Arthur Whalley

Arthur Whalley


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Arthur Whalley rođen je u Rainfordu u Lancashireu 17. veljače 1886. Igrao je lokalni nogomet za Bryn Central prije nego što se pridružio Blackpoolu 1908. godine.

Whalley je odigrao samo pet utakmica za klub prije nego što je Ernest Mangnall, menadžer Manchester Uniteda, svoje usluge platio 50 funti. Kupljen je kako bi osigurao pokriće za bekovsku liniju, Charlieja Robertsa, Dicka Duckwortha i Aleca Bella.

Whalley je odigrao samo 9 utakmica u sezoni 1909.-10. Međutim, bio je 15 puta odabran za pobjedničku momčad 1910-11. Sljedeće sezone Whalley je bio redovan igrač prve momčadi, ali je nažalost u sezoni 1913-14 doživio ozbiljnu ozljedu koljena.

Manchester United završio je na 18. mjestu, samo jedan bod iznad ispadlog Chelseaja, u sezoni 1914-15. Klub je svoj opstanak zahvalio pobjedi nad Liverpoolom 2: 0 2. travnja 1915. Nakon toga, kladionice su tvrdile da su uzele mnogo novca za koeficijent 7-1 ponuđen za pobjedu Uniteda 2-0. Sumnjali su da je utakmica namještena te su istaknuli kako je kasno u utakmici igračica Liverpoola, Jackie Sheldon, promašila jedanaesterac. Kladionice su odlučile ne isplatiti rezultat te su ponudile nagradu od 50 funti za informacije koje bi razotkrile zavjerenike.

The Sportska kronika novine su preuzele priču i ustvrdile da su otkrile dokaze da su se igrači s obje strane okupili kako bi napravili rezultat 2-0. Novine su također tvrdile da su neki od igrača imali velike oklade na rezultat.

Nogometna liga najavila je da će provesti vlastitu istragu o tom slučaju. Ono je objavilo svoje izvješće u prosincu 1915. Zaključilo je da je "znatna količina novca promijenila vlasnika klađenjem na utakmicu i ... neki su igrači time profitirali".

Whalley, koji nije igrao na utakmici, proglašen je krivim za ovaj prekršaj i doživotno mu je zabranjeno igranje profesionalnog nogometa. Dva druga igrača Manchester Uniteda, Enoch West i Sandy Turnbull, također su zabranjeni. Ista kazna izrečena je četvorici igrača Liverpoola: Jackie Sheldon, Tom Fairfoul, Tommy Miller i Bob Pursell. Osmi igrač, Laurence Cook, koji je igrao za okrug Stockport, također je osuđen zbog članstva u kladioničarskom lancu.

Predloženo je da se, ako se muškarci pridruže oružanim snagama, njihova kazna ukine. Arthur Whalley pridružio se pukovniji Middlesex i dostigao čin narednika do 1917. Whalley je bio teško ranjen u Passchendaleu, ali se oporavio da igra u 23 utakmice za Manchester United u sezoni 1919-20.

U svibnju 1920. Whalley je prebačen u Southend United za 1.000 funti. Kasnije je igrao za Charlton Athletic i Millwall. Nakon umirovljenja 1926. radio je kao kladionica.

Arthur Whalley umro je u Manchesteru 23. studenog 1952. godine.


Opcije stranice

Osnovni mitovi keltskih naroda usredotočeni su na veliki ciklus priča zasnovanih na životu i podvizima kralja Artura. Ove legende povezuju Arthura sa zajedničkom pjesničkom idejom o Britaniji kao svojevrsnom raju Zapada, s iskonskom netaknutom prošlošću. Zajedno čine najveću temu u književnosti britanskih otoka.

Zajedno čine najveću temu u književnosti britanskih otoka.

Povijesna ličnost Arthura kao pobjedničkog ratnika iz petog stoljeća, koji je Britance vodio u bitku protiv saskih osvajača, do sada se povjesničarima nije moglo potvrditi. Zapravo, jedan suvremeni izvor koji imamo za to vrijeme, 'Ruševina i osvajanje Britanije' britanskog redovnika i povjesničara Gildasa (oko 500.-70.) Daje potpuno neko drugo ime kao vođe Britanaca.

Pa odakle dolazi legenda? Zašto nam je Arthur - 'nekadašnji i budući kralj' pjesnika Thomasa Maloryja - ostao toliko važan i zašto je bio važan u prošlosti?


SAD: 10 igrača Enrona: Gdje su sletjeli nakon jeseni

KENNETH L. LAY i njegov drugi zapovjednik, Jeffrey K. Skilling, bili su javna lica Enrona, stvarajući ružičastu sliku snažnog profita i zdravog poslovanja. No, kako su se činjenice počele gomilati, u jesen 2001. tvrtka se brzo raspadala, odnijevši sa sobom bogatstvo i mirovinsku uštedu tisuća zaposlenika.

Sutra je prvi dan suđenja gospodinu Layu, koji je kao osnivač i predsjednik optužen po sedam točaka za prijevaru i zavjeru, i gospodina Skillinga, njegovog izvršnog direktora, koji se suočava s desetinama točaka optužnice, uključujući prijevaru, zavjeru i trgovanje insajderima .

Iako su vjerojatno najpoznatiji od Enronovih likova, bilo je mnogo drugih koji su igrali sporedne uloge. Neki su priznali da su umjetno povećali dobit i sakrili gubitke i dugove. Drugi su pokušali zazviždati na prijevarama.

Neki su prešli na druge poslove i nova poglavlja u svom životu, dok drugi i dalje provode dane zarobljeni u pravnim borbama.

Evo 10 glavnih figura i gdje se oni sada nalaze.

Andrew S. Fastow
Šef financija koji se okrenuo prijevari

Andrew S. Fastow, Enronov glavni financijski direktor, izbjegao je svjetla reflektora, prepustivši to gospodinu Layu i gospodinu Skillingu.

No, gospodin Fastow, koji je bio jedan od prvih zaposlenika gospodina Skillinga u Enronu 1990., dokazao je svoju važnost za tvrtku na još jedan način: prikupio je ogromne količine kapitala koji su Enronu trebali dok se kretao dalje od korijena u poslu s prirodnim plinom da probije staze kao inovativna energetska snaga.

Istodobno, kako je gospodin Fastow priznao u priznanju krivice prije dvije godine, također je radio s drugim visokim časnicima na prikrivanju Enronovih pogoršanih financija. Konkretno, pomogao je u uspostavljanju složenih izvanknjižnih partnerstava koja je Enron koristio kako bi izbjegao otkrivanje gubitaka. On je također priznao da je partnerstva iskoristio kako bi Enron prevario milijune dolara u svoju korist.

Njegova žena, Lea, bivša pomoćnica blagajnika u Enronu, također je bila zarobljena u prijevari. Priznala je krivnju za prekršajni porezni prekršaj 2004. godine jer nije prijavila neke dobitke zarađene računovodstvenim prijevarama gospodina Fastowa.

Kao dio svog izjašnjavanja, gospodinu Fastowu, koji sada ima 44 godine, prijeti 10 godina zatvora i surađuje sa saveznim tužiteljima. Mogao bi biti prvi veliki svjedok na suđenju gospodinu Layu i gospodinu Skillingu.

Gospodin Fastow i njegova supruga još uvijek žive u Houstonu sa svoja dva sina. Imena dva partnerstva koja je gospodin Fastow uspostavio - LJM1 i LJM2 - bili su inicijali njegove supruge i njihovih sinova, Jeffreyja i Matthewa.
PHYLLIS MESSINGER

Ben F. Glisan Jr.
Od unutarnjeg kruga do zatvorske ćelije

Ben F. Glisan Jr. pridružio se Enronu 1996. nakon kratkog boravka u Arthuru Andersenu, gdje je radio prvenstveno na Enron računu. Postao je dio užeg kruga i pomogao osmisliti i izvršiti nekoliko shema financiranja koje su skrivale gubitke poduzeća.

G. Glisan imenovan je korporativnim blagajnikom 2000. godine, što je Sherron S. Watkins, bivša potpredsjednica Enrona, kasnije opisala Kongresu kao "učinkovito puštanje lisica u kokošinjac".

Gospodin Glisan i gospodin Fastow bili su među četiri visoka rukovoditelja Enrona koji su potajno ulagali u partnerstvo poznato kao Southampton Place. G. Glisan je uložio 5.800 dolara, što je vratilo blizu milijun dolara u nekoliko tjedana. Kasnije je sve to oduzeo.

Prvotno optužen po više od 24 optužbe za zavjeru, prijevaru i pranje novca, g. Glisan se 2003. godine izjasnio krivim po jednoj točki zavjere radi prijevare putem elektroničke pošte i vrijednosnih papira. On služi petogodišnju kaznu u saveznoj kaznionici u Beaumontu u Teksasu.

Iako izjava gospodina Glisana nije imala nikakvu obvezu suradnje s vladinim istražiteljima, on je 2004. godine svjedočio za tužiteljstvo u kaznenom predmetu protiv četiri bivša investicijska bankara u Merrill Lynchu i dvojice bivših čelnika Enrona.

Optuženi su za udruživanje radi omogućavanja Enronu da poveća svoju dobit krajem 1999. lažnom prodajom nekih nigerijskih električnih šlepova Merrill -u. Jedan bivši zaposlenik Enrona osuđen je zajedno s četiri rukovoditelja Merrila. G. Glisan nalazi se na popisu potencijalnih svjedoka tužiteljstva na suđenju g. Skillingu i g. Layu.

Gospodin Glisan je odrastao i još uvijek ima dom u Clear Lakeu, Texas, 30 minuta južno od Houstona. Diplomirao je i magistrirao na Sveučilištu Texas u Austinu. Oženjen je i ima dvoje djece školske dobi.
KATE MURPHY

Mark E. Koenig
Konferencijski poziv koji je podigao obrve

Bio je to zloglasni konferencijski poziv, a Mark E. Koenig dopustio je da se to dogodi na njegovom satu. Tog dana u travnju 2001., gospodin Koenig, tada direktor odnosa s investitorima u Enronu, vodio je poziv između Enronovih rukovoditelja i analitičara s Wall Streeta. G. Skilling je započeo izlaganjem Enronove izvedbe u prvom tromjesečju. Tvrtka je izvještavala o 425 milijuna dolara zarade, rekao je, još jedan kvartal.

No, poziv je postao napet tijekom razmjene između gospodina Skillinga i predstavnika hedge fonda. G. Skilling je završio verbalni turnir opisujući, na otvorenoj liniji, čovjeka iz hedge fonda na profanom jeziku. (Transkripti poziva i dalje se mogu pronaći na Internetu.) Nešto mora biti loše ako je Enronov izvršni direktor postupio tako nestalno, pretpostavio je Wall Street, a gospodin Koenig, dugogodišnji veteran Enrona, to nije mogao spriječiti.

Gospodin Koenig, sada 50 -godišnjak, pridružio se Enronu 1985. Iako je ostao u tvrtki do proljeća 2002., nakon što je stečaj podnijet u prosincu 2001., tužitelji kažu da je sudjelovao i znao za napore da se investitore zavede da misle da je tvrtka financijski zdrava .

Do kolovoza 2004. g. Koenig se izjasnio krivim po točki za pomaganje i podržavanje prijevare s vrijednosnim papirima, optužbom za koju je predviđena kazna zatvora do 10 godina. Podmirio je i zasebne građanske tužbe, plativši gotovo 1,5 milijuna dolara kazni i oduzimanja imovine. Što je još važnije, dok čeka kaznu, gospodin Koenig je pristao surađivati ​​u predmetu protiv svojih bivših šefova.

Ovog mjeseca, gospodin Koenig, koji još uvijek živi u Houstonu, napravio je malu promjenu u sporazumu o priznanju krivice, ustvrdivši da je zapravo gospodin Skilling, a ne on, rekao analitičarima u srpnju 2001. da je jedinica reorganizirana iz razloga učinkovitosti, zapravo, to je učinjeno kako bi se prikrili gubici. Ipak, gospodin Koenig je priznao da je iste te pogrešne podatke, kao i druge obmane, prenio analitičarima tijekom te turbulentne godine.
SIMON ROMERO

Lou Lung Pai
Prodavač velikih dionica, s okusom za sjaj

Lou Lung Pai bio je na čelu nekoliko odjela u Enronu, uključujući Enron Energy Services, koja je prodavala ugovore za opskrbu prirodnog plina i električne energije tvrtkama na duža razdoblja. Rođen u Nanjingu u Kini, emigrirao je s roditeljima u Sjedinjene Američke Države kada je imao 2 godine. Magistrirao je ekonomiju na Sveučilištu Maryland i radio za Komisiju za vrijednosne papire i burze prije nego što se 1986. pridružio Enronu.

