Urartu

Urartu


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Urartu

Urartu fost un regat din Epoca Fierului, cunoscut cui cu varianta modernă and endonimului său, Regatul Vanului, constituit în jurul lacului Van din Podișul Armeniei (Anatolija de Est din prezent). Regatul a devenit o putere la mijlocul secolului al IX-lea î.Hr., dar a decăzut treptat și a fost în cele din urmă cucerit de mezi în secolul al VI-lea î.Hr. Ώ ] Această regiune geopolitică va reemerge în scurt timp cu numele Armenia. Urartienii sunt strămoșii cel mai ușor de identificat ai armenilor. ΐ ] Α ] Β ] Γ ]


Drevne ruševine otkrivene ispod jezera u Turskoj

Videozapis prikazuje ostatke drevne tvrđave koja sjedi skrivena ispod površine jezera##27sa.

Pod turskim jezerom otkrivena podvodna tvrđava

S površine tursko jezero Van izgleda poput bilo kojeg drugog velikog vodenog tijela. Najveće tursko jezero nalazi se u krajnjem istočnom dijelu zemlje, u blizini Irana. Jezero ima upečatljivu plavu boju i turistička je atrakcija koja koristi gradovima oko ruba. Ali ispod površine vreba još jedan grad, koji je jedva viđen tisućama godina.

Tijekom nedavnog ronjenja radi istraživanja jezera, arheolozi sa sveučilišta Van Yüzüncü Yil i tim neovisnih ronilaca pronašli su podvodnu tvrđavu.

U intervjuu za tursku informativnu službu Andalou Agency, voditelj ronilačkog tima Tahsin Ceylan ispričao je kako su im drugi arheolozi upoznati s tom regijom rekli da će malo toga pronaći u vodi.

No, tim je ipak nastavio sa istraživanjem, temeljeno na lokalnim glasinama da su drevne ruševine bile skrivene ispod vode. (Je li Noina arka pronađena u Turskoj?)

U razgovoru s lokalnim tiskom, Ceylan je rekla da se arheološko nalazište proteže otprilike kilometar. Vidljivi dijelovi zidina tvrđave veličine su od 10 do 13 stopa.

Video koji je snimio Ceylan prikazuje podvodne arheologe kako plivaju kroz tirkizno plavo jezero. Veliko kamenje složeno zajedno kao zid od opeke probija vodu jezera. Preostale građevine tvrđave kreću se od labavih hrpa kamenja do glatkih četvrtastih zidova.

Na temelju vizualnih procjena, tim procjenjuje da su ostaci stari otprilike 3.000 godina, što znači da su možda izgrađeni tijekom urartijskog razdoblja željeznog doba u regiji.

Urartu je bio drevna nacija koja se prostirala na području današnje Turske, Armenije i Irana. Prema Met -ovom odjelu bliskoistočne umjetnosti, jezero Van bilo je središte drevnog društva. Natpis na stijeni, najstariji dokumentirani urartski zapis, nalazi se u Van.

Arheolozi vjeruju da je povećanje nivoa jezera s vremenom polako potopilo dijelove grada. Velike seoske ruševine iz tog razdoblja također se mogu pronaći oko rubova jezera, iznad trenutnog vodostaja.

Arheolozi i ronioci planiraju nastaviti istraživati ​​jezero kako bi saznali više o drevnim ostacima.


Urartu - Povijest

U prvoj sezoni Banants je osvojio Armenski kup i zauzeo 3. mjesto u prvenstvu.

Od 1995. "Banants" nije sudjelovao na prvenstvu Armenije, ali je oživljen u travnju 2001.

2007. godine Banants je po drugi put u svojoj povijesti osvojio Armenski kup, pobijedivši u posljednjoj utakmici protiv FC Ararat, 3-1.

"Banants" su osvojili prvi naslov prvaka Armenije u sezoni 2013/14. Banants je u 28 kola zaradio 50 bodova i bio je ispred svojih rivala za 3 boda.

U sezonama 1992., 2007. i 2015/16 godina "Banants" je postao vlasnik armenskog kupa, a 2014. osvojio je Superkup nakon Hakoba Tonoyana.

Banants je predstavljao Armeniju na Europskom kupu i imao je puno igrača u reprezentaciji Armenije.

"Banants" na prvenstvima Armenije.

Armenski prvak 2013./14.,

Osvajač srebra 2003., 2006., 2007., 2010., 2017./18.

Osvajač brončane medalje 1992., 1993., 2002., 2004., 2005., 2018./19.

Klub sudjeluje u prvenstvu Velike lige Republike Armenije od 1992. godine, s izuzetkom 1995.-2000.
Pobjeda s najvećim rezultatom:


Arheologija

Za osebujne artefakte povezane s kraljevstvom Urartu obično se pretpostavlja da tvore materijalni sklop homogene kulture. Ovaj članak pregledava karakteristike ovih artefakata klasu po klasu i tvrdi da su oni uglavnom namjerna tvorevina carske vlade, a ne široki spektar stanovništva istočne Anatolije. Arheološka istraživanja na Urartuu su se usredotočila na iskopavanje tvrđava, koje su u biti državne enklave, a ne mjesta naseljavanja. Model imperijalizma Inka poziva se kao alternativa pretpostavci kulturne jednolikosti. U kojoj se mjeri primjenjuje i pitanje provincijalizma u urartskoj državi može se riješiti samo prebacivanjem naglaska urartskih arheoloških studija na vladane.


Urartu

The Biblijski izvještaj o Noi, arci i potopu Postanka navodi da se arka zaustavila na “ planinama rrt ” gdje je “rrt ” preveden “Urartu ” ili kasnije “Ararat ” u armensko vrijeme (nema samoglasnika u izvornom hebrejskom tekstu od “rrt ”). Iz asirskih tekstova poznato je da je Urartu postojao otprilike od kraja 13. stoljeća prije Krista do 9. stoljeća prije Krista, pa tako i blizu tradicionalne planine Ararat (Agri Dagh). Konzervativno gledište na Mojsijevo pisanje Postanka oko 1400. godine prije Krista blisko je asirskom kralju iz 13. stoljeća prije Krista koji piše o Uruatrima ili Uratrima. Stanovnici Urartu su se zvali Biainili dok ih moderna književnost obično naziva "#8220Urartu" ili#8220Kraljevstvo Van. ” kao labavu federaciju plemena u blizini jezera Van i rijeke Araxes

Granice bijele knjige Urartu/Ararat (kliknite za čitanje)

Urartski jezik sličan je hurijskom jeziku koji je prikazan u vlastitim imenima stanovnika sjeverne Mezopotamije tijekom trećeg tisućljeća. Dr. Paul Zimansky raspravlja o podrijetlu Urartu u Drevni Ararat: Priručnik o urartističkim studijama, & Budući da je s vremenom vrijeme Hurija postajalo sve uobičajenije, pretpostavlja se da su broj njegovih govornika neprestano povećavali migranti iz istočne Anadolije, koja je tada bila izvan granica pismenosti. Budući da najraniji tekst u huritskom jeziku pokazuje značajke slične urartskom, kojih nema u kasnijem hurijskom, prevladava mišljenje da su se ta dva teksta udaljila od zajedničkog izvora nedugo prije nego što su napisani. Posljednjih godina ruski znanstvenici također sugeriraju da bi Urartin i Hurrian trebali smatrati članovima sjeveroistočne kavkaske obitelji koja uključuje i nekoliko relativno nejasnih jezika koji se još uvijek govore na Kavkazu. Ova teza, koja nije općeprihvaćena, pojačala bi shvaćanje da Urartin nikada nije odmakao daleko od svog transkavkaskog rodnog mjesta. ” Ruski znanstvenici također su sugerirali da Urartian ima hurijske i hetitske korijene (Diakonoff) iako usporedbe s Hetitima nisu prevelike. Većina smatra da je rani hetitski jezik imao veliki utjecaj na huritski, što je pak imalo utjecaja na urarski.

Dr. Paul Zimansky napomenuo je da su urartski umjetnički stilovi i zanatstvo osebujni i da su neki autoriteti vidjeli njihov utjecaj, prenošen izravno ili posredstvom zapadnoandolskih i sirijskih posrednika, čak do Grčke i Etrurije. ” Urartski tekstovi nalaze se u klinasto pismo posuđeno iz Asirije, iako se razlikuje od asirskog jezika. Kako nastavlja Zimansky, tekstualni je zapis, međutim, poput nalaza arheoloških istraživanja, dostupan samo kroz gustiš suvremenih jezika, armenski, engleski, francuski, njemački, talijanski, ruski i turski, koji se obično koriste u ovoj oblasti field … Povijest Asiraca, Medijaca i Perzijanaca, na primjer, ne može se pisati bez pozivanja na Urartu … Većinu dvadesetog stoljeća ruski su se znanstvenici zanimali za Urartu jer je to bilo prvo državno organizirano društvo pojavljuju na sovjetskom tlu. ” Zimansky nastavlja: “Nakon što se kristalizirao, kraljevstvo se proširilo po istočnoj Anadoliji i Zakavkazju tako zapanjujućom brzinom da se posumnja da su put već bili raščišćeni za osvajanje već postojećim jedinicama. Nekoliko zemljopisnih čimbenika potiče jedinstvo na urartskom području. Linije pregiba planina Pontic, Taurus, Kavkaz i Zagros ovdje se sijeku na takav način da blokiraju potencijalne komunikacijske arterije. Ne postoji središnje mjesto postavljeno za povezivanje svih oaza uzgoja. Rijeke Urartu pripadaju ne manje od pet različitih slivova, ulijevajući se u Crno more, Perzijski zaljev, Kaspijsko more, Urmijsko i Vanjsko jezero. Nekoliko istaknutih vulkana, uključujući Sahend, Bingol Dag, Suphan Dag i Ararat, doprinose zemljopisnoj složenosti područja i svjedoče o tektonskoj nestabilnosti koja ga još uvijek muči. Iako planine Taurus čine značajnu prepreku između nizinskih nizina Asirije i Anatolijske visoravni, većinom nema fiksnih prirodnih granica po obodu države. Klima je još jedan faktor koji se čini da se suprotstavlja ujedinjenju koje je Urartu tako jasno izvršio. Zime počinju rano, a snježni pokrivač može trajati od listopada do svibnja. ”

Uz jezične sličnosti s Hurima, Urartu je posudio i njihov duhovni svijet od Hetita, Hurija i Asirca, s promjenama koje su definitivno bile Urartijske. Najvažniji natpis za razumijevanje urartskih bogova uklesan je u stijeni na jednom boku Zimzima Dagha u Mhere Kapisima zapadno od Toprakkalea. Osamdeset bogova i božica popisano je po važnosti s Haldijem na čelu i Teishebom i Siuni kao bogom oluje, odnosno bogom sunca. Urartsko razdoblje označava kraj reda za većinu ovih hurijskih bogova. Neke od božica su i imena planina pa su Urarti dijelili tu hetitsku praksu iz brončanog doba. Pokrajinski čelnici također su na raskošan način sahranjeni s grobnicama u stijenama, poput stijene Van, kako je prikazano u Werachramu.

Granice Urartijskog kraljevstva uključuju područje planine Ararat. Međutim, neka alternativna mjesta za mjesto iskrcavanja arke predložena su mnogo stoljeća kasnije i izvan su granica Urartua.

Urartsko se kraljevstvo širilo sve dok nije pokrilo široko geografsko područje od 9. stoljeća prije Krista do 6. stoljeća prije Krista, kada su ga Mediji uništili i nestalo iz povijesti, da bi se ponovno otkrilo u arheologiji kasnih 1800 -ih i ranih 1900 -ih. Stoga su post-mozaički pisci možda pogrešno protumačili mjesto nalazišta Ararat za kopno Kovčega na temelju ovog mnogo većeg Urartijskog kraljevstva koje im je s vremenom bilo bliže, bolje definirano klinastim tekstovima i poznatije od najranijih Urartu konfederacija plemena. Imajte na umu da kasnije i najveće kraljevstvo Urartu jedva uključuje planinu Cudi.

Kratki drevni arheološki pregled regije Mount Ararat

Čak i prije Urartua, područje planine Ararat, zajedno s dolinom rijeke Araxes, predstavlja moguće polazište za arheologiju rane transkavkaske kulture sa svojim prepoznatljivim crveno-crnim spaljenim posuđem. Postoje brojna arheološka nalazišta iz halkolitika i ranog brončanog doba oko planine Ararat u Turskoj, Armeniji i Nakčivanu. Arheolozi bi htjeli više istraživati ​​ovo područje, ali pogranično područje teško dobiva dopuštenje za istraživanje, a granice razdvajaju istraživačko područje na zasebne nacije.

Međutim, ArcImaging je uspio dobiti dozvolu 2001. za prvo arheološko istraživanje planine Ararat od 1980 -ih. The Arheološki pregled planine Ararat u koautorstvu profesora arheologije Sveučilišta Ataturk u Erzurumu u Turskoj i Rex Geissler iz ArcImaging objavljen je u izdanju za ljeto 2008 Biblija i Pik po Suradnici za biblijska istraživanja (ABR).

Najranije povijesno spominjanje Noine arke na planini Ararat

Najranije očito povijesno upućivanje na geografiju oko spuštanja Nojeve arke na Kovčeg na planinu Ararat nalazi se u izvještaju ranog crkvenog povjesničara Filostorgija oko 425. godine. Prijevod Filostorgija iz 2007. uredio je Filip R. Amidon, podrijetlom od Josepha Bideza, osim za izvatke iz sirijskih kronika. Amidon naglašava kako je Filostorgije u svojim spisima uvelike koristio goleme bibliotečke resurse Carigrada, što bi nam trebalo dati više povjerenja u njegovu geografiju.

Kako to da Filostorgij uopće zna da je Kovčeg sletio na armensku planinu Ararat u ca. 425. poslije Krista ako navodno (kako tvrde Bailey i sur.) Nitko nije došao na tu ideju sve do srednjeg vijeka i nitko se do tada nije identificirao? Amidon u uvodu o Filostorgiju navodi sljedeće:

“Učeni i žarko eunomijski laik Philostorgius, rođen u Kapadokiji oko 368., srčano je mrzio takvu historiografiju kakvu se može zamisliti [ovo se odnosi na pristaše Nikejskog koncila#8217s iz Nicejske vjeroispovijesti poput Rufina koji je preveo i proširio/masirao spise Euzebija iz Cezareje na latinski kako bi se pokazala podrška nikejskom kršćanstvu]. Ostaci njