 2 stupca natpisa s obje strane, 49 i 51 redak + 45 i 49 redaka, neoasirski., Epopa o Gilgamešu, tabla 11, priča o Potopu.

            2100 prije Krista: Vladavina Utu-Hegal u Uruku u Sumeru i stvaranje Sumerskog popisa kraljeva.

            2095. pne. – 2047. pne: Kralj Shulgi kraljuje u Uru, (slijedeći Ganea).

            Među svim postojećim primjercima Sumerskog popisa kraljeva, Weld-Blundell prizma u klinastoj zbirci Muzeja Ashmolean predstavlja najopsežniju verziju, kao i najcjelovitiju kopiju kraljevskog popisa.
            U ovom prikazu prikazane su sve četiri strane prizme Sumerskog popisa kraljeva.
            http://cdli.ox.ac.uk/wiki/doku.php?id=the_sumerian_king_list_sklid=the_sumerian_king_list_skl

            2047. godine prije Krista – 2030. godine prije Krista: Ur-Nammu ’s vladao Sumerom. Pravna Kod Ur-Nammu datira u 2100 pne i#8211 u 2050 pne.

            Sa Stele Ur-Nammu.
            Ova slika (ili druga medijska datoteka) je u javnoj domeni jer su joj autorska prava istekla.
            To se odnosi na Australiju, Europsku uniju i zemlje s autorskim pravom života autora plus 70 godina.
            https://en.wikipedia.org/wiki/Ur-Nammu#/media/File:Stela_of_Ur-Nammu_detail.jpg

            “Svom vjerojatnošću potpuno bih propustio ploču Ur-Nammu da nije bilo prigodnog pisma F. R. Krausa, sada profesora klinastih studija na Sveučilištu Leiden u Nizozemskoj …
            U njegovom pismu se navodi da je prije nekoliko godina, tijekom svoje dužnosti kustosa u istanbulskom muzeju, naišao na dva ulomka ploče s ispisanim sumerskim zakonima, napravio “sjedinjenje ” od ta dva komada i katalogizirao je rezultirajuću ploču pod brojem 3191 zbirke Nippur Muzeja …
            Budući da su ploče sumerskog prava iznimno rijetke, odmah sam za radni stol donio broj 3191. Tamo je ležala, tableta pečena na suncu, svijetlosmeđe boje, veličine 20 puta 10 centimetara. Više od polovice spisa je uništeno, a ono što je sačuvano u početku se činilo beznadno nerazumljivim. No nakon nekoliko dana koncentriranog proučavanja, njegov je sadržaj počeo postajati jasan i dobivati ​​oblik, a ja sam s malim uzbuđenjem shvatio da je ono što sam držao u ruci kopija najstarijeg zakonskog zakona koji je do sada poznat čovjeku. ”
            Samuel Noah Kramer, Povijest počinje u Sumeru, str. 52–55. CC0
            Datoteka: Ur Nammu code Istanbul.jpg
            Prenio Oncenagether
            Kreirano: 1. kolovoza 2014
            https://en.wikipedia.org/wiki/Code_of_Ur-Nammu#/media/File:Ur_Nammu_code_Istanbul.jpg

            2047 pne. I#8211 1750 pne: Razdoblje Ura III u Sumeru, poznato kao sumerska renesansa ili neo-sumersko carstvo.

            Ova ploča veliča kralja Shulgija i njegove pobjede nad lulubijskim narodima. Spominje grad Erbil i okrug Sulaymaniayh. 2111-2004 pne.
            Muzej Sulejmanija, Irak.
            CC BY-SA 4.0
            Datoteka: Tableta Shulgi.JPG
            Prenio Neuroforever
            Kreirano: 20. siječnja 2014
            https://en.wikipedia.org/wiki/Shulgi#/media/File:Tablet_of_Shulgi.JPG

            2038. pne. Kralj Shulgi Ura gradi svoj veliki zid u Sumeru.

            2000 prije Krista – 1600 prije Krista: Starobabilonsko razdoblje.

            2000. prije Krista – 1800 prije Krista: Isin – Larsa.

            Tekst:
            “IN ERIDU: ALULIM VLADAO KRALJEM 28.800 GODINA. ELALGAR JE VLADAO 43.200 GODINA. ERIDU JE NAPUŠTEN. KRALJSTVO JE UZIMANO U BAD-TIBIRU. AMMILU ’ANNA KRALJ JE VLADAO 36.000 GODINA. ENMEGALANNA JE VLADALA 28.800 GODINA. DUMUZI SU VLADALI 28.800 GODINA. BAD-TIBIRA JE NAPUŠTENA. KRALJSTVO JE UZIMANO LARAKU. EN-SIPA-ZI-ANNA VLADALA JE 13.800 GODINA. LARAK JE NAPUŠTEN. KRALJSTVO JE UZIMANO U SIPPAR. MEDURANKI VLADAO 7.200 GODINA. SIPPAR JE NAPUŠTEN. KRALJSTVO JE UZIMANO ŠURUPPAKU. UBUR-TUTU VLADAO 36.000 GODINA. UKUPNO: 8 KRALJEVA, NJIHOVE GODINE: 222.600 ”
            MS u sumerskom na glini, vjerojatno Larsa Babylonia, 2000-1800 pr. Kr., 1 tableta, 8,1 ࡬,5 ࡨ,7 cm, jedan stupac, 26 redaka klinastim pismom.
            Poznato je samo 5 drugih kopija pomoćnog popisa kraljeva: MS 3175, 2 u Oxfordu: Ashmolean Museum, jedan je sličan ovom popisu, koji sadrži 10 kraljeva i 6 gradova, a drugi je veliki glineni cilindar Sumerskog popisa kraljeva, na koji kraljevi prije potopa čine prvi odjeljak, a ima istih 8 kraljeva u istih 5 gradova kao i sadašnji.
            Četvrta kopija nalazi se u Berkeleyu: Muzej Sveučilišta u Kaliforniji i školski je tablet. Peta tableta, mali fragment, nalazi se u Istanbulu.
            Popis daje početke sumerske i svjetske povijesti kakvu su poznavali Sumerani. Navedeni gradovi bili su vrlo stari lokaliteti, a imena kraljeva imena su starih tipova unutar sumerskog davanja imena. Stoga je moguće da su sadržane ispravne tradicije, iako navedeni slijed ne mora biti točan. Možda su se gradske dinastije preklapale.
            Općenito se smatra da se pomoćni popis kraljeva odražava u Postanku 5, koji navodi 10 patrijarha od Adama do Noe, koji svi žive od 365 godina (Henok) do 969 godina (Metuzalem), ukupno 8,575 godina.
            Moguće je da 222.600 godina kraljevskog popisa odražava realnije razumijevanje ogromnog vremenskog razdoblja od Stvaranja do Potopa i duljine uključenih dinastija.
            Prvi od 5 spomenutih gradova, Eridu, nalazi se u Uruku, na području gdje mitovi postavljaju rajski vrt, dok je posljednji grad, Shuruppak, grad Ziusudra, sumerski Noa.
            Jöran Friberg: Izvanredna zbirka babilonskih matematičkih tekstova. Springer 2007.
            Izvori i studije povijesti matematike i fizičkih znanosti.
            Rukopisi u zbirci Schøyen, sv. 6, Klinopisni tekstovi I. str. 237-241. Andrew George, ur .: Kraljevski natpisi i srodni tekstovi u zbirci Schøyen, Sveučilišne studije Cornell u asiriologiji i sumerologiji, sv. 17,
            Rukopisi u zbirci Schøyen, klinasti tekstovi VI. CDL Press, Bethesda, MD, 2011., tekst 96, str. 199-200, str. LXXVIII-LXXIX.
            Andrew E. Hill & amp. John H. Walton: Pregled Starog zavjeta, 3. izd., Grand Rapids, MI., Nakladnička kuća Zondervan, 2009., str. 206.
            Zondervanova ilustrirana Biblija, pozadina, komentar. John H. Walton, gen. izd. Grand Rapids, Mich., Zondervan, 2009., vol. 1, str. 482, sv. 5, str. 398.

            1861 pne. – 1837 pne: Kralj Enlil-bāni vlada u Isinu.

            1792 pne. – 1750: Vladavina kralja Hamurabi (Starobabilonsko razdoblje).

            1772 pne: The Hamurabijev kod: Jedan od prvih kodeksa zakona na svijetu.

            Hamurabijev zakonik otkrili su arheolozi 1901. godine, a njegov editio princeps prijevod objavio je 1902. Jean-Vincent Scheil. Ovaj gotovo potpuni primjer Kodeksa uklesan je u dioritnu stelu u obliku ogromnog kažiprsta, visokog 2,25 metara (7,4 stope). Kodeks je ispisan na akadskom jeziku, koristeći klinasto pismo. Trenutno je izložen u Louvreu, s točnim replikama u Orijentalnom institutu pri Sveučilištu u Chicagu, knjižnici Teološkog sveučilišta reformiranih crkava (nizozemski: Theologische Universiteit Kampen voor de Gereformeerde Kerken) u Nizozemskoj, Muzeju Pergamon iz Berlina i Nacionalnog muzeja Irana u Teheranu.
            CC BY-SA 2.0 fr
            Datoteka: Code-de-Hammurabi-1.jpg
            Prenio Rama
            Postavljeno: 8. studenog 2005
            https://en.wikipedia.org/wiki/Code_of_Hammurabi#/media/File:Code-de-Hammurabi-1.jpg

            1750. pne. Najezdom Elamita i migracijom Amoreja okončana je sumerska civilizacija.

            Klinasta ploča sa sumerskom pričom o Potopu, datirana oko 1740. godine prije Krista, iz ruševina Nippura.
            Iz stalne zbirke Muzeja arheologije i antropologije Sveučilišta Pennsylvania, Philadelphia.
            Tekst i fotografija © The Metropolitan Museum of Art. Sva prava pridržana.

            1600. pne. – 1155. pne: Razdoblje Kasite.

            1595. pr: Kralj Agum-bilo koje, zvani Agum II, Kasitsko kraljevstvo.

            1350. pne. – 1050. pne: Srednjeasirsko razdoblje.

            Spomen ploča od gipsa iz srednjeg asirskog razdoblja (1300 – 1275 pne), nalazište Kalah Shergat, Aššur.
            Natpis bilježi ime, titule i osvajanja kralja Adad-Nirarija, njegova oca Arika-den-ilia, njegova djeda Enlil-nirarija i njegovog pradjeda Ašur-uballita I.
            Uspominjući obnovu hrama Aššur u gradu Aššuru, tekst izriče psovke na glavu bilo kojeg kralja ili druge osobe koja promijeni ili naruši spomenik.
            Artefakt je kupljen od francuskog konzula u Mosulu 1874. godine za 70 funti, napominje Britanski muzej koji spominje gospodina Georgea Smitha i The Daily Telegraph s datumom nabave 1874. godine.
            Bezold, Carl, Katalog klinastih ploča u zbirci Kouyunjik Britanskog muzeja, IV, London, BMP, 1896.
            Furlani, G, Il Sacrificio Nella Religione dei Semiti di Babilonia e Assiria, Rim, 1932.
            Rawlinson, Henry C Smith, George, The Cuneiform Inscriptions of Western Asia, IV, London, 1861.
            Budge, E A W, Vodič kroz babilonske i asirske starine., London, 1922.
            Budge, E A W, The Rise and Progress of Assyriology, London, Martin Hopkinson & amp Co, 1925.
            Grayson, Albert Kirk, asirski vladari trećeg i drugog tisućljeća prije Krista (do 1115. pr. Kr.), 1, Toronto, University of Toronto Press, 1987.
            http://www.britishmuseum.org/research/collection_online/collection_object_details.aspx?assetId=32639001&objectId=283138&partId=1

            1330. pne. – 1295. pne: Vladavina kralja Muršili II (Hetitsko kraljevstvo).

            1126. pne. – 1104. pne: Vladavina kralja Nabukodonozor I (starobabilonsko razdoblje).

            1120. godine prije Krista: Sumerski Enuma Elish (priča o stvaranju) je napisana.

            Enuma Elish znači „kad je gore“, dvije prve riječi epa.
            Ova babilonska priča o stvaranju otkrivena je među 26.000 glinenih ploča koje je Austen Henry Layard pronašao 1840. i#8217. godine na ruševinama Ninive.
            Enuma Elish javnosti je 1875. godine stavio na znanje asiriolog George Adam Smith (1840-76) iz Britanskog muzeja, koji je bio i otkrivač babilonskog epa o Gilgamešu. Nekoliko svojih nalaza napravio je na iskopavanjima u Ninivi.
            http://www.creationmyths.org/enumaelish-babylonian-creation/enumaelish-babylonian-creation-3.htm

            930. pne. – 612. pne: Novoasirsko razdoblje.

            884 pne. – 859 pne: Vladavina kralja Ashurnasirpal II.

            860 pne. – 850 pne: Vladavina kralja Nabû-apla-iddina (Babilonsko razdoblje).

            858. pne. – 824. pne: Vladavina kralja Shalmaneser III.

            854. pne. – 819. pne: Vladavina kralja Marduk-zākir-šumi (Babilonsko razdoblje).

            823. pne. – 811. pne: Vladavina kralja Shamsi-Adad V.

            810. prije Krista – 783: Vladavina kralja Adad-nirari III.

            782 pne. – 773 pne: Vladavina kralja Shalmaneser IV.

            772 pne. – 755 pne: Vladavina kralja Assur-dan III.

            Venera ploča Ammisaduqe, 7. stoljeće
            Venera ploča Ammisaduqa (Enuma Anu Enlil Tablet 63) odnosi se na zapis astronomskih promatranja Venere, koji je sačuvan u brojnim klinastim pločama iz prvog tisućljeća prije Krista. Ovaj astronomski zapis prvi je put sastavljen za vrijeme vladavine kralja Ammisaduqe (ili Ammizaduge), s tekstom iz sredine sedmog stoljeća prije nove ere.
            Ploča je zabilježila vrijeme porasta Venere i njenu prvu i posljednju vidljivost na horizontu prije ili poslije izlaska i zalaska sunca u obliku mjesečevih datuma. Snimljena 21 godinu, ova Venera ploča dio je Enuma anu enlil (“U doba Anua i Enlila ”), dugačkog teksta koji se bavi babilonskom astrologijom, a koji se uglavnom sastoji od predznaka koji tumače nebeske pojave.
            http://fineartamerica.com/featured/2-venus-tablet-of-ammisaduqa-7th-century-science-source.html

            754 pne. – 745 pne: Vladavina kralja Assur-nirari V.

            744. pne. – 727. pne: Vladavina kralja Tiglath-Pileser III.

            726. pne. – 722. pne: Vladavina kralja Shalmaneser V.

            721 prije Krista – 705 pne: Vladavina kralja Sargon II.

            704 pne. – 681 pne: Vladavina kralja Sennacherib.

            Ovaj kameni bazen u zbirci Muzeja Vorderasiatisches u Berlinu potječe iz predvorja hrama Aššur u Assuru. Na bočnim stranama nalaze se slike Enkija / Ea, mezopotamskog boga mudrosti i egzorcizma, te apkalu puradu-ribe. Tekstualne reference na slivu odnose se na asirskog kralja Senahirima.
            Aššurski hram bio je poznat kao Ešarra ili hram univerzuma.
            Mrežni korpus mezopotamskih rituala protiv čarobnjaštva na internetu bilježi da je voda postala sveta u ritualne svrhe ostavljajući je vani izloženu preko noći, otvorenu prema zvijezdama i moćima pročišćavanja astralnih božanstava. Podzemni ocean, ili apsû, bio je prebivalište Enki / Ea i izvor začaravanja, obreda pročišćenja i demona, bolesti i vještičarenja.
            Preuzeto iz teksta © Daniel Schwemer 2014, (licenca CC BY-NC-ND).
            http://www.cmawro.altorientalistik.uni-wuerzburg.de/magic_witchcraft/gods_stars/
            https://books.google.co.th/books?id=LSaeT9CloGIC&pg=PA19&lpg=PA19&dq=water+basin+assur+temple+assur+vorderasiatisches+Museum+Berlin&source=bl&ots= 9fw1d16kjb &sig = 4ufIF4Ev9MiZl1QUQ8Rv3QU_BZU &hl = hr &sa = X &ved = 0CB8Q6AEwAGoVChMIysSB25rYyAIVUFmOCh1G7QKS#vp false 03 v8 & 03 03

            680. pne. – 669. pne: Vladavina kralja Esarhaddon.

            668 pne. – 627 pne: Vladavina kralja Ašurbanipal.

            626. pne. – 539. pr: Novobabilonsko razdoblje.

            625. pne. – 605. pne: Vladavina kralja Nabopolassar.

            604. pne. – 562. pne: Vladavina kralja Nabukodonozor II.

            Astronomski dnevnik PDV 4956 u zbirci Berlinskog muzeja postavlja točan datum uništenja Jeruzalema.
            Ova ploča prikazuje položaj Mjeseca i planeta tijekom 37. godine vladavine Nabukodonozora, babilonskog kralja, koja je bila 567. godine prije Krista. Jeruzalem je uništen 586. godine prije Krista.
            http://www.lavia.org/english/archivo/vat4956en.htm

            561 prije Krista – 560 prije Krista: Vladavina kralja Zlo-Merodach.

            559. pne. – 556. pne: Vladavina kralja Neriglissar.

            556. pr: Vladavina kralja Labashi-Marduk.

            555. prije Krista – 539. pr: Vladavina kralja Nabonid.

            550. pne. – 331. pr: Ahemenidsko (ranoperzijsko) razdoblje.

            538 pne – 530 pne: Vladavina kralja Cyrus II.

            529. pne. – 522. pne: Vladavina kralja Kambiz II.

            522. pne: Vladavina kralja Bardija.

            522. pne: Vladavina kralja Nebuchadrezzar III.

            521. pr: Vladavina kralja Nebuchadrezzar IV.

            521. pne. – 486. pne: Vladavina kralja Darije Ja

            485. pne. – 465. pne: Vladavina kralja Kserks Ja

            482. pne: Vladavina kralja Bel-shimanni.

            482. pne: Vladavina kralja Šamaš-eriba.

            464. prije Krista – 424. pr: Vladavina kralja Artakserks.

            424. pr: Vladavina kralja Kserks II.

            423 pne. – 405 pne: Vladavina kralja Darije II.

            404. pne. – 359. pne: Vladavina kralja Artakserks II Memnon.

            358 pne. – 338 pne: Vladavina kralja Artakserks III Ochus.

            337. pne. – 336. pne: Vladavina kralja Magarci.

            336. pne. – 323. pne: Vladavina Aleksandra Veliko (grčko razdoblje, dolje).

            335. pne. – 331. pne: Vladavina kralja Darije III.

            323. prije Krista – 63 prije Krista: Seleukidsko (helenističko) razdoblje.

            333 pne – 312 pne: Makedonska dinastija.

            281 pne. – 261 pne: Vladavina Antioh Ja

            Cilindar Antioha I. Sotera iz hrama Ezida u Borsippi (Antiohov cilindar) je historiografski tekst iz stare Babilonije, datiran 268. godine prije Krista, koji prepričava seleukidskog prijestolonasljednika Antioha, sina kralja Seleuka Nikatora, koji je obnovio Ezidski hram.
            Lenzi: „Početni redovi glase:„ Ja sam Antioh, veliki kralj, snažni kralj, kralj naseljenog svijeta, kralj Babilona, ​​kralj zemalja, opskrbljivač Esagila i Ezide, najvažniji sin Seleuka, kralja, Makedonac, kralj Babilona. "
            https://therealsamizdat.com/category/alan-lenzi/
            Sam klinasti tekst (BM 36277) sada se nalazi u Britanskom muzeju. Dokument je glineni cilindar u obliku bačve, koji je pokopan u temeljima hrama Ezida u Borsippi.
            Spis ovog cilindra ispisan je arhaičnim ceremonijalnim babilonskim klinastim pismom koje se također koristilo u poznatom Hamurabijevom kodeksu i usvojeno u nizu kraljevskih natpisa novobabilonskih kraljeva, uključujući. Nabopolassar, Nabukadnezar i Nabonid (usp. Berger 1973).
            Scenarij se dosta razlikuje od klinastog pisma koje se koristilo za kronike, dnevnike, rituale, znanstvene i administrativne tekstove.
            (Drugi kasni primjer je Cyrus Cilindar, u spomen na Cyrusovo zauzimanje Babilona 539. godine prije Krista (Schaudig 2001: 550-6). Ovaj je cilindar, međutim, napisan normalnim novobabilonskim pismom.)
            Antiohov cilindar pronašao je Hormuzd Rassam 1880. godine u Ezidi, hramu boga Nabua u Borsippi, u onome što je morao biti njegov izvorni položaj, "zatvoren u neke opeke spaljene u peći prekrivene bitumenom" u "vratima" Koldeweyjeva soba A1: vjerojatno je ovo bilo ugrađeno u istočni dio zida između A1 i suda A, budući da su ljudi Dauda Thome, glavnog majstora, izgleda uništili veliki dio opeke u ovom trenutku.
            Rassam (1897: 270) greškom to bilježi kao cilindar Nabukodonozora II (Reade 1986: 109). Cilindar se sada nalazi u Britanskom muzeju u Londonu. (BM 36277).
            http://www.livius.org/cg-cm/chronicles/antiochus_cylinder/antiochus_cylinder1.html

            Ova vremenska traka je izmijenjena u odnosu na izvornik na stranicicient.eu. Dodao sam veze i ilustracije te označio i kategorizirao vremenske okvire, što bi trebalo donijeti korisne rezultate pretraživanja prilikom pregledavanja oznaka i kategorija pri dnu stranice.

            Također sam integrirao kronološka razdoblja i odabrani popis kraljeva iz Constance Ellen Gane ’s Složena bića u neobabilonskoj umjetnosti, 2012., str. xxii – xxiii, i poništio sukob unosa za razdoblje Ur III, aka Sumerska renesansa, koju Gane datira s većom preciznošću od originala.


            5 The Crane (And Archimedes & rsquos Claw)

            Grci su izumili kran oko 500. godine prije Krista, jednostavan drveni sustav za dizanje i podizanje remenica koji je podizanje visokih i čvrstih zgrada učinio mnogo praktičnijim. (Tehnologiju su kasnije poboljšali Rimljani, koji su je proširili po većem dijelu Europe.) Međutim, Grci su lako mogli izgraditi vlastite napredne dizalice, što dokazuje Archimedes & rsquos Claw.

            Archimedes & rsquos Claw (prikazan prilično maštovito na gornjoj slici) bio je stroj koji je Arhimed sagradio u Sirakuzi nešto prije rimske opsade grada 214. pr. [6] Prema drevnim izvještajima, kandža je bila neka vrsta dizalice koja je mogla gurnuti ili podignuti brodove iz mora, srušiti ih i uzrokovati potonuće. Postavljen je blizu gradskih zidina & rsquos, sprječavajući približavanje rimskih brodova gradu.

            Prema Plutarhu, kandža je užasnula opsjednute Rimljane, koji su se počeli osjećati kao da se bore protiv bogova, a mnogi su se vojnici uplašili ugledavši bilo koji drveni okvir iznad gradskih zidina u slučaju da se radi o još jednoj od Arhimedovih naprava. Odustali su od svake nade da će zauzeti grad morem, predajući se dugoj opsadi na kopnu.


            Sadržaj

            Do 2022. godine kumulativni učinci prenapučenosti, onečišćenja i neke očite klimatske katastrofe uzrokovali su ozbiljne nestašice hrane, vode i stanova u cijelom svijetu. Samo u New Yorku živi 40 milijuna ljudi, gdje si samo gradska elita može priuštiti prostrane stanove, čistu vodu i prirodnu hranu, pa čak i tada po užasno visokim cijenama. Kuće elite obično uključuju konkubine koje se nazivaju "namještajem" i služe stanarima kao robovi.

            Unutar grada živi detektiv NYPD -a Frank Thorn i njegov ostarjeli prijatelj Sol Roth, visoko inteligentni analitičar, koji se naziva "Knjiga". Roth se sjeća svijeta kada je imao životinje i pravu hranu, te posjeduje malu biblioteku referentnih materijala za pomoć Thornu. Thorn ima zadatak istražiti ubojstvo bogatog i utjecajnog Williama R. Simonsona, člana uprave Soylent Industries. Thorn saznaje da je Simonson ubijen.

            Soylent Industries, koji je ime dobio po kombinaciji "soje" i "leće", kontrolira opskrbu hranom pola svijeta i prodaje istoimenu marku oblatni, uključujući "Soylent Red" i "Soylent Yellow". Njihov najnoviji proizvod je daleko ukusniji i hranjiviji "Soylent Green", za koji se reklamira da je napravljen od oceanskog planktona, ali ga nedostaje. Zbog tjednih uskih grla u opskrbi, gladne mase redovito se bune, pa ih brutalno uklanjaju s ulica policijskim vozilima koja izgrednike hvataju velikim lopatama i bacaju ih u kontejner vozila.

            Uz pomoć "namještaja" Shirl, s kojom Thorn započinje vezu, njegova istraga vodi do svećenika kojega je Simonson posjetio i priznao malo prije svoje smrti. Svećenik može samo nagovijestiti jezivu istinu prije nego što i sam bude ubijen. Po nalogu guvernera, Thorn je upućen da okonča istragu, ali on pritišće. Napada ga tijekom pobune, isti ubojica koji je ubio Simonsona, ali ubojicu zgnječi policijsko vozilo.

            Roth timu knjiga iz Vrhovne burze donosi dva sveska oceanografskih izvještaja koje je Thorn nabavio iz Simonsonova stana. Knjige potvrđuju da oceani više ne proizvode plankton i zaključuju da je Soylent Green proizveden iz neke nezamislive zalihe proteina. Također zaključuju da su Simonsonovo ubojstvo naručili njegovi kolege članovi uprave Soylent Industries, znajući da ga istina sve više muči.

            Roth je toliko zgrožen svojim životom u degradiranom svijetu da se odlučuje "vratiti u Božji dom" i traži pomoć u samoubojstvu u državnoj klinici. Thorn pronađe poruku koju je ostavio Roth i požuri ga zaustaviti, ali stiže prekasno. Roth i Thorn opčinjeni su vizualnom i glazbenom montažom procesa eutanazije-davno nestale šume, divlje životinje, rijeke i život u oceanima. Prije nego što umre, Roth šapće Thornu naučeno, moleći ga da pronađe dokaz, kako bi Vijeće naroda moglo poduzeti mjere.

            Thorn se ukrcava u kamion koji prevozi tijela iz centra za eutanaziju u tvornicu za reciklažu, gdje se otkriva tajna - ljudska tijela se pretvaraju u Soylent Green. Thorn je uočen i ubija svoje napadače, ali je i sam ranjen. Kako bolničari brinu o Thornu, on potiče svog šefa policije da proširi istinu koju je otkrio i pokrene postupak protiv tvrtke. Dok ga odvode, Thorn viče okolnoj gomili: "Soylent Green su ljudi!"

              kao Thorn kao Shirl kao Tab kao Simonson kao Hatcher kao Martha kao Sol Roth kao Gilbert kao Kulozik kao svećenik kao Donovan kao Charles kao Santini kao vođa razmjene kao Usher #1

            Scenarij je nastao prema romanu Harryja Harrisona Napraviti mjesta! Napraviti mjesta! (1966.), koji je postavljen u 1999. godinu s temom prenapučenosti i prekomjerne upotrebe resursa koji vode povećanju siromaštva, nestašice hrane i društvenih poremećaja. Harrisonu je ugovorom uskraćena kontrola nad scenarijem, a tijekom pregovora mu nije rečeno da Metro-Goldwyn-Mayer kupuje filmska prava. [3] O prilagodbi je raspravljao u Omnijevi letovi na ekranu/Fantazije na ekranu (1984.), [3] [4] napominjući da "sekvence ubojstva i potjere [i] djevojke iz" namještaja "nisu ono o čemu film govori - i potpuno su nevažne", te je odgovorio na vlastito pitanje: "Jesam li zadovoljan s filmom? Rekao bih pedeset posto ". [3]

            Iako se knjiga odnosi na "soylent odreske", ne spominje "Soylent Green", obroke prerađene hrane prikazane u filmu. Naslov knjige nije korišten za film jer je to moglo zbuniti publiku misleći da je to verzija velikog ekrana Napravite mjesta za tatu. [5]

            Ovo je bio 101. i posljednji film u kojem se pojavio Edward G. Robinson koji je umro od raka mokraćnog mjehura dvanaest dana nakon završetka snimanja, 26. siječnja 1973. Robinson je prethodno radio s Hestonom u Deset zapovijedi (1956.) i testove nadoknade za Planet majmuna (1968.). U svojoj knjizi Glumački život: časopis 1956–1976, Heston je napisao: "Znao je dok smo snimali, iako nismo, da je smrtno bolestan. Nikada nije propustio sat vremena posla, niti je kasnio na poziv. Nikada nije bio manje od vrhunskog profesionalca, bio je sav svoj Još uvijek me proganja spoznaja da je posljednja scena koju je odigrao na slici, za koju je znao da je gluma posljednjeg dana koju bi ikada napravio, bila njegova scena smrti. Znam zašto sam bila tako silno dirnuta igrajući se s njim. " [6]

            Početnu sekvencu filma, koja prikazuje Ameriku koja postaje sve više pretrpana nizom arhivskih fotografija uglazbljenih, stvorio je filmaš Charles Braverman. Partituru "idući kući" na Rothovoj sceni smrti vodio je Gerald Fried, a sastoji se od glavnih tema iz Simfonije br. 6 ("Pathétique") Čajkovskog, Simfonije br. 6 ("Pastoral") Beethovena i Suite Peer Gynt ("Jutarnje raspoloženje" i "Åseina smrt") Edvarda Griega.

            Prilagođena jedinica ormara rane arkadne igre Računalni prostor je korišten u Soylent Green i smatra se prvim pojavljivanjem videoigara u filmu. [7]

            Film je objavljen 19. travnja 1973. i naišao je na miješane reakcije kritičara. [8] Vrijeme nazvao "povremeno zanimljivim", napominjući da će "Heston forsak [es] njegov granitni stoicizam jednom", i tvrdeći film "ostati upamćen po posljednjem pojavljivanju Edwarda G. Robinsona. U žalosnoj ironiji, njegova scena smrti, u kojem je higijenski otpremljen uz pomoć osvijetljene klasične glazbe i filmova bogatih polja koji su pred njim bljesnuli na vrhunskom ekranu, najbolji je u filmu. " [9] New York Times kritičar A. H. Weiler napisao je "Soylent Green projicira u biti jednostavnu, mišićavu melodramu mnogo učinkovitije nego što to čini potencijal čovjekovog naizgled besmislenog uništavanja zemaljskih resursa "Weiler zaključuje" Smjer Richarda Fleischera naglašava radnju, a ne nijanse značenja ili karakterizacije. Gospodin Robinson je žalosno prirodan kao realan, osjetljiv starac suočen s besmislenošću života u umirućem okruženju. Ali gospodin Heston jednostavno je grubi policajac koji lovi standardne loše momke. Njihov New York iz 21. stoljeća povremeno je zastrašujući, ali rijetko je uvjerljivo stvaran. "[8]

            Roger Ebert dao je filmu tri zvjezdice od četiri, nazvavši ga "dobrim, čvrstim znanstveno-fantastičnim filmom i još malo više". [10] Gene Siskel dodijelio je filmu jednu i pol zvjezdicu od četiri i nazvao ga "glupavom detektivskom pređom, punom maloljetnih holivudskih slika. Pričekajte dok ne vidite divovsku lopatu za snijeg koju policija koristi da sakupi" huligani. Možda se nikad nećeš prestati smijati. " [11] Arthur D. Murphy od Raznolikost napisao: "Pomalo uvjerljivi i približni užasi u priči o" Soylent Greenu "dovode produkciju Russella Thacher-Waltera Seltzera preko njezinih neugodnih mjesta do statusa dobrog futurističkog eksploatacijskog filma." [12] Charles Champlin iz Los Angeles Times nazvao "pametnim, grubim, skromno planiranim, ali maštovitim radom". [13] Penelope Gilliatt iz New Yorker je bio negativan i pisao je: "Ova pompozno proročanska stvar u filmu nema mozga u svojoj vrećici. Gdje je demokracija? Gdje je glasovanje ljudi? Gdje je ženski lib? Gdje su pobunjene sirotinje, koje bi posumnjale što se događa u trenutku?" [14]

            Na Rotten Tomatoesu film ima ocjenu odobrenja od 72%, na temelju 39 recenzija, s prosječnom ocjenom 6,10/10. [15]

            Njemačka filmska enciklopedija o filmu bilježi: "Ako želite, u ovom filmu možete vidjeti uzbudljiv kriminalistički triler. Međutim, brutalno rezonantnim scenama redatelj daje do znanja daleko dublju istinu [.] Soylent Green stoga se mora shvatiti kao metafora. To je radikalna slika samozatajnog ludila kapitalističkog načina proizvodnje. Gledatelju se prisilno donose nužne posljedice reifikacije 'ljudskog materijala' do točke samouništenja. "[16]

            • Pobjednik Najbolji znanstvenofantastični film godine - nagrada Saturn, Akademija znanstvene fantastike, fantastični i horor filmovi (Richard Fleischer, Walter Seltzer, Russell Thacher)
            • Pobjednik Velika nagrada - Festival fantastičnog filma Avoriaz (Richard Fleischer)
            • Nominirani Najbolji film godine (najbolja dramska prezentacija) - nagrada Hugo (Richard Fleischer, Stanley Greenberg, Harry Harrison)
            • Pobjednik Najbolji filmski scenarij godine (najbolja dramska prezentacija) - Nagrada Nebula, Američki pisci znanstvene fantastike i fantastike (Stanley Greenberg, Harry Harrison)
            • "Soylent Green su ljudi!" nalazi se na 77. mjestu popisa AFI -jevih 100 godina Američkog filmskog instituta. 100 filmskih citata.

            Soylent Green objavljen je na Capacitance Electronic Disc-u od strane MGM/CBS Home Video i kasnije na LaserDisc-u od strane MGM/UA 1992. (ISBN 0-7928-1399-5, 31684584). [17] U studenom 2007. Warner Home Video objavio je film na DVD -u istodobno s DVD -ima dva druga znanstveno -fantastična filma Loganovo trčanje (1976.), film koji pokriva slične teme distopije i prenapučenosti, i Izvan zemlje (1981.). [18] Izdanje Blu-ray diska uslijedilo je 29. ožujka 2011.


            Banduddu: Rješavanje misterije babilonskog kontejnera - povijest

            Rješenje misteriozne biblijske matematike za PI
            autor Roy A. Reinhold, revidiran i proširen 1. kolovoza 2010
            .

            NOVO 1. kolovoza 2010 .: Neki su čitatelji pisali o odstupanju između 2000 kupki vode u 1. Kraljevima 7:26 i 3000 kupki vode spomenutih u 2. Ljetopisa 4: 5. To je vrijedno pitanje i dodao sam potpuno novi odjeljak na kraju ovog članka kako bih dao rješenje temeljeno na hebrejskom u oba stiha. Samo je jedan ispravan. Unaprijed je odgovor da iz analize hebrejskog jezika možemo sa sigurnošću reći da je 2000 kupališta vode ispravno. Novi dio članka na kraju daje rješenje.

            Skeptici osporavaju i kažu da ili Bog nije znao vrijednost za & quotpi & quot (3.1415927.) Ili dokazuje da su Bibliju napisali ljudi, a u to vrijeme nisu imali razumijevanja za odnos:

            pi = opseg kruga podijeljen s promjerom = 3,1415927.

            Sljedeće je potpuno moguće rješenje:

            1 Kings 7:23 Sada je napravio more od lijevanog metala deset lakata od ruba do ruba, kružnog oblika, visine pet lakata i opsega trideset lakata. (NASB)

            Skeptici i nevjernici, zajedno sa mnogima koji misle da je Bibliju vrijedno proučiti, pročitaju gornji stih i misle si da je to besmislica. Svi koji su završili srednju školu znaju da je opseg kruga & quotpi x promjer & quot; ili & quotpi x 2 x polumjer & quot. Dakle, ako je opseg 30 lakata, a promjer 10 lakata, tada je drevna vrijednost pi bila 3,0, što nije baš dobro.

            Ono o čemu želim da čitatelj razmisli je govori li vam unutarnji ili vanjski promjer i je li navedeni opseg unutarnji ili vanjski opseg?

            Da bismo dobili potpunu sliku, moramo znati debljinu velikog spremnika od lijevanog metala, a to je prikazano nekoliko stihova u 1. Kraljevima 7:26.

            1 Kings 7:26 Bio je to debeo ručni dah i obod mu je bio poput ruba šalice, kao cvijet ljiljana mogao je primiti 2000 kupki.

            Sljedeća grafika s pogleda odozgo prikazuje kako bi to izgledalo, iako ostavljam žlijebljenje vrha ruba. Debljina metalne kade ili mora bila je dah ruke.

            Svi razumijemo da je na vrhu bilo žlijebljenja prema van, poput šalice čaja, ali ne znamo koliko je dolje počelo zavijati prema van. Isto tako, dno mora vjerojatno nije naglo bilo ugao od 90 stupnjeva, već je vjerojatno bilo zaobljeno. Iako bi ove točke učinile analizu ispravnijom, možemo ih zanemariti za potrebe ovog problema koji se odnosi na vrijednost & quotpi & quot.

            Pogreška koju ljudi čine čitajući 1. Kraljevima 7:23 je pretpostaviti da je vrijednost 10 lakata unutarnji promjer, a 30 lakata unutarnji opseg ili pretpostavljaju da su oba vanjski parametri.

            Pogledajmo situaciju u kojoj je 10 lakata vanjski promjer, a 30 lakata unutarnji opseg.

            Prvo, što je lakat? 1 lakat = 18 inča (udaljenost od lakta do vrha prsta)

            izračun pi = opseg / promjer = (30 x 18) / (10 x 18) - (2 x ručni dah u inčima)

            Budući da se smatram muškarcem prosječne veličine, izmjerio sam vlastiti dah i to malo više od 4 inča. Imam dobrog inženjerskog ravnala sa stotinama centimetara, a moj dah je takav

            izračun pi = (30 x 18) / [(10 x 18) - (2 x 4,05)] = 540 / (180 - 8,10) = 3,1413613 = 3,1414

            Usporedimo našu izračunatu vrijednost od 3.1414 sa stvarnom vrijednošću & quotpi & quot, koja je 3.1415927. Zapravo, parametri navedeni u 1. Kraljevima 7: 23-26 daju izravnu vrijednost za & quotpi & quot; koja je unutar 2 dijela na 10.000. Ja bih to nazvao prilično točnim.

            Budući da je vanjski promjer mora 10 lakata, koliki je unutarnji promjer?

            unutarnji promjer = opseg / pi = 30 / 3,1415927 = 9,5493 lakata

            A budući da je unutarnji opseg 30 lakata, koliki je vanjski opseg?

            vanjski opseg = promjer x pi = 10 x 3,1415927 = 31,4159 lakata.

            Riješen misterij, stari su ljudi razumjeli PI. Zapravo, ne postoji drugi način osim kako je učinjeno u svetim spisima, gdje netko može dati tri jednake mjere mora i to učiniti uz ekonomičnost jezika (koristeći brojke od 5, 10 i 30 lakata za opis svih mjerenja rastaljeno more).

            Nova tema: Gornji članak spominje 2000 kupki vode koliko galona ima u istopljenom moru? Također, koliko galona ima u 1 kupatilu?

            Prvo, nekoliko mjerenja tekućine za lakše izračunavanje:

            1 američki galon = 231 kubnih centimetara = 3,7856 litara

            1 kubni lakat = 18 x 18 x 18 = 5832 kubnih inča = 25,24675 galona

            Iz gore navedenih spisa sada znamo da je unutarnji opseg rastaljenog mora u Salomonovom hramu bio 30 lakata, a dubina 5 lakata. The površina kruga je = pi x polumjer na kvadrat , i volumen mora = površina kruga x dubina.

            volumen mora = 3,1415927 x [(9,5493 / 2) na kvadrat] x 5 = 358,0989 kubika

            dakle, 2000 kupki = 358,0989 kubnih lakata = (358,0989 x 25,24675) galona = 9040,8 litara

            a također i stoga, 1 kupka = (9040.8 / 2000) galona = 4,52 galona

            Radeći na ovom odjeljku članka, u rječnicima sam tražio definiciju kupke, a Novi svjetski rječnik: Drugo kolegijalno izdanje definirao je kupku kao drevno mjerenje tekućine između 6 i 10 litara. Eastonov Biblijski rječnik definirao je kupku kao 8 litara i 3 litre. Zanimljivo je da je mjerenje u Easton -u gotovo točno 2 puta više od izračunatog iz gornjeg primjera 1 Kings 7. Gledajući različite izvore, shvatio sam da se svi referentni izvori ne slažu oko kupke. Stoga pretpostavljam da je gornji izračun

            Točno je 4,5 galona po kupelji.

            U Ezekijelu 45: 11-14, govoreći o budućem 4. Hramu koji će Mesija izgraditi kada dođe na vlast na zemlji, dane su tisućljetne definicije pravednih mjera.

            100 korova = 10 šišmiša = 1 homer

            1 šišmiš = 1 efa = 1/10 Homera, gdje je šišmiš tekuća mjera, a efa suha mjera

            Kontroverza 2000 ili 3000 kupki vode?

            Mnogi čitatelji Biblije primijetili su da postoji nesklad u količini vode koju drži Solomonov veliki spremnik morske vode u Hramu u 1. Kraljevima 7:26 u odnosu na 2. Ljetopisa 4: 5. Prvi navodi da je držao 2000 kupališta, a drugi navodi da je držao 3000 kupki vode. Da bismo riješili dilemu, moramo ispitati izvorni hebrejski jezik dotičnih stihova. Evo dva stiha na hebrejskom i engleskom jeziku:

            Prilikom ispitivanja hebrejskog za oba gornja stiha, prikazani hebrejski je dobar gramatički hebrejski u oba stiha. Stoga se mora razmotriti mogućnost da su prijelomi riječi pogrešni u jednom stihu, ili pogrešne oznake vokalizacije za riječ koju su Masoreti primijenili u 400-800.

            Većina Tanaha (Stari zavjet) napisana je prije babilonskog ropstva Jude u

            687. pr. Koristili su stara paleo-hebrejska slova, a ne ašurska aramejska slova koja su danas poznata kao hebrejska tiskana slova. Židovi su usvojili asirska aramejska tiskana slova dok su bili zatočeni u Babilonu, budući da ih je u to vrijeme koristio cijeli aramejski svijet. Asirska aramejska tiskana slova također su bila veliki napredak u odnosu na pileću ogrebotinu koja izgleda paleo-hebrejska slova.

            U vrijeme svećenika i učenjaka Ezre, nakon 70 godina babilonskog zarobljeništva, on i možda drugi koji su mu pomagali uzeli su sve stare biblijske rukopise napisane na starom paleo-hebrejskom jeziku i napisali ih asirskim aramejskim tiskanim slovima (hebrejska slova).

            U ovom slučaju očitog odstupanja od Svetog pisma između 1. Kraljeva 7:26 i 2. Ljetopisa 4: 5, znamo da se problem morao dogoditi u vrijeme Ezre. Razlog je taj što je grčka Septuaginta prevedena s hebrejskog na grčki godine

            250. godine prije Krista, a isti problem ima između dva ajeta. Znamo da je do odstupanja moralo doći prije nego što je prevedena Septuaginta, stoga je pretpostavka da je došlo do promjene blokade hebrejskih slova vjerojatno izvor problema. Sve današnje engleske Biblije imaju istu razliku između dva stiha.

            1. Ako je problem u 1. Kraljevima 7:26, mogli bismo reći da je vokalizacija riječi "alpayim (2000)" pogrešna. Alafeem se piše isto i znači "tisuće", ali se izgovara drugačije.
            elef = tisuću
            alpayim = 2000
            alafeem = hiljade

            Ako primijenimo drugačije voveliziranje čineći ga alafemom, a ne alpayimom, tada bi posljednji dio 1. Kraljevima 7:26 glasio: "sadržavao je tisuće kupki".

            To bi riješilo nesklad pomoću 1. Kraljeva 7:26 tako što bi ovaj stih učinilo nespecifičnim, a onda bi 3000 kupališta u 2. Ljetopisa 4: 5 bilo točno.

            Međutim, kao što sam pokazao u prvom dijelu ovog članka o matematičkom rješavanju misterije rastopljenog mora, nemoguće je da rastaljeno more zadrži 3000 kupališta na temelju stvarnih specifičnih dimenzija koje su za njega date. Stoga moramo odbaciti cijelo ovo moguće rješenje.

            2. Stoga se odstupanje mora dogoditi u 2. Ljetopisa 4: 5. To je složenija rečenica s više glagola pa je vjerojatnije mjesto za problem.

            Trenutno je primjenjiv dio ajeta:
            Hebrejski: makhaziq battim shloshet alafim yakil
            Engleski: sadrži kupke, sadrži 3000.

            Prijevod KJV nije ono što izvorni hebrejski navodi, već kako sam pokazao gore. Prevoditelji su si dali slobodu proširiti doslovni stih u KJV -u.

            Moja teorija za 2 Chronicles kaže da odlazeći od kontinuiranog pisma starog paleo-hebrejskog jezika, u starim rukopisima nije bilo razdvajanja riječi. Ezra i drugi vidjeli su ono što se činilo kao "shloshet", što znači "3", a gramatički se uklapa kad ih slijedi 1000 (alafeem). Međutim, tu je došlo do odstupanja. Riječ shloshet zapravo bi trebala biti dvije riječi "shel shat" s razmakom između dvije riječi.

            shel = koji pripada, određen za, prema
            shat (muška imenica) = stanica, položaj, temelj

            Ako napravimo ovu promjenu i promijenimo izgovor alafeema u alpayim (isti pravopis za oboje), onda imamo sljedeće na hebrejskom:
            makhaziq battim shel shat alpayim yakil

            Time se rješava nesklad u Svetom pismu i 2 Ljetopisa 4: 5 kaže 2000 kupki u skladu s 1. Kraljevima 7:26. Ne dodaje i ne uklanja slova iz izvornog teksta hebrejske Biblije, ali prepoznaje da je napravljena jednostavna pogreška što se slova za shloshet nisu odvojila u dvije riječi, shel shat. Zatim su oni koji su preveli Septuagintu, a kasnije i Massoreti primjenjujući vokalizaciju na hebrejski tekst, nastavili s izvornom jednostavnom greškom učinjenom u vrijeme Ezre.

            Slobodno mi pošaljite e-poruku o bilo kojem dijelu gornjeg članka. Hvala i shalom.


            Gledaj video: Izgorila tri kontejnera