Kolege su ga smatrali bodljikavim, gospodin Pai (izgovara se "pita") bio je poznat i po tome što je vodio velike račune na račun troškova tvrtke u striptiz klubovima. Njegova afera s egzotičnom plesačicom okončala je njegov brak 1999. godine, a on je prodao većinu svojih dionica Enrona kako bi riješio razvod. Paijevo ulaganje, više od 271 milijun dolara, najveći je od svih bivših zaposlenika Enrona i učinilo ga je metom nekoliko tužbi dioničara.

Gospodina Paija, koji je dao ostavku na tvrtku šest mjeseci prije nego što je podnijela zahtjev za zaštitu od stečaja, ispitali su federalni tužitelji i S.E.C. istražitelje, ali nije optužen za prekršaje. Preko svojih odvjetnika rekao je da nije sudjelovao u promicanju dionica Enrona i poriče znanje o bilo kakvom ilegalnom, van knjigovodstva. Njegovo se ime pojavljuje na popisu potencijalnih svjedoka obrane na suđenju g. Layu i g. Skillingu.

Gospodin Pai se oženio ženom s kojom je imao aferu, a oni žive sa svojom kćeri u predgrađu Houstona u Sugar Landu, gdje također imaju štalu za uzgoj i obuku konja za dresuru. Dok ga nije prodao prošle godine, gospodin Pai posjedovao je ranč od 77 500 jutara u južnom Koloradu, koji je bio predmet nekoliko tužbi zbog pristupa i prava na ispašu.
KATE MURPHY

Kenneth D. Rice
Vrhunski prodavač iz jedinice za širokopojasni pristup

Kenneth D. Rice imao je nekoliko funkcija tijekom svoje 20-godišnje karijere u Enronu, uključujući izvršnog direktora njegove jedinice za brzi internet. Odgajan na farmi u Broken Bowu, Neb., Gospodin Rice je diplomirao elektrotehniku ​​na Sveučilištu u Nebraski i magistrirao na Sveučilištu Creighton u Omahi.

Svojim dječačkim izgledom i otrcanim načinom bio je poznat kao savršen prodavač. Gospodin Rice se utrkivao s Ferrarijem i motociklima te je bio miljenik gospodina Skillinga, pratio ga je na putovanjima u Patagoniju, australski Outback i Baju u Meksiku.

Optužen je 2003. godine za više od 40 optužbi, uključujući prijevaru i zavjeru. On i drugi rukovoditelji Enronove divizije za širokopojasni pristup bili su optuženi za davanje lažnih izjava o mogućnostima tehnologije i izvedbi njihove divizije, što je rezultiralo umjetnom inflacijom vrijednosti dionica Enrona. Gospodin Rice je tada prodao dionice po tim visokim cijenama, u optužnici se navodi da je prodao 1,2 milijuna dionica za više od 76 milijuna dolara. G. Rice se 2004. godine izjasnio krivim po jednoj točki prijevare vrijednosnih papira i pristao je na suradnju sa saveznim tužiteljima. Ostale optužbe su odbačene. Trajanje njegove zatvorske kazne ovisit će o tome koliko je od pomoći državnim istražiteljima.

On je prošle godine svjedočio na suđenju protiv suradnika optuženih za prijevaru u Enronovoj širokopojasnoj jedinici. Porota nije uspjela donijeti presudu, pa će se slučaj ponoviti u rujnu.

Očekuje se da će gospodin Rice svjedočiti i protiv gospodina Laya i gospodina Skillinga. Štoviše, gospodin Rice je tuženi u nekoliko tužbi dioničara. Svojim je izjašnjavanjem pristao izgubiti kuću za odmor u Tellurideu, Colonia, automobile, gotovinu i drugu imovinu u ukupnom iznosu od 13,7 milijuna dolara.

Živi u Bellaireu, predgrađu Houstona, sa suprugom, pedijatricom koja mu je bila draga u srednjoj školi. Imaju četvero djece školske dobi.
KATE MURPHY

Greg Whalley
Poticanje zabave na trgovačkom podiju

Greg Whalley, bivši Enronov predsjednik, svojedobno je stvorio hipotetički fjučers ugovor za Popsicles.

Nakon što je skrenuo tržište sa svojih kolega trgovaca Enrona, dogovorio je da se kamion pravih sladoleda dopremi na trgovačko dno kao "plaćanje" za njegove kolege trgovce. Kamion se usput pokvario, ali sladoled je stigao netaknut.

Sladoled je bio samo jedan način na koji je gospodin Whalley, bivši kapetan tenkova u vojsci, olabavio svoje kolege trgovce i postao popularna osoba u Enronovoj rastućoj operaciji trgovanja energijom. Hrabar, ali zabavan, gospodin Whalley bio je zvijezda koja se brzo dizala. Pridružio se tvrtki 1992. godine kao novi maturant Stanfordove poslovne škole i popeo se na vrh divizije za veleprodaju.

U kolovozu 2001., nakon što je gospodin Skilling napustio tvrtku, gospodin Lay je imenovao gospodina Whalleyja za predsjednika tvrtke. Nekoliko tjedana kasnije, nakon što je shvatio dubinu Enronovih financijskih problema, gospodin Whalley je otpustio gospodina Fastowa čak ni ne čekajući službeno odobrenje uprave tvrtke.

Gospodin Whalley, 43, nije uzvratio telefonske pozive niti poruke e-pošte tražeći komentar.

Od propasti Enrona, federalni istražitelji ispitivali su gospodina Whalleyja, a tužitelji su ga tužili. Surađivao je sa istražiteljima, ali je pravni oblak nad njim doveo švicarsku banku UBS da ga pusti nedugo nakon što je 2002. godine stekla Enronovo trgovačko poslovanje.

Kasnije je sletio u Centaurus Energy, Houstonski hedge fond koji je osnovao John Arnold, koji je radio pod gospodinom Whalleyjem u Enronu kao trgovac prirodnim plinom. U Centaurusu je zadužen za razvoj novih strategija trgovanja, rekao je jedan bivši menadžer Enrona u operaciji trgovanja.
ALEXEI BARRIONUEVO

Nancy Temple
Andersenov odvjetnik i problematični dopisi

Nancy Temple morao je biti gotovo neodoljiv najam za Arthura Andersena. U vrijeme kad se pridružila tvrtki 2000. godine, ona se još uvijek bavila saveznom istragom svog revizijskog rada za gospodarenje otpadom. Gospođa Temple, diplomirana pravnica s Harvarda i pravna partnerica u uredu Sidley Austin Brown & amp Wood u Chicagu, bila je parničarka koja se specijalizirala za pitanja poput računovodstvenih obveza.

Istraga o upravljanju otpadom dovela je do novčane kazne od 7 milijuna dolara protiv Andersena 2001. godine, u vrijeme najveće kazne koja je ikada izrečena računovodstvenoj tvrtki.

No, odnos računovodstvene tvrtke s Enronom pokazao se daleko skupljim. Početkom 2002. godine, nedugo nakon raspada energetske tvrtke, tužitelji su optužili Andersena za ometanje pravde zbog uništavanja dokumenata u vezi s revizijskim radom Enrona.

Porota koja je vodila kazneni slučaj protiv Andersena usredotočila se na savjet koji je gospođa Temple (41) u listopadu 2001. dala Davidu B. Duncanu, vodećem Andersenovom partneru na Enron računu. Porotnici su zaključili da je ona nepropisno upozorila da se poziva na Andersenove brige o računovodstvu Enrona ukloniti iz memoranduma.

Ranije u ovom predmetu tužitelji su se usredotočili na drugu poruku e-pošte koju je gospođa Temple tog listopada poslala zaposlenicima Andersena, ovu o politici tvrtke o "čuvanju dokumenata". Tužitelji su tvrdili da je poruka suptilni signal osoblju da uništi datoteke povezane s Enronom. Porotnici su nakon suđenja rekli da usitnjavanje nije bio glavni faktor u njihovoj odluci.

Odvjetnik gospođe Temple, Mark C. Hansen iz Kellogg Huber Hansen Todd Evans & amp Figel u Washingtonu, odbio je komentirati svog klijenta. Gospođa Temple, koja je udana i ima malenog sina, nastavlja se baviti odvjetništvom u Chicagu.
JONATHAN D. GLATER

Rebecca Mark
Globalni veleposlanik, sada na brzinu

Rebecca Mark bila je sjajna Enronova veleposlanica u inozemstvu koja je hodala globusom na štiklama i u mini suknji. Ljubiteljica medija krajem 1990 -ih, vodila je različite odjele za međunarodni razvoj poslovanja unutar tvrtke.

Podrijetlom iz malog grada u Missouriju, gospođa Mark dva puta je bila uvrštena u Fortuneov godišnji indeks 50 najmoćnijih žena u poslu, a naširoko je izvještavano da je bila suparnik gospodina Skillinga za imenovanje izvršne direktorice. No, kasnije je postala predmet prezira zbog loših oklada, poput ulaganja od 3 milijarde dolara u elektranu u Indiji, što je izazvalo optužbe da je Enron s lokalnom vladom pregovarao o nepoštenom sporazumu.

Gospođa Mark bila je prisiljena dati ostavku u kolovozu 2000. godine kada je bila izvršna direktorica Azurix -a, novonastale i financijski nestabilne podružnice Enrona za vodu. Ubrzo nakon odlaska prodala je svoje dionice u Enronu, dobivši 82,5 milijuna dolara.

Prošle je godine gospođa Mark pristala platiti 5,2 milijuna dolara, što je bio njezin udio u nagodbi od 13 milijuna dolara s dioničarima Enrona, iako je sudac ranije otkrio neprimjerenost u milijunima od prodaje dionica Enrona.

Surađivala je s odborom Senata koji je istraživao Enronove nepravilnosti u međunarodnim poslovima i općenito se misli da će biti svjedok na suđenju gospodinu Layu i gospodinu Skillingu. No, ona se ne nalazi na trenutnom vladinom popisu svjedoka, a njezin odvjetnik kaže da joj nije upućen sudski poziv.

Sada poznata kao Rebecca Mark-Jusbasche, ona svoje vrijeme dijeli između domova u Houstonu i Tellurideu, Colo., Kao i ranča u blizini Taosa, N.M.Udana je za Michaela Jusbaschea, biznismena koji je rođen u Boliviji.
KATE MURPHY

Sherron S. Watkins
Zviždač iz susjedstva

Sherron S. Watkins zapamćena je po pismu koje je kao potpredsjednica tvrtke napisala u kolovozu 2001. g. Layu, opisujući neprikladnu računovodstvenu praksu u Enronu. Mjesecima kasnije Enron se srušio. Davno pismo gospođe Watkins, objavljeno u Kongresnoj istrazi o propasti tvrtke, donijelo joj je slavu korporativnog zviždača.

Gospođa Watkins još uvijek živi u Southamptonu, modernoj četvrti u Houstonu, nedaleko od doma gospodina Fastowa. Michael J. Kopper, bivši povjerenik gospodina Fastowa u Enronu, živio je na istom području.

Od tada je napisala knjigu s Mimi Swartz, novinarkom iz Houstona, o Enronovom padu i osnovala konzultantsku praksu Sherron Watkins & amp Company koja savjetuje tvrtke o pitanjima upravljanja. Gospođa Watkins također drži predavanja diljem zemlje, uključujući i jedan nedavni govor u Pittsburghskom teološkom sjemeništu u kojem je pozvala na promjenu pravila korporativne etike i provedbu u Sjedinjenim Državama.

Takvo priznanje moglo se činiti malo vjerojatnim za nekoga tko je skromno odrastao u Tomballu, ruralnom gradu sada na rubu širenja Houstona, prije nego što je pohađao Sveučilište Texas u Austinu i radio kao računovođa u Arthuru Andersenu. Odgovarajući na zahtjev za intervju, gospođa Watkins, koja se nalazi na popisu svjedoka za suđenje g. Skillingu i g. Layu, rekla je da joj je odvjetnik savjetovao da u ovom trenutku ne razgovara s novinarima.
SIMON ROMERO

Vincent J. Kaminski
Oglašavanje alarma
Ali nije uspjelo prevladati

Mjesecima prije Enronove smrti, Vincent J. Kaminski upozoravao je nadređene da su vanknjižna partnerstva i sporedni poslovi koje je izradio gospodin Fastow neetični i da bi mogli srušiti tvrtku. Kao upravitelj Enrona za istraživanje, gospodin Kaminski je bio odgovoran za kvantitativno modeliranje kako bi pomogao trgovcima energijom i drugim dijelovima poslovanja.

Gađenje gospodina Kaminskog prema poslovima gospodina Fastowa na kraju je preraslo u unutarnji rat s Enronovim odjelom za globalne financije u jesen 2001. Kako je njegov bijes narastao, odbio je potpisati dokumente vezane za partnerstva poznata kao Raptorsi s kojima je gospodin Fastow stvorio, a on je naložio svom timu internih konzultanata Enrona da odbiju obaviti bilo koji posao za odjel financija.

Njegovi su napori pali na uši. Ranije, u ožujku 2001., otišao je gospodinu Glisanu, blagajniku tvrtke, te predstavio izvješće analitičara na srednjoj razini u kojem se kaže da su poslovi gospodina Fastowa stvorili prijetnju za opstanak Enrona, dijelom i zbog "okidača" cijena dionica koji bi zahtijevati vraćanje bankovnih kredita ako je Enronov kreditni rejting snižen i cijena dionica pala.

Gospodin Kaminski, rođen u Poljskoj, školovan za ekonomistu i poslovnu diplomu, ostao je u Enronu do početka 2002. Nakon toga otkrio je da ga mnoge tvrtke žele zaposliti. Ostao je u energetskoj industriji, najprije radeći u Citadel Investment Group, hedge fondu sa sjedištem u Chicagu, a kasnije u Sempra Energy i Reliant Energy.

Prošlog ožujka, gospodin Kaminski (57) sletio je u Citigroup, gdje provodi kvantitativno modeliranje poslovanja banke sa sjedištem u Houstonu. On također predaje na poslovnoj školi Sveučilišta Rice te je bio suradnik i urednik knjiga o upravljanju energetskim rizicima i trgovini energijom.

Gospodin Kaminski je poznat u energetskoj industriji po svojoj odanosti pametnim umovima koje je često regrutirao s vrhunskih sveučilišta u svijetu. Kako se Enron urušavao, gospodin Kaminski je pomogao svih 50 svojih bivših istraživačkih djelatnika da nađu posao drugdje.
ALEXEI BARRIONUEVO


WHALLEY

Clitheroe Chatburn Worston Mearley Bowland s Leagramom Whalley Mitton, Henthornom i Coldcoats Pendletonom s Pendleton Hallom, Standen i Standen Crkva Hey Wiswell Oswaldtwistle Huncoat Altham Clayton-Le-Moors Old Accrington New Accrington Haslingden Higher Booths Eighton Bowerh Eighton Booth Boothland S Hurstwood Cliviger Ightenhill Park Reedley Hallows, Filly Close And New Laund Booth Padiham Simonstone Pročitajte Hapton Higham with West Close Booth Heyhouses Dunnockshaw Goldshaw Booth Ječam s WheatleyBoothom Grubi Lee Booth Wheatley Carr Booth Old Laund Booth Colne Marsden Barrowton Booth Down Foulridge

Indeksna karta župe Whalley.

Drevna župa Whalley imala je površinu od 106, 395 jutara, od čega je mali dio ležao u Yorkshireu, kao Bowland Forest. U Lancashireu su postojala tri značajna šumska okruga, Pendle, Trawden i Rossendale, a svi su pripadali Clitheroevoj časti. O drevnoj povijesti malo se može reći osim onog što je povezano s Clitheroeom i opatijom Whalley. Postoji nekoliko prapovijesnih ostataka i tragova rimskih cesta od Ribchestera kroz Clitheroe na sjeveroistoku i kroz Burnley na jugoistoku.

Isklesani križevi u Whalleyju i Burnleyu mogu ukazivati ​​na osvajanje Engleske tijekom 7. stoljeća, ubrzo nakon toga slijedilo je obraćenje na kršćanstvo i podizanje crkava na tim mjestima. Prva pojava okruga u pisanoj povijesti je 798. godine, kada se tijekom korizme 2. travnja vodila velika bitka kod Whalleya u Northumbriji, gdje je ubijen Alric, sin Heardberta, i još mnogo drugih s njim. (napomena 1)

Prije osvajanja Whalley je bio crkveni poglavar okruga, čija je crkva imala liberalnu zadužbinu, a ta je superiornost možda potjecala od truda prvih misionara. Tradicija iz 14. stoljeća koju je izvorna župa protezala preko Ribblea vjerojatno je pogrešna, jer se kasnije crkvene granice tog okruga slažu s Domesday Book -om u pripajanju Amoundernessu i Yorku te povezanosti Bowlanda i Leagrama s župom Whalley, točnije s kapelom Clitheroe , očito je umjetno, zbog svjetovnog gospodstva Lacyjevih i njihovih nasljednika.

Glavni centri stanovništva u ranijem razdoblju vjerojatno su obilježeni najstarijim kapelicama, Whalley, Clitheroe, Burnley i Colne do 1296. dodani su Altham, Downham, Church i Haslingden. Sačuvan je zapis o granicama u vrijeme Edvarda III. (fn. 2) Brojni separei ili vakcine u takozvanim šumama prestali su se stavljati na farmu 1507. godine, kada su oduzeti okupatorima da ih drže putem kopije sudskog spiska. Kao rezultat toga, nova sela nastala su u Goodshawu i drugdje.

Okružni okrug Clitheroe bio je vrlo razočaran vjerskim promjenama koje je napravio Henry VIII, a oporba zvana Hodočašće milosti dobila je znatnu podršku. Grof od Derbya, koji je zapovijedao županijskim snagama, boravio je u studenom 1536. u Whalleyju i napisao da ne vjeruje ljudima iz okruga na granicama Lancashirea i Yorkshirea, u blizini Whalleyja i Sawleyja. (fn. 3) Jedan od hodočasničkih proglasa zabranjivao je pomoć grofu ili svima koji nisu položili prisegu za Commonwealth i naredio je da svih šesnaest godina u ponedjeljak nakon SS -a budu na Clitheroe Mooru. Šimuna i Jude (30. listopada). (napomena 4) Svjedok iz Chorleyja zbacio je da su mu sljedbenici rekli da su "zajednički prostori bili između tog mjesta i Whalleyja." (fn. 5) Sudbina opata od Whalleyja zbog navodne pomoći pokretu ispričana je na drugom mjestu. (napomena 6)

Promjene do kojih je došlo uništavanjem opatije Whalley i reformacijom ilustrirane su u dolje navedenim detaljnim prikazima općina. U velikoj mjeri zbog odsutnosti feudalnih utjecaja, čini se da je okrug postao puritanski, a u Građanskom ratu stao je na stranu kralja, a Nowells of Read čini iznimku vrijednu pažnje. Prezbiterijanska klasa 1646. formirana je za cijelu stotinu, ali polovica ministranata i većina laika pripadali su župi Whalley. Nakon pojave nesukladnosti obnove, poznati su nezavisni, baptisti i kvekeri, a dijelom i utjecajni. Čini se da revolucija i jakobitski ustanci nisu izazvali nikakvu pobunu u župi, ali velika je promjena učinjena uvođenjem proizvodnje pamuka sredinom 18. stoljeća. Jedan od glavnih agenata u njegovom uspjehu bio je izumitelj James Hargreaves, rodom iz Oswaldtwistlea. Veliki dio okruga sada je zauzet trgovinom Burnley i Accrington su postali veliki gradovi, dok su potpuno novi gradovi stvoreni u Rawtenstallu i Nelsonu.

Crkva

Crkva u SV. MARIJA (fn. 7) stoji na zapadnoj strani grada, malo udaljeno sjeveroistočno od ruševina opatije, a sastoji se od oltara sa sjevernom stražnjicom, lađe sa sjevernim i južnim prolazima, južnog trijema i zapadnog tornja.

Iako je crkva vjerojatno stajala na današnjem mjestu u saksonsko doba, a nakon nje je slijedila kasnija zgrada iz 12. stoljeća, čiji se dokazi nalaze u raznim ulomcima koji su još sačuvani i na vratima južnog prolaza, povijest sadašnje zgrade počinje u 13. stoljeća, kojem razdoblju veći dio još uvijek pripada. Južna vrata, koja pripadaju starijoj zgradi, nisu u svom izvornom položaju, dovratnici i luk možda ne pripadaju jedan drugome, ali nedvojbeno pokazuje da je crkva iz 12. stoljeća bila kamena građevina neke važnosti. To je u skladu s tradicijom da je stari naziv mjesta bio 'Bijela crkva pod Leom', 'bijela crkva' koja je jedna od kamena. Cijela je, međutim, obnovljena tijekom 13. stoljeća. Crkva iz 12. stoljeća najvjerojatnije se sastojala od oltara i lađe bez prolaza, a nova će se kapela sagraditi oko stare na uobičajen način, nakon čega će se nastaviti s obnovom lađe, a prvo će se dodati jedan prolaz strani, a zatim s druge strane. Postoji dovoljna razlika u detaljima između dvije arkade koja pokazuje da je jedna bila napravljena prije druge, i vjerojatno da je prva izgrađena na sjevernoj strani, koja ima kružne stupove, ali za to nema jasnih dokaza. Zgrada je tada poprimila manje -više današnji izgled s oltarima i malim sjevernim pokrovom, lađom i brodovima, a vjerojatno i čistinom. Zvona bi po svoj prilici bila obješena u kupolu iznad zapadnog zabata i vjerojatno bi postojao veliki zapadni prozor. Čini se da je crkva koja je tada dovršena ostala bez izmjena sve do druge polovice 15. stoljeća, kada je trostruki lancetni istočni prozor crkvenog stola uklonjen i zamijenjen je novi prozor s više redova prilagođen za prikaz obojenog stakla. Prolazi su se istodobno transformirali umetanjem novih prozora na sve strane, krovovi su se vjerojatno obnovili, a zidovi možda bili podignuti, ali nema dokaza u zidanju da su zidovi u potpunosti obnovljeni, a karakter zidova od ruševina čini pozitivan izgovor težak. Međutim, pri svakoj obnovi nesumnjivo bi se staro kamenje ponovno koristilo. Tlocrt crkve je stoga ostao nepromijenjen, osim na zapadnom kraju, gdje je dograđen toranj, a zgrada je izvana poprimila današnji izgled. Čini se da je pri izgradnji tornja novi krov postavljen iznad lađe, a čistina promijenjena kao i prijelazi. Čini se da jasan pogled nije u potpunosti dodatak 15. stoljeća, čini se da postoji dokaz u oznaci ranijeg krova iznad sadašnjeg na istočnoj strani tornja. Postojeći prozori sa čistim prozorom i brodski krov očito su bili dio jednog posla, a krov je odredio razmak između prozora, a ne prozori koji izlaze s krova, a oba su približno istog datuma kao i toranj da je nemoguće pretpostaviti da je ondje mogao biti postavljen neki drugi krov nakon što je kula sagrađena, osim ako nije slučajno uništena vatrom čim je sagrađena, o čemu su morali postojati neki dokazi. (napomena 8) Vjerojatnost je da je pri izgradnji tornja čistina i krov iz 13. stoljeća još uvijek stajao iznad lađe, a spoj između njih bio je poboljšan na uobičajen način. Nakon toga je odlučeno da se dobije novi krov i da se promijeni čistina, a razlog tome je što bi prvi prozori bili mali - možda samo okrugle rupe - a veći bi bili potrebni radi svjetla nakon što je izgradnja tornja imala oduzeo izravno svjetlo koje je prije dolazilo sa zapadnog prozora. Moguće je, međutim, da je čistina možda u potpunosti obnovljena, iako bi pregled zidova vjerojatno donio na vidjelo dokaze o djelima starijim od 15. stoljeća.

Crkva je stoga još uvijek suštinski i tlocrtno sagrađena u 13. stoljeću s nekim izmjenama i dodavanjem zapadne kule napravljene u doba Tudora. Otada se spremište povećalo, vjerojatno krajem 18. ili početkom prošlog stoljeća, a južni trijem dograđen je 1844., kada je došlo do općeg unutarnjeg preuređenja zgrade. Pećnica je obnovljena 1866., a 1868. otvoren je i popravljen stari krov od drveta. (napomena 9) Međutim, u unutrašnjosti se tijekom 17. ili 18. stoljeća dogodilo mnogo promjena, kada su podignute galerije i uvedena nova sjedala. Daljnja restauracija dogodila se 1909. godine, kada su uklonjene sjeverna i južna galerija, rekonstruirana zapadna galerija, podignut sjeverni trijem, djelomično preuređena sjedala i otvoren toranj.

Ograda, čiji su arhitektonski detalji vrlo dobri, suočena je s grubim zidovima od ruševina iznutra i izvana, pri čemu je unutarnja žbuka skinuta sa zidova tijekom jedne od restauracija. Njegove unutarnje dimenzije su 51 stopa 6 inča dugačka 24 stope 6 inčna širina i 33 stope visine do sljemena krova. Izvana je s južne strane podijeljen u tri nejednaka zaljeva širokim, ali blago ispupčenim kontraforima sa zabatnim glavama, te ima krov od kamena škriljevca s nadvisenim strehama. Na južnoj strani ima pet lancetastih prozora i vrata, a na zapadnoj polovici sjevernog zida tri slična prozora, pri čemu istočni kraj zauzima pribor. Niz žica prolazi oko oltara i iznutra i izvana u razini pragova prozora, a izvana se nosi oko kontrafora. Prozorski otvori široki su 18 inča, iznutra se izvlače na 4 ft. 9 inča, s dubinom od 2 ft. 9 in. I s unutarnjim lukovima koji izviru iz korbela. Vanjski kalup za etikete nosi se duž zida kao niz žica na liniji opruge. Istočni prozor sastoji se od pet svjetala sa šarama ispod šiljate glave i vanjskim kalupom s kapuljačom, pri čemu su naslončići i uzorak očito izvorno djelo iz 15. stoljeća. Staklo na kojem su naslikani štitovi oružja obitelji i osoba povezanih s crkvom umetnuto je 1816. Sedilije su izvorne ispod drugog prozora s istoka, a sada izvan sakrarija. Oni su trostruki, sa šiljatim skošenim lukovima koji izviru iz kružnih osovina s oblikovanim kapama i podnožjima, cijelim ispod četvrtaste glave. Dio sjedala čini kamena ploča ukrašena urezanim križem koja vjerojatno pripada ranijoj crkvi. Piscina i stol za vjerovanje nalaze se ispod prvog prozora s istoka, a zdjela prvog postavljena je s jedne strane četvrtastog otvora širokog 21 inč, čiji vrh čini oblikovana žica ispod praga prozora. Vjerodostojna glava ima trolistunu glavu s iskošenim arrisima i dovratnicima. Južna vrata nalaze se između četvrtog i petog prozora s istočne strane i imaju šiljasti skošeni luk koji izvire iz impozantnih letvica i s oznakom preko. Vrata su izvorna od hrastovine s vrlo dobrim željeznim šarkama za pomicanje i imaju ono što se činilo da je bilo kucanje. Sam kucač želi, ali glava, vjerojatno prikaz glave našeg Gospodina, ostaje.

Prvih 12 stopa sjevernog zida s istoka sada je zauzeto udubljenjem u kojem se nalazi spomenik dr. T. D. Whitakeru, a odmah zapadno od toga nalaze se vrata u pripratu sa zaobljenom glavom do ramena. Bilo je dosta rekonstrukcije zida i vrata na kojima je podignut Whitakerov spomenik, a nadstrešnica, koja je naravno moderna, nema točaka od interesa za starince, iako njezini zidovi mogu sadržavati neke od zidova starijih i manjih večeru na istom mjestu.

Krov svoda podijeljen je u pet uvala sa šest zakrivljenih ravnala, po jedan uz svaki zid, i vjerojatno je u osnovi stari, iako obnovljen i ukrašen i ukršten između lopatica. Izvorni izgled dvorca iz 13. stoljeća, međutim, gotovo je potpuno izgubljen, ne samo zbog potpune obnove 1866. godine, od kada datira današnje uređenje svetišta i štandova, već i zbog uvođenja samih štandova, čije visoke nadstrešnice učinkovito skrivaju svaki unutarnji pogled na lancetne prozore. Kaže se da su štandovi došli iz crkve opatije Whalley i vrlo vjerojatno su to i učinili, ali čini se da nema zapisa o njihovom postavljanju ovdje. (napomena 10) Sada ih ima dvadeset i dva, ali su nažalost bili raskomadani i jako promijenjeni i pomiješani sa suvremenim radom 1866. Kad je Sir Stephen Glynne posjetio crkvu 1859., ustanovio je da štandovi nisu postavljeni na krajnjem zapadu rta 'i vratio se na tom kraju. (fn. 11) Međutim, u restauraciji je ovaj raspored, koji je vjerojatno bio iz 17. a ne iz 16. stoljeća (fn 12) izmijenjen u sadašnji, s dvanaest štandova na sjevernoj strani i deset na južno, a razlika je nastala prekidom prolaza do južnih vrata. U restauraciji je vrlo raskošno obnovljena stara djela, uvelike na štetu predrasuda o vrijednosti štandova kao povijesnih umjetnina. Ostali su, međutim, vrlo zanimljiv i lijep uradak s elegantnim baldahinima koji se nose na vitkim osovinama i nizom bijelih rezbarija više od običnog interesa. Od inicijala W.W. na 'opatovom štandu' može se pretpostaviti da djelo datira iz vremena Williama Whalleyja, koji je bio opat od 1418. do 1434. Predmeti rezbarija misericorde, koji čitaju od istoka prema zapadu, su sljedeći na sjevernoj strani: (1, 2 i 3) cvijeće, suvremeni (4) čovjek i dva psa koji progone životinju s pticom u ustima (5) sv. Juraj i zmaj (6) dva orla koji kidaju janjeća crijeva (7) priorov štand: satir i žena , s natpisom 'Penses molt et p (ar) les pou' (8 i 9) lišće (10) Presveto Trojstvo (tri lica na jednoj glavi) (11) hrast, s prskanjem cvijeća i miš (12) ratnik, s oborenim mačem i kopčom, klečeći pred ženom koja ga tuče tavom. Na južnoj strani: (1) anđeo, suvremeni (2) leteći zmaj koji u kandžama nosi povojeno dijete (3) potkivavši gusku, s natpisom 'W h o tako topi hĠ od y t al mē dos let hĠ cū nasljednik & amp cipela y e ghos '(4) opatov štand, vinova loza i grožđe s inicijalima W.W. s obje strane i natpis 'Semp.gaudentes sint ista sede sedentes '(5) lice s biljkom koja raste iz usta (6) anđeo (7) kraljeva glava, sa svitkom koji drže grifoni (8) pelikan koji hrani svoju krv (9) šipak između dvije ptice oštrog kljuna (10) lav i krilati zmaj. Sjedala i stolovi za knjige ispred štandova su moderni, kao i reredos, koji se proteže dužinom istočnog zida, ali oltarni komad, slika Krista u vrtu, koju je naslikao James Northcote, postavljen je ovdje 1816. Prije je bio u pozlaćenom okviru. Na krovnom ogradu visi dobar luster od 18. stoljeća, izrađen od mesinga. Biskupsko prijestolje podignuto je 1909. godine.

Lučni oltar ima dva zaobljena reda, unutarnji s fileom na licu koji izvire iz oblikovanih imposta. Luk je odmaknut s prednje strane odgovora ispod, a debljina stijenke se smanjuje iznad imposta. Odgovori se sastoje od polukružne pričvršćene osovine s fileom na licu.

Lađa je duga 72 stope i široka 24 stope, a sastoji se od četiri uvale sa sjevernim i južnim arkadama šiljastih lukova s ​​dva skošena reda i kalupima s kapuljačom. Sjeverna arkada ima kružne stupove promjera 2 stope 2 inča i poluoblasto reagira filetom na licu, svi s oblikovanim kapama i podnožjima, visine 9 stopa 6 inča do opruga lukova. Južna arkada ima slične odzive, ali stupovi su osmerokutni s oblikovanim kapama i podnožjima. Zidovi iznad arkada su ožbukani, a proplanak ima četiri prozora četvrtaste glave s dva svjetla u cinkapom sa svake strane.

Sjeverni prolaz, širok 9 stopa, ima tri prozora četvrtaste glave, od kojih je najistočniji moderan, s trosvjetlim šiljatim prozorom na istoku i jednim od dva svjetla na zapadnom kraju, te dva mansardni prozori su u moderno doba umetnuti u krov. Istočni dio prolaza zauzima nekadašnja kapelica sv. Nikole, prekrivena ekranom iz 15. stoljeća, a na južnoj strani zadržava ono što se čini kao ostatke piscine, plitkog udubljenja u zidu širokog 8 inča. i samo 4 inča duboko ispod šiljate glave, ali bez zdjele ili odvoda. U gornjem zidu su tragovi vrata koji omogućuju pristup potkrovlju. (napomena 13) Na istočnom zidu u uspravnom položaju nalazi se drevni oltarski kamen, sa pet savršenih križeva, koji je otkriven zakopan ispod poda kada je popravljena pokornica. (napomena 14) Kapela je sada opremljena stolicama, ali je prethodno bila ispunjena kvadratnim klupama. Sjeverna vrata, na koja je 1909. dograđen drveni trijem, mala su i ravna s kontinuirano oblikovanim dovratnicima i šiljastom glavom, pri čemu je glavni ulaz u crkvu uz južna vrata, koja su, kako je već navedeno, s kraja 12. stoljeća ulomak iz bivše zgrade. Ima šiljasti luk od tri reda, dva vanjska skošena, a srednji oblikovan, koji potječu od imposta i kasno normanskih kapa. Vratila i baze su, međutim, nestali, iako je moguće da se potonji mogu prikriti. Trijem je dozidan oko 1844. godine (fusnota 15) i od kamena je s šiljatim lukom i zabatom. Južni prolaz je širok 8 stopa i širok i osvijetljen s tri prozora s četverokrakim trosvjetlom, modernim prozorom sa tri svjetla na istočnoj strani i prozorom od dva svjetla s četverocentričnom glavom na zapadu, čiji su slivovi i ulošci novi. Istočni kraj prolaza zauzima nekadašnja pokoljica sv. Marije okružena zaslonom iz 15. stoljeća, a sada ispunjena četvrtastim klupama, ali u južnom zidu čuva svoju piscinu koja ima glavu u obliku ogeja. Izvana je lađa arhitektonski nezanimljiva. Krov i proboji prolaza imaju nadstrešnice i prekriveni su kamenim pločama, a zidovi su, kao i u ostatku zgrade, od grubog ruševina s kutnim rubovima.

Toranj, koji ima unutarnju kvadratnu visinu od 12 stopa i visok 70 stopa, vrlo je detaljno vrlo jednostavan, a pozornice su izvana neoznačene. Na sjevernoj i južnoj strani zidovi su prazni do visine prozora zvonika, osim malog četvrtastog otvora prema stupnju zvona. U jugoistočnom kutu nalazi se izbočeni porok i četvrtasti naslon od osam stupnjeva koji završavaju na nešto više od polovice ukupne visine. Prozori na zvoniku izrađeni su od dva svjetla sa trolistom sa šarama i kalupima, rastavljenim dovratnicima i kamenim žaluzinama. Na istočnoj strani prema gradu nalazi se sat čiji je brojčanik dijelom ispred prozora zvonika. Toranj završava opletenim parapetom iznad vijenca, a iznad poroka je dobra vjetrometina. Zapadna vrata imaju šiljasti luk i dovratnike dvaju šupljikavih redova, s kalupom s kapuljačom i trosvjetlim šiljastim prozorom iznad sa trolisnim glavama do svjetla, skošenim dovratnicima i kalupom za glavu i haubu. Luk kule širok je 10 stopa i ima dva skošena reda, ali su orgulje gotovo u potpunosti skrivene prema lađi. Na istočnom zidu kule, kao što je već spomenuto, nalazi se linija nekadašnjeg krova nešto većeg nagiba iznad sadašnjeg.

Osim pojedinosti o katedrali i drugim dijelovima zgrade iz 13. stoljeća, glavni interes crkve je njezina drvenarija i starinski namještaj mnogih datuma i stilova. Štandovi s quireom već su opisani, ali osim ovih, koji zapravo nisu dio izvornog namještaja crkve, na platnu za oltar, zaslonima do kapelica i tako dalje nalazi se i druga drvenarija iz 15. stoljeća. -zvana "srednjovjekovna klupa". Zavjetni ekran je korijenski ekran iz 15. stoljeća velike vrijednosti, a iako je bilo velikih obnova koje su u određenoj mjeri narušile autentičnost izvornog djela, ostaje dovoljno da ono i dalje bude od velikog interesa. Čini se da je bio skraćen pri dnu u vrijeme obnove 1864. (fusnona 16) Zaslon ima sedam otvora, svaki s kružnim lukovima u glavi, dva do srednjeg šireg otvora, koji je bez vrata. Nekada je nosio potkrovlje koje je moralo biti znatne veličine jer je u njemu bio oltar. (napomena 17) Zasloni u kapelicama manjih zanimanja manje su zanimljivi, ali iako su mnogo zakrpljeni, zadržavaju dobar dio izvornog rada.

Iako postoji mnogo razbacanih ulomaka, čini se da nema nikakvih klupkih radova tako starih kao što je dodjela mjesta Sir John Towneley, o kojima Whitaker čuva priču, dodjeljujući je 1534. godini, ali četiri mjesta koja je on dodijelio još uvijek zauzimaju četiri vrlo vrijedne klupe. (napomena 18) Najistočnija na južnoj strani broda uz radni stol, poznata kao "srednjovjekovna klupa", mala je niska, nepravilnog oblika, sa hrastovim vratima, čiji je veći dio rad u srednjem vijeku, ali vjerojatno izmišljeno i dodano u 17. stoljeću. Neizvjesno je je li u izvornom položaju ili je postavljeno samo tamo gdje sada stoji u vrijeme kada je promijenjeno. Datum 1610., koji se nalazi na sljedećoj klupi na zapadu, vjerojatno daje datum i jednog i drugog, a starije djelo koje svako sadrži vjerojatno je nekada bilo dio nekadašnjeg 'kaveza sv. Antona', za koje je to najvjerojatnije mjestu. (napomena 19) Klupa zapadno od ove, zvana 'Sv. Antonov kavez, 'iznimno je zanimljiv rad veličine 9 stopa. Ima mnogo datuma, nekoliko je zapisano u natpisima, a njegov znatiželjni i vrlo ukrašeni renesansni zaslon s datumom 1697. posebno je kasni primjer 'kaveza'. (napomena 20) Klupa je ranije pripadala vlastelinstvu Read, a prvi natpis, u gotičkim likovima, je 'Factum est per Rogerum Nowell, armigerum anno dm M o CCCCC o XXX o IIII. ' Ovaj natpis nalazi se na istočnoj strani i uzet je zajedno s odlukom Sir Johna Towneleya, čini se da implicira da je izvorna klupa napravljena u skladu s njom. (fusnota 21) Na zapadnoj strani nalazi se još jedan sličan natpis, koji vjerojatno ukazuje na povećanje, 'Factum per Rogerum Nowell arm. M o CCCCCC o X.' Na rezbarenoj ploči sa sjeverne strane nalazi se datum 1697. s inicijalima R.N.R. (Roger Nowell, Read), što je bez sumnje godina kada je dodan složeni gornji dio s izrezbarenim renesansnim gornjim pločama i vijencem. 'Kavez' je bio plodan izvor osporavanja, potječući iz spora oko zasjedanja 1534. o kojem je Sir John Towneley bio pozvan odlučiti, (fusnota 22), a čak 1800. vlasnici Read i Moreton Hallsa su se posvađali oko vlasništvo, pribjegavalo se zakonu, kada je odlučeno da se klupa podijeli na dva dijela. Podjela i dalje ostaje, a dvoja vrata kroz koja se ulazi u kavez sa sjeverne strane nose inicijale I.F.R. (John Fort, Read) i I.T.M. (John Taylor, Moreton) i datum 1830.

Nasuprot 'St. Antonov kavez 'sa sjeverne strane lađe niska je "Starkie klupa" dimenzija 6 stopa 4 inča po 5 stopa, vrlo lijep primjer renesansnog rezbarenja iz 1702. godine, a s inicijalima W.R.S. Do 1909. godine sa sjeverne i zapadne strane bile su zatvorene drugim klupama, pa je veći dio njegovih detaljno razrađenih detalja izgubljen. Sada stoji slobodno, a uklonjena je manja klupa koja je stajala odmah na zapadu i imala lijepo urezanu prednju stranu iz 1644. godine. (fusnota 23) Na njoj je bila mala mjedena ploča s Whitakerovim grbom i natpisom 'Vicar's klupa 1842', ali prava vikarova klupa nalazi se na zapadnom kraju južnog prolaza.

Također su do 1909. bile četiri druge četvrtaste klupe kasnijeg datuma i manjeg interesa na sjevernoj strani broda, od kojih je prva imala mali dio gornjeg dijela isklesan, druga je bila poznata kao klupa za crkve, a treća je imala mjedena ploča na kojoj je zabilježeno da pripada Whalleys of Clerk Hill. Neke izvorne stare hrastove klupe ostale su na južnoj strani broda, od kojih je na prvom kraju, sjedište predviđeno za korištenje zatvorenika ubožnica, na jednom kraju grbovi Adama Cottama i riječi "Kućice milostinje". Nekada su na klupama po cijeloj crkvi bile pričvršćene razne male mjedene ploče s imenima i datumima vlasnika, od kojih je većina pripadala prvoj polovici 19., ali nekoliko do kraja 18. stoljeća. Lađa i brodovi jednoliko su sjedili 1909. godine.

Klupa za crkvenjake ranije je stajala blizu južnih vrata, ali je oko 1898. godine uklonjena na današnji položaj ispod galerije u jugozapadnom kutu lađe. Mjeri 7 stopa 3 inča po 5 stopa i sadrži osam dodijeljenih sjedenja. crkvenjacima koji su predstavljali osam općina zaduženih za popravke tkanine. Klupa je datirana 1690. godine, a na ploči iza svakog sjedala unutra nalazi se naziv grada i inicijali crkvenih službenika u vrijeme izgradnje klupe. (napomena 24) Inicijali se ponavljaju na dva štita s vanjske strane. Uredski uredovi crkvenih službenika i dalje su pričvršćeni za sjedala.

Na zapadnom kraju sjevernog prolaza, ali jedno vrijeme blizu klupe za crkvenjake, nalazi se sjedište policajca, klupa dimenzija 5 stopa i 4 stope 3 inča, datirana 1714. godine. 1909. sa zapadne strane južnih vrata, gdje je stajao od prethodnog uklanjanja.

Krstionica stoji na dvije podignute stepenice u svom izvornom položaju, zapadno od trećeg stupa južne arkade, blizu južnog ulaza. Od žutog je pješčara, osmerokutnog oblika, vjerojatno s datumom s kraja 15. ili početka 16. stoljeća. Stranice su obične, ali na dnu imaju oblikovanu lajsnu. Postoji ravni drveni poklopac sa šarkama, vjerojatno iz 17. stoljeća, ali čini se da je starog oblika, što pokazuju oznake na zapadnoj strani zdjele, što ukazuje na bravu pomoću koje je poklopac pričvršćen. (napomena 25)

Na zapadnom kraju sjevernog prolaza, u blizini stubišta galerije, nalazi se mali kameni font, koji je prije bio u dvorani Wiswell, a doveden je ovdje radi očuvanja kada je dvorana srušena 1895.

Sjeverna i južna galerija, uklonjene 1909. godine, te stara zapadna galerija bila su djela prve polovice 19. stoljeća, ali očito sastavljena od starih materijala, od kojih je najbolje djelovanje hrastovine obložene pročeljem i dva stubišta , za koje se činilo da su znatno starije izrade. (fn. 26) "Ovi su dijelovi možda pripadali zapadnoj galeriji iz 18. stoljeća koja se koristila prije uvođenja orgulja ili su s orguljama doneseni iz Lancastera." (fusnota 27) Zapadna galerija, koja je podignuta 1812. za primanje orgulja, široka je 20 stopa, prednja strana je u skladu s trećim stupovima lađe s istoka. Od 1909. slobodno stoji na krajevima unutar linije lađe. Bočne galerije bile su nošene ispred gatova, koji su na sjevernoj strani, međutim, zauzimali samo jedan zaljev lađe izvan zapadne galerije, dok su one na južnoj zauzimale dvije, zapravo dvije zasebne galerije koje su podigli vlasnici Dvorane Read i Moreton, s odvojenim stubištem s južnog prolaza. Zapadna prednja strana galerije prilično je ravna i na oslikanoj ploči ima kraljevski grb Georga III. Bočne galerije imale su dobre pročelja obložena pločama s klasičnim entablaturom i vijencem.

Orgulje su projektirane i izgrađene za crkvu Lancaster 1729. godine, gdje su ostale do 1813. godine, kada ju je Adam Cottam poklonio crkvi Whalley. Poboljšana je 1829. i ponovno 1865. Slučaj je izvorni iz 18. stoljeća i zaslužan je za dizajn.

Antički spomenici u crkvi nisu brojni. Najstarija je grobna ploča, koja se danas koristi kao ognjište u vestriji. Ima rub lišća i unakaženi natpis koji je dešifriran kao 'Qui me plasmasti tu. . . op sit ut exclusate. ' (fn. 28) Na sjevernom prolazu, u blizini pjevanja sv. Nikole, nalazi se poznati nadgrobni spomenik Ivana Paslewa, posljednjeg opata u Whalleyju. To je ravna kamena ploča s urezanim križem, čiji krakovi i glava završavaju fleurs de lis, raskrižje obilježeno šiljatim četverostrukim listom. U podnožju ostaje početno slovo I, ali je još jedno slovo izbrisano. Na obje strane križa je natpis 'I.H.S. fili Dei miserere mei, 'i urezani kalež. Ploča je sada postavljena uz zid. Na zapadnom kraju južnog prolaza nalazi se kamen koji označava grob Christophera Smitha, posljednjeg priorja Whalleya, koji je umro 1539. godine. Na njemu su njegovi inicijali, X.S., s križnom flourom, kaležom i patenom.

Uz istočni odgovor sjeverne arkade u katedrali sv. Nikole nalazi se mali mjed u spomen na Ralpha Catteralla, koji je umro 1515. godine. Na njemu su figure Catteralla i njegove supruge, čovjeka u oklopu iz ranog Tjudora , klečeći za molitvenim stolom s devet sinova iza sebe, i okrenut prema svojoj ženi, koja kleči za drugim stolom s jedanaest kćeri. Natpis glasi: 'Od y r dobrotvorne ustanove mole se za sirotinju Ralfea Catterall esquirea, i Elizabete, njegove supruge, zašto leže tijela prije ovog Pellora i za sve ostale Chylder sowlyscheche Rafe decesyd xxvi dan prosinca, vi ste Gospodina Boga M o CCCCC o XV o , na čijim sojama Jhu. smiluj se Amen. ' (fn. 29) Na južnom zidu južnog prolaza nalazi se mjed prema Johnu Stonheweru iz Barleyforda, co. Chester, koji je umro 1653., i njegova supruga Jane, s rimovanim natpisom i u sjevernom prolazu, pričvršćeni za treći stup, mjedi su Richardu Waddingtonu iz Bashall Eavesa, koji je umro 1671. godine, s dugim latinskim natpisom. Na istočnom kraju sjevernog prolaza, u kapeli sv. Nikole, nalazi se kameni spomenik Tomi, sinu Thomasa Braddylla, koji je umro 1672. godine, u dobi od deset godina, a zapadnije mramorni spomenik raznim članovima obitelji Bradhull (ili Braddyll) iz Brockhalla (1672–1748). Preko oltara, ali sada skriven, nalazi se mjed s latinskim natpisom Stephen Gey (vikar 1663–93), a osim spomenika dr. TD Whitaker, koji je već spomenut, a koji se sastoji od ležećeg lika, kabinet sadrži zidnu sliku spomenici velečasnog Roberta Nowella Whitakera (vikar 1840. -1881.), Elize supruge Jamesa Whalleyja s Clerk Hilla (u. 1785.), Sir Jamesa Whalleyja Smythea Gardinera, bart. (u. 1805.), Alice Cottam (u. 1819.), Thomasa Brookesa (u. 1831.) i Williama Whalleyja Smythea Gardinera iz Clerk Hilla (u. 1860.) i Elize prve supruge Jamesa Whalleyja. U lađi, visoko na južnom zidu, nalazi se klasični kameni spomenik iz 18. stoljeća pripadnicima obitelji Walsham (1783–93), a na pristaništu s južne strane mala kamena ploča Robertu Hayhurstu iz Parkheada, koji je umro godine 1767. U svetom Nikoli chantry je mjedeni prema velečasnom Richardu Nobleu, vikaru 1822–40.

Ne postoji drevno staklo, ali su sačuvane bilješke o četiri prozora s početka 16. stoljeća s krakovima Towneleya, Nowella, Paslewa i Catteralla. (napomena 30)

U kućištu od ostakljenog hrasta na zapadnom kraju sjevernog prolaza nalaze se tri okovane knjige: Jewellova Isprika, tiskao 1611. John Norton, Foxe's Djela i spomenici (ur. 9., 1684.) i Knjiga Homilija, 1593.

Postoji prsten od šest zvona, C. & amp. G. Mears, 1855. To je, međutim, bilo prepravljanje šest zvona koje je 1741. godine izlio Edward Seller iz Yorka, od četiri ranije postojeća. Iz sačuvanih natpisa na pelatu iz 18. stoljeća proizlazi da je jedno od zvona 1823. obnovio Thomas Mears, no sva su ozlijeđena u požaru u tornju 1855. godine i prepravljena iste godine. (fn. 31) U zvoniku se nalazi i staro flamansko zvono, koje nije uključeno u peal, ali je sadržano u zvonu, (fn. 32) s ukrasom i natpisom: 'MARIA BEN IC VAN PETER VANDEN OHEIN GHEGOTEN INT IAER MCCCCCXXXVII. ' (fusnota 33)

Tanjur je sav moderan i sastoji se od reljefne zastavice 1828–9, „Dar Adama Cottama 1829“, te seta od dva kaleža, dvije pate, patenti za vjerovanje i zastavice, koje je 1883. predstavio gospodin Richard Thompsona. Dva kaleža, "Dar Jamesa Whalleya, esq., Župnoj crkvi Whalley 1787", i patena iz 1810. sada su u misijskoj crkvi sv. Luke, Barrow. Pet komada iz 17. stoljeća, od kojih je zapis ostao, nažalost je nestalo. (fusnota 34)

Registri počinju 1538. godine i izgledaju kao da su jedno vrijeme bili jednoliko kopirani ili iz starijeg registra ili s pergamentnih listića do otprilike do sredine veljače 1600. - 1., nakon čega su se unosili datumi kad su se dogodili. Prvi svezak (1538–1601) tiskalo je društvo za upis županije Lancashire. (napomena 35)

Crkveno dvorište okruženo je kamenim zidom i željeznim ogradama, a sa sjeverne, istočne i zapadne strane ima ulaze, čije je kamene kapije podigao Adam Cottam (fusnota 36), koji je umro 1838. godine. Prije toga, čini se da su prvi koraci prema kojima su napravljeni 1818. godine bili otvoreni ili na nekim mjestima okruženi vikendicama. Jugozapadno od tornja nalazila se zgrada zvana Ermitaž, čiji tragovi sada ne postoje, a preko crkvenog dvorišta prolazila su tri puteljaka, koja su zaustavljena kao pravo prolaza kad je napravljena inkluzija. Došlo je do proširenja na južnoj strani 1871. godine.

U crkvenom dvorištu nalaze se neki predmeti od velikog antikvarnog interesa, a glavni su tri prednormanska križa koja su stajala na južnoj strani crkve. Već su opisani. (fusnota 37) Sjeverno od tornja nalazi se nadgrobna ploča duga 6 stopa i 6 inča dugačka s urezanim križastim križem od osam krakova u krugu, na južnoj strani kamen dugačak 7 stopa s urezanom četverokrakom križ. Postoji i niz ulomaka slične antičke kamene obrade. U kutu između južnog prolaza i tornja nalazi se kameni lijes. Sunčani sat, koji stoji na tri četvrtaste kamene stepenice, datira iz 1757. Najstariji datirani nadgrobni spomenik datira iz 1600. godine. Kamen iz početka 19. stoljeća bilježi smrt žene 31. travnja i natpis u znak sjećanja na 'glavnog gostioničara grada, 'koji je umro 1813., bilježi da je' bez obzira na iskušenja tog opasnog poziva, održavao dobar red u svojoj kući, svetkovao subotu, posjećivao javno bogoslužje sa svojom obitelji, naveo svoje goste da učine isto , i redovito se pričešćivao. '

Advowson

Godine 1066. crkva Whalley imala je dvije oranice kao zaklad, što odgovara kasnijem mjestu i vlastelinstvu Whalley. (fusnota 38) Kao i u Blackburnu, rektori su, iako ih je predstavio gospodar Blackburnshirea, povezani s nasljednim pravom. Zvali su se dekani, ne kaže se da su imali bilo kakvo ređenje, ali nisu mogli biti u svetim redovima, jer su poslali svećenike biskupu da dobiju dozvolu za služenje lijeka. (fusnota 39) Čini se da je nasljeđivanje Robert, Henry (u. 1183), William, Geoffrey, Geoffrey i Roger dokazano dokazano, iako srodstvo nije u svakom slučaju poznato. (napomena 40) Nije poznato koliko je dugo ovaj sustav trajao, ali je zaustavljen djelovanjem Inocenta III u usmjeravanju dužnog poštivanja kanona Lateranskog sabora iz 1139. (fusnona 41) Roger, posljednji od ovih dekana , živio je u kontinenciji i zaređen je za svećenika koji je želio udovoljiti svom rođaku, Johnu de Lacyju, gospodaru Clitheroea, ostavio je cijelo svoje pravo u parohiji i zagovarao ga, zadržavši pastoralni dio i dio prihoda pod imenom župništva . (fusnona 42) John de Lacy je tada 1235. predstavio svog župnika Petra de Chestera župniku. (napomena 43) To je bez sumnje učinjeno za snimanje naslova. Godine 1249., nakon Rogerove smrti, Peter, koji je bio poglavar Beverleya i imao je druge beneficije, ponovno je ujedinio vikariju s župnim stanom, uživajući tako u cijelom prihodu. (fusnota 44)

Henry de Lacy 1284. dao je zagovornika crkve redovnicima iz Stanlawa, (fn. 45), a nakon smrti Petra de Chestera 1294. godine, župno im je mjesto prisvojeno, (fn. 46) te su ih uklonili iz stare kuće u Whalley, osnivajući veliku opatiju koja je naglo prestala hodočašćem milosti 1536. (fn. 47) Monasi iz Pontefracta oko 1300. godine podnijeli su zahtjev prema crkvi u Whalleyju na temelju donacije koju im je dao Hugh de la Val oko 1121., donaciju koju Lacysi nisu potvrdili kada su povratili posjed. (fn. 48) 1291. vrijednost parohije bila je 66 £ 13s. 4d., (fusnota 49), a 1341. vrijednost devetog snopa & ampc. bila je 68 £ 7s. 10d. (fn. 50) Godine 1535. župni dvor bio je procijenjen na 91 £ 6s. 8d. godina. (fn. 51) Nakon potiskivanja ostala je u rukama Krune, (fn 52) sve dok 1547. nije razmjenom dodijeljena nadbiskupu Canterburyju. (fn. 53) Od tada su je držali nadbiskupi pa sve do 1799. godine, kada je prodana farmerima iz župnog mjesta, a zagovornik namjesništva bio je rezerviran. (fusnota 54) 1846. također je prodan advokat, a kupili su ga povjerenici Hulmea, (fusnona 55), tako da su oni predstavili nedavne vikare.

Prva 'vikarija' bila je, kako je već rečeno, ponovno ujedinjena u župno mjesto 1249. Drugu je 1298. zaredio biskup Lichfield (fn. 56), vikar je trebao imati stambenu kuću i 30 jutara zemlje s raznim služnostima također altarage. (fn. 57) To je promijenjeno 1331. novim ređenjem, prema kojem je vikar trebao imati 66 maraka godišnje i određene naknade, preuzimajući odgovornost za održavanje božanskog štovanja u župnoj crkvi i raznim kapelicama. (fn. 58) Od oko 1348. do potiskivanja jedan od redovnika obično je bio vikar. To je bila godina kada se pojavila Crna smrt, no imenovanje redovnika za vikare bilo je iz sasvim drugog razloga. (fn. 59) Godine 1535. primao je 12 funti godišnje iz opatije, ali su mu razne naknade smanjile neto prihod na £ 6 3s. 8d. (fn. 60) Neko vrijeme nakon što je parohija došla u posjed nadbiskupa Canterburyja (fn. 61), seljak je ugovorio isplatu 38 funti godišnje vikaru, koji je imao i kuću, te druge iznose za određene kapelica. (fusnota 62) Nadbiskup Juxon 1660. godine dao je uskrsnu rolu vikaru i kuratorima, no potonji su trebali plaćati 42 funte godišnje vikaru, čiji je prihod tako iznosio 80 funti godišnje. (fn. 63) To je još uvijek bio prihod 1717. godine, kada je osam općina pridonijelo popravcima župne crkve, i to: Whalley, Wiswell, Read, Mitton, Pendleton, Simonstone, Padiham i Hapton. (fn. 64) Vrijednost beneficija je 1834. godine iznosila 137 £ godišnje, a sada se daje kao 356 £ neto. (fusnota 65)

Vikari su bili sljedeći: -

Ustanovljeno Ime Pokrovitelj Uzrok upražnjenosti
4. listopada 1298 John de Whalley (fn 66) Opatija Whalley
3. svibnja 1309. godine Richard de Chadesden (fn 67) Biskup
27. ožujka 1311 Richard de Swinesley (fusnota 68) Geoff. de Blaston res. R. de Chadesden
oc. 1326 ? Ivan (fn 69)
7. listopada 1330 John de Topcliffe (fn 70) Opatija Whalley
— 1336 William Wolf (fn 71) "
19. travnja 1342. godine John de Topcliffe (fn 72) Opatija Whalley d. W. Wolf
20. studenog 1348 Brate. John de Walton (fn 73) "
11. listopada 1349 Brate. Robert de Newton (fn 74) " d. J. de Walton
8. prosinca 1351. godine Brate. William de Selby (fusnota 75) " res. R. de Newton
12. srpnja 1379 Brate. Robert de Normanville (fn 76) " res. W. de Selby
7. lipnja 1381. godine Brate. John de Tollerton (fn 77) " res. R. de Normanville
7. studenog 1411 Brate. John Sawley (fusnota 78) " res. J. de Tollerton
30. listopada 1425 Brate. Ralph Clitheroe (fusnota 79) " d. J. Sawley
29. rujna 1453 William Dinckley (fusnota 80) res. R. Clitheroe
24. studenog 1488 Brate. John Seller (fusnota 81) Opatija Whalley d. W. Dinckley
15. veljače 1534–5 Brate. Robert Parish (fusnota 82) " d. J. prodavač
2. veljače 1536–7 Edward Manchester, B.D., alias Pedley (fusnota 83) " res. R. Župa
8. travnja 1559 George Dobson (fn 84) Kraljica d. posljednji vikar
3. listopada 1581 Robert Osbaldeston, mr. (Napomena 85) Archbp. iz Canterburyja res. G. Dobson
11. kolovoza 1605. godine Peter Ormerod, B.A. (fusnota 86) " d. R. Osbaldeston
24. veljače 1631–2 William Bourn, mr. (Napomena 87) Kralj d. P. Ormerod
Archbp. iz Canterburyja
oc. 1646 William Walker, mr. (Napomena 88)
19. svibnja 1650 William Moore (fusnota 89) Gospodaru Zaštitniče
11. veljače 1663–4 Stephen Gey, dipl. (fusnota 90) Archbp. iz Canterburyja
13. siječnja 1693–4 Richard White, mr. (Napomena 91) " d. S. Gey
8. prosinca 1703 James Matthews, B.A. (fusnota 92) " d. R. White
25. rujna 1738 William Johnson, mr. (Napomena 93) " d. J. Matthews
2. srpnja 1776 Thomas Baldwin, dipl. (fusnota 94) " res. W. Johnson
24. siječnja 1809. godine Thomas Dunham Whitaker, dr. (fusnota 95) Archbp. iz Canterburyja d. T. Baldwin
11. ožujka 1822 Richard Noble (fn 96) " d. T. D. Whitaker
1. siječnja 1840 Robert Nowell Whitaker, magistar znanosti (napomena 97) " d. R. Plemeniti
23. studenog 1881 Charles Collwyn Prichard, mr. (Napomena 98) Hulme povjerenici d. R. N. Whitaker
— 1895 Thomas Henry Gregory, mr. (Napomena 99) " res. C. C. Prichard
6. prosinca 1904 Richard Newman, magistar znanosti (napomena 100) " d. T. H. Gregory

Nakon što je crkva došla u ruke redovnika, postavili su svjetovne svećenike za vikare, no ubrzo je bilo poželjno umjesto njih postaviti redovnike. Bilo je potrebno da redovnik-vikar ima jednog ili više svoje braće za društvo. Taj se aranžman nastavio sve do potiskivanja opatije. Iz kasnijih iskaza čini se da je osim (dnevnih) misa na velikom oltaru i dvije bočne kapele, petkom u potkrovlju na kamenu izrečena i Isusova misa. (fusnota 101) Stoga bi bila potrebna četiri svećenika. Prilikom vizitacije 1548., vikar (bivši redovnik) i još četiri svećenika imenovani su na popisu kao priloženi župnoj crkvi, ali oni su do 1554. smanjeni na dva, a u kasnijim vremenima postojao je samo jedan. (fn. 102) Uništavanje velike opatijske crkve i rastjerivanje redovnika moralo je uzrokovati veliku razliku u dogovorima za božansko bogoslužje, oduzimanje pjevanja i daljnje promjene vremena dovršile su revoluciju.

George Dobson, imenovan vikarom 1559., bio je jedan od starih svećenika koji su se pridržavali različitih promjena doktrine i bogoslužja. Prisegao je na kraljičinu nadmoć u religiji 1563. (fn 103) Ipak, otprilike u isto vrijeme prijavljeno je da je 'kao vikar bio bolestan kao i najgori' (fn 104) cenzura se djelomično odnosila na njegov moral , ali uglavnom njegovom raspoloženju prema reformiranoj religiji svjetlo u obje točke daje žalba iz 1575. Dokument je među zapisnicima Konzistentnog suda u Chesteru. Kaže:

Vikar u Whalleyju običan je pijanac i takav vinski vitez poput sličnog nema u našoj župi i u noći kada je većina muškaraca u krevetu u miru, onda je on u pivnici s društvom poput sebe, ali ne jedan od njih može mu parirati u trikovima s ale-houseom, jer će, kad ne može razaznati crno od plavog, plesati s punom čašom na glavi, daleko nadmašujući sve ostalo-zgodan prizor za njegovu profesiju.

Točku na to da on u crkvi poučava sedam sakramenata i uvjerava svoje župljane da oni dođu i prime, ali u svakom slučaju osim da ga uzmu, ali onoliko kruha i vina koliko ga mogu odnijeti kod kuće ili drugdje, za to se toliko razlikuje od Božje riječi i da je ova engleska crkva oskrnavljena i pjegava crkva, te da nitko ne može zakonito doći u nju u vrijeme božanske službe osim ako se pri svom dolasku u srcu izuzme iz ove službe i sve što sudjeluje u tome i molite se sami prema nauku rimskog pape.

Stavku je navikao pri svakom Uskrsu darovati nekim svojim župljanima dok ih je nazivao posvećenim domaćinima, govoreći da je u njima spas, ali u drugom ništa vrijedno prihvaćanja.

Ne može se utvrditi koliko je istine bilo u optužbi. Dobson je apsolutno porekao sve optužbe. Prvome je rekao da se trideset ili četrdeset godina ponašao "onako kako pripada čovjeku njegova poziva", a drugom je rekao da se deset godina točno pridržavao Knjige zajedničke molitve prema zakonima svijeta i treće, da nije koristio drugo posvećenje osim onog u istoj knjizi. (fusnota 105) Nekoliko godina kasnije primoran je ili prisiljen dati ostavku, a njegov nasljednik, kao kandidat za Grindal, bez sumnje bi bio iskren i temeljit kalvinist. (fn. 106) 1590. prijavljen je kao "propovjednik, ali nedovoljan" (fn. 107), a 1601. predstavljeno je da za ministra nije predviđen nikakav višak (fn. 108), tako da je tendencija mjesto je bilo očito. S druge strane, pritužba je upućena zbog žurbe s cijevima 1604. godine (fus. 109) Od sljedećih sadašnjih dužnika praktički se ništa ne zna, ali u vrijeme Commonwealtha procijenjeno je da je najbolje imenovati propovjednika koji će posjetiti različite crkve i nekoliko godina, dok se ne dobiju odgovarajući ministri. (napomena 110) Nakon obnove čini se da je nekonformista i kvekera bilo mnogo, a samostani su prijavljeni biskupu Chesteru. (fn. 111) Kotar koji je odmah pripojen župnoj crkvi ostao je relativno netaknut proizvodima koji su drugdje izazvali velike promjene, ali su u posljednje vrijeme unutar njega sagrađene jedna ili dvije nove crkve.

U prosincu 1360. godine Henry Duke od Lancastera dao je redovnicima Ramsgreave i druga zemljišta u Standenu, & amp. Pustinjak je trebao imati dva sluge koji su je čekali, a redovnik kojem je prisustvovao poslužitelj trebao je svakodnevno pjevati misu u kapeli svoje zgrade, opatija je pružala sve potrebne potrepštine. Vojvoda i njegovi nasljednici trebali su imenovati samotnjake. (fn. 112) Redovnici su se vjerojatno protivili upadu žena, osobito slugu koje su čekale na samoti, a čini se da su usamljenici svoju situaciju smatrali neugodnom, jer se za nekoliko njih dogodilo da su pobjegli i da su prošli ovaj tečaj od Isold Heaton, udovice, koju je kralj imenovao 1437., opat i samostan zatražili su pomoć. (fusnota 113) Stoga je naređeno da se zadužbina upotrijebi za održavanje dvaju svećenika pjevanja kako bi svakodnevno služili misu za dušu vojvode Henrika i za kralja. (fn. 114) Kapelice na južnoj i sjevernoj strani crkve, zvane Sveta Marija i Sv. Nikola, tako su se koristile sve do reformacije. (fn. 115) Kapelu sv. Marije, kao klupu opatije, kupio je Ralph Assheton 1593. godine, ali su se oko nje vodili dugi sporovi. (fusnota 116)

Godine 1909. Whalley je izabran za titulu dodatnom sufraganu ili pomoćnom biskupu za biskupiju Manchester, a imenovan je velečasni A. G. Rawstorne, rektor Crostona.

Gimnazija je vjerojatno nastala od redovnika. Godine 1548. Edward VI dodijelio mu je stipendiju od 20 maraka godišnje iz kasne opatije Croxtonovog župnog doma u Tunstallu. (fusnota 117)

Dobrotvorne organizacije ove velike župe bit će primijećene u odjeljcima, prema nedavnim izvješćima, ispod nekoliko kapelica. (fusnota 118)


Whalley Arthur Slika 1 Charlton Athletic 1922

Odaberite veličinu fotografije s padajućeg izbornika u nastavku.

Ako želite da vaša fotografija bude uokvirena, odaberite Da.
Napomena: 16 ″x 20 ″ nisu dostupni u okviru.

Slike se također mogu dodati u pribor. Za narudžbu slijedite ove veze

Opis

Rainford u Lancashireu, polovica centra, polovica Arthur Whalley započeo je svoju nogometnu karijeru u klubu Brynn Central u Lancashireu 1906., a zatim u Wigan Townu 1907. godine, da bi se u ožujku 1908. preselio u drugoligaški Blackpool, gdje je na Božić 1908. debitirao u Burnleyu, postigavši ​​gol u remiju 1-1. Nakon samo šest utakmica za The Seasiders i još 2 pogotka, Whalley se pridružio Manchester Unitedu uz naknadu od 50 funti u lipnju 1909. i debitirao u porazu od 4-1 kod Sheffield Wednesdaya 27. prosinca 1909. godine.

Unatoč tome što se isprva koristio kao pokriće za prvog beka, Charliea Robertsa, Aleca Bella i Dicka Duckwortha, Whalley se ubrzo počeo etablirati kao ključna sastavnica tima Ernesta Mangnalla i bio je dio strane koja je 1910.-11. 15 utakmica. Odigrao je gotovo 70 utakmica za United do trenutka kada ga je zadesila ozbiljna ozljeda koljena tijekom sezone 1913. i 14, a nastupit će samo još jednom tijekom kampanje 1914.-15., Poraz od Evertona od 4-2 na Goodison Parku.

Whalley je bio jedan od osmorice igrača koje je nogometni savez doživotno zabranio nakon skandala s namještanjem utakmica tijekom sezone 1914-15, koji je uključivao utakmicu između Manchester Uniteda i Liverpoola na Veliki petak 1915. godine, ali je zabrana kasnije ukinuta 1919. službu u Prvom svjetskom ratu, kada se borio s bataljonom The Footballers ’ i bio ranjen na Passchendaeleu.

Na nastavak mirnodopskog nogometa 1919. godine, Whalley se vratio u Manchester United kako bi odigrao još jednu sezonu u klubu, da bi u rujnu 1920. prešao u Southend United nakon 6 golova u 106 nastupa za The Red Devils. Nakon samo jedne sezone u The Kursaalu, kada je postigao 6 golova u 34 utakmice za The Shrimpers u njihovoj prvoj sezoni nogometne lige, pridružio se Charlton Athleticu u kolovozu 1921., a debitirao je 9. listopada 1921. porazom od Queena od 2: 0 'Park Rangers, postavši kapetan kluba i vodeći Charlton tijekom slavnog trčanja FA Cupa 1922-23, eliminirajući klubove iz prve lige Manchester City. Preston North End i West Bromwich Albion prije nego što su izgubili 1-0 od eventualnih pobjednika Kupa Boltona Wanderersa. Poznat kao “Crni princ ”, Whalley bi postigao 9 golova u 98 utakmica za The Addicks prije nego što se ponovno preselio u listopadu 1924., ovaj put u Millwall gdje je odigrao samo 8 utakmica prve momčadi. Zatim se u prosincu 1926. preselio u Cumbrian Third Division (North) klub Barrow, gdje je napokon završio karijeru, jednom nastupajući u veljači 1927. prije umirovljenja.


Kralj Arthur


Čini se da su Britanci tijekom 500. - 550. godine poslije Krista zadržavali saksonsko napredovanje. Međutim, sljedećih godina bili su prisiljeni vratiti se u Cornwall i Wales. Teritorij koji su držali Sasi na kraju je postao poznat kao Engleska, a stanovnici Walesa nazvani su 'Velšani' od saske riječi 'wela' što znači 'stranci'. (Vrijedi napomenuti da su se Velšani nazivali "Cymry" što znači "sunarodnjaci", a svoju zemlju "Cymru".) Sada je važnost ove podjele to što se saski osvajači teško zanimaju za podvige "stranih državljana" 'vođa koji ih je uspio držati podalje. Možda se upravo iz tog razloga Arthur ne spominje u ranim engleskim kronikama, dok se njegovo ime javlja u velškim.

Prva pouzdana referenca na Arthura nalazi se u 'Historia Brittonum' koju je napisao velški redovnik Nennius oko 830. godine. Iznenađujuće, on spominje Arthura kao ratnika, a ne kralja. On navodi dvanaest bitki koje je Arthur vodio, uključujući planinu Badon i grad legije.

Arthur se spominje u ranoj velškoj književnosti, međutim sačuvani rukopisi koji se na njega odnose datiraju nakon što je legenda čvrsto utvrđena. Ovi dokumenti, iako zanimljivi, ne pomažu nam razumjeti korijene legende.

Bilo je to djelo Geoffreya iz Monmoutha, drugog velškog klerika, koji je doista postavio temelje arturijanskih legendi. Drugi kasniji pisci proširili su njegove teme i dodali nove niti u priču. Njegovo djelo 'Historia Regum Britaniae' napisano je 1133. godine. Tvrdio je da je djelo temeljio na drevnom keltskom dokumentu u svom posjedu. Postao je "bestseler" i još uvijek opstaje u dvjesto rukopisa.

Geoffreyjevo je djelo trebalo biti povijesni dokument. U roku od pedeset godina od završetka raspalio je maštu pisaca fantastike u cijeloj Europi. Mnogi od ovih dodali su nove niti u priču koji su kasnije postali bitni elementi:

Godine 1155. francuski pjesnik Maistre Wace dodao je Okrugli stol.

Chretien de Troyes, također Francuz, napisao je pet arturijanskih priča između 1160. i 1180. godine. Razvio je temu viteštva i zadržao se na suptilnostima dvorske romantike.

Drugi Francuz, Robert de Boron iz Burgundije, razvio je ideju Potrage za Svetim gralom.

Otprilike u isto vrijeme (oko 1200. godine) u Engleskoj, svećenik Layamon napisao je priču na engleskom - prvi put kada se pojavila na ovom jeziku. U svojoj verziji Arthur nije umro od rana, ostao je na otoku Avalon - vratiti se neko vrijeme u budućnost.

Godine 1485. William Caxton objavio je 'Le Morte Darthur' - jednu od prvih tiskanih knjiga. Napisao Sir Thomas Malory, ovo je bila zbirka od osam priča koje su sjajno spojile cijelu sagu i dale nam izvještaj koji poznajemo danas.

Zanimljivo je da su pisci Arthura smjestili u vlastita vremena. Zapravo, način na koji se cijela priča razvija govori nam daleko više o vremenima u kojima je autor živio nego o dobu na koje se odnosi.

Prije Normanske invazije Vikinzi su napadali i naseljavali se baš kao što su to činili Sasi 400 godina prije. Ljudi su sigurno gledali oko sebe tražeći spasitelja. Dobra su vremena bila za pričanje priča o moćnom vođi.

Normanski osvajači sigurno su pozdravili Geoffreyev račun. To je sugeriralo da su zakonitog nasljednika engleskog prijestolja istjerali Sasi - možda u sjevernu Francusku. Mogli su tražiti izravnu krvnu liniju s prethodnim kraljevima.

Geoffrey je svoju knjigu posvetio Robertu, grofu od Gloucestera, Gospodaru marki Gwent. Robert je bio neobičan među Normanskim Lordovima koliko je poticao intelektualni pokret u Walesu. Priča se da je okupio briljantno tijelo učenih ljudi na svom dvoru. Sigurno je pozdravio Geoffreyev izvještaj u kojem su se nalazili važni događaji u Caerleonu (dio Gwent marševa) i izjavio: & quotgrad je sadržavao koledž od dvjesto učenih ljudi, koji su bili vješti u astronomiji i drugim umjetnostima, pa su svojim pažljivim proračunima prorekli kralju Arthuru bilo koja čuda u to doba.& quot Geoffrey je kasnije postao arhiđakon Monmouth!

Geoffreyjevo pisanje očito je dirnulo živce osobito u Francuskoj. Možda je to zato što je došlo do 'boljeg vremena'. U stvarnosti se život morao jako razlikovati od onog prikazanog u legendi koja se razvila.

Priču kakvu poznajemo napisao je Malory 1470. Vrlo je jasno postavio događaje u srednjem vijeku.

Što je istina? Postoji li nešto poput istine? Lociranje činjenica vrlo je teško. Geoffrey je pisao nekih 600 godina nakon događaja. Njegov glavni izvor nije poznat. Do relativno nedavno nije bilo standardnog pravopisa čak ni za uobičajene riječi - imena ljudi i posebno mjesta imala su mnoge oblike. Tako 'kreativni' istraživači mogu pronaći ono što žele pronaći, dok skeptici ne nalaze ništa što bi mogli nazvati konkretnim dokazima. Što dublje kopate, manje vidite. Sjetite se riječi popularne pjesme:

& quotNe guraj predaleko, tvoji su snovi porculan u tvojim rukama. & quot

Prije nego se bilo koje fotografije, slike i tekstovi na ovoj web stranici reproduciraju u bilo kojem obliku, potrebno je zatražiti dopuštenje,
i bit će potrebno potpuno priznanje.


Whalley Prezime Podrijetlo i prezime Značenje

Izvor: Etimološki rječnik obiteljskih i kršćanskih imena s esejem o njihovom izvođenju i uvozu Arthur, William, M.A. New York, NY: Sheldon, Blake, Bleeker & CO., 1857.

Značenje prezimena Whalley i obiteljske činjenice

Obiteljska povijest Whalley ima više od podrijetla vašeg prezimena:

Pokrenite svoje rodoslovlje kako biste pronašli svoje osobno obiteljsko podrijetlo iz Whalleyja. Lako je započeti. Samo započnite svoje obiteljsko stablo s onim što već znate. Saznajte više.

Misao o povijesti obitelji Whalley:

Svi cvjetovi svih sutrašnjica sjeme su današnjice.

Da biste pronašli dodatna prezimena, odaberite prvo slovo prezimena:
Početna & gt rječnik podrijetla prezimena & gt prezimena koja počinju s & quotW & quot & gt Whalley

Otkrijte svoje
obiteljska priča.

Unesite svoje ime za početak otkrivanja.

Lako je pokrenuti svoje obiteljsko stablo


    online BESPLATNO! Ancestry.com će upotrijebiti ono što unesete kako bi saznalo više o precima vaše obitelji.


  • Besplatne baze podataka Ancestry.com navedene po lokaciji i popularnosti.


  • Započnite ovdje.

Značajke web mjesta

Prezime Podrijetlo

Savjet za pretraživanje: Ako ste tražili Whalley geneologiju, Whalley genealogiju, vjerojatno ste pogrešno unijeli riječ genealogija.

Ako dvaput provjerite pravopis, dobit ćete najbolje rezultate pretraživanja. Svakako potražite pretka Whalleyja, a ne rodonačelnika ili pretka, a ne pretka ili pretka. Prezime je preferirani pravopis, ali ponekad možete vidjeti zamjenske pravopise sirname i sirename.


Kralj ponovo pokušava

Goffe i Whalley zauzeli su svoju špilju cijelo ljeto 1661. U kolovozu su otputovali u Milford, Connecticut, gdje su, prema Hutchinsonu, dvije godine ostali u kući čovjeka po imenu Tomkins “bez ikakvog odlaska u voćnjak. ” Ovo kratko razdoblje smirenja završilo je, međutim, kada je Charles II postao nepovjerljiv prema kolonijalnim dužnosnicima i dao zadatak četvorici svojih agenata da lociraju ubojstva 1664.

Ti su ljudi naišli na slične probleme kao Kellond i Kirke. Tijekom 1665. ispitivali su nekoliko poznatih poznanika regicida. Većina je odbila surađivati, a Whalley i Goffe još jednom su izbjegli hvatanje, ovaj put otmičući u Hadley, Massachusetts. Tamo su preuzeli lažna imena i živjeli na imanju velečasnog Johna Russella.

Pisma koja je Goffe napisao rodbini u Engleskoj pokazuju da su on i Whalley ubrzo osnovali mrežu u Hadleyju, preko koje su im voljeni slali novac i zalihe. "Novac", napisao je Goffe, "bilo manje -više, može se predati u ruke našem dragom i velečasnom prijatelju, gospodinu Johnu Russellu ... ili osobi ili osobama koje on odredi da ih dobiju."

Prema Jenkinsonu, ovaj sustav bio je daleko od razrađenog. Vlada Karla II mogla je otkriti da u tom razdoblju njezinu pozornost nisu zaokupljali kuga, rat i domaći vjerski podjeli. "Suočeni sa svim tim", kaže Jenkinson, "izvlačenje dvaju starijih puritanaca iz američke divljine počelo je padati na listi prioriteta."

Kako se ispostavilo, promjenjivi prioriteti Charlesa II omogućili su američkim regicidima da žive svoj život u relativnom miru. Čini se da je Whalley umro oko 1675. godine, otprilike 15 godina nakon dolaska u Boston. Goffe je to slijedio negdje 1680 -ih - ali tek nakon posljednjeg poglavlja svoje velike američke avanture.


Filozofija

Izložbe BODY WORLDS jedna su od najuspješnijih putujućih izložbi u svijetu. Na zaslonu od 1995, privukli su više od 50 milijuna posjetitelja u preko 140 gradova diljem Amerike, Afrike, Azije i Europe.

Misija

Izložbe

Primarni cilj kreatora izložbe, dr. Angeline Whalley i dr. Gunther von Hagens, je preventivna zdravstvena zaštita. Njihove izložbe BODY WORLDS zamišljene su kako bi educirale javnost o unutarnjem funkcioniranju ljudskog tijela i pokazale učinke zdravog i nezdravog načina života. Ciljane uglavnom na laičku publiku, izložbe imaju za cilj potaknuti posjetitelje da osvijeste krhkost svojih tijela i prepoznaju anatomsku individualnu ljepotu u svakom od nas. Izložba namjerava:

  • ojačati osjećaj zdravlja za jednog čovjeka
  • pokazati potencijal i granice tijela
  • postaviti pitanje smisla života.

Koncept

ŠTO MOŽEŠ VIDJETI?

Svaka izložba BODY WORLDS sadrži prave ljudske primjerke, uključujući niz fascinantnih plastinata cijelog tijela, kao i pojedine organe, konfiguracije organa, krvne žile i prozirne kriške tijela. Plastinati odvode posjetitelja na uzbudljivo putovanje pod kožu. Omogućuje opsežan uvid u anatomiju i fiziologiju ljudskog tijela. Osim funkcija organa, uobičajene bolesti opisane su na lako razumljiv način usporedbom zdravih i zahvaćenih organa.

Oni prikazuju dugoročni utjecaj bolesti i ovisnosti, poput konzumiranja duhana ili alkohola, te demonstriraju mehaniku umjetnih zglobova koljena ili kuka. Pojedini uzorci koriste se za usporedbu zdravih i oboljelih organa, tj. Zdravih pluća s onima pušača, kako bi se naglasila važnost zdravog načina života. Plastini postavljeni cijelim tijelom poput života ilustriraju položaje ovih organa u ljudskom tijelu.


Učinci na posjetitelje

& pojačati njihove reakcije

Nezavisna istraživanja posjetitelja, provedena u nekoliko gradova i zemalja, pokazuju pozitivne učinke izložbe BODY WORLDS na posjetitelje:

Vrednovanje pojedinih aspekata izložbe:


87% posjetitelja izjavilo je da su nakon obilaska znali više o ljudskom tijelu.


56% je reklo da ih je to natjeralo da više razmišljaju o životu i smrti.


79% je osjetilo duboko poštovanje ” prema čudu ljudskog tijela.


68% je napustilo izložbu s vrijednim poticajima za zdraviji način života.


47% posjetitelja izjavilo je da su više cijenili svoje tijelo nakon što su vidjeli izložbu.

Osobne posljedice koje proizlaze iz izložbe:


68% ispitanika odlučilo je u budućnosti posvetiti više pažnje svom fizičkom zdravlju.


23% ispitanika bilo je spremnije donirati organe nakon što su vidjeli izložbu.


22% posjetitelja moglo je zamisliti da donira svoje tijelo za plastinaciju nakon smrti.


32% je izjavilo da bi se nakon što su pogledali izložbu lakše složili "da njihovo mrtvo tijelo treba otvoriti (autopsirati) kako bi se utvrdio uzrok smrti. ”


74% će se neko vrijeme baviti iskustvom i spoznajama stečenim na izložbama.

Naknadna anketa među posjetiteljima u Beču provedena šest mjeseci nakon završetka izložbe jasno je pokazala da je znatan udio posjetitelja zapravo promijenio obrasce ponašanja prema svojim odlukama kako bi vodili zdraviji život:


Čak 9% posjetitelja izjavilo je da su manje pušili i konzumirali manje alkohola.


33% je od tada slijedilo zdraviju prehranu.


25% se bavi više sportskim aktivnostima.


14% je postalo svjesnije svog tijela.

Profesor Ernst-D. Lantermann sa Sveučilišta u Kasselu u Njemačkoj razvio je ovo istraživanje, proveo ga i ocijenio u većini gradova.


Dodatni Y kromosom

Otkriveno je da je Shawcross imao dodatni Y kromosom za koji su neki tvrdili da (iako nema dokaza) čini osobu nasilnijom.

Rečeno je da je cista pronađena na Shawcrossovom desnom temporalnom režnju uzrokovala napade u ponašanju u kojima bi pokazivao životinjsko ponašanje, poput jedenja dijelova tijela svojih žrtava.

Na kraju se svelo na ono u što je žiri vjerovao i nisu se zavarali ni trenutka. Nakon vijećanja od samo pola sata, proglasili su ga razumnim i krivim.

Shawcross je osuđen na 250 godina zatvora i dobio je dodatnu doživotnu kaznu nakon što se izjasnio krivim za ubojstvo Elizabeth Gibson u okrugu Wayne.


Gledaj video: arthur barbury xc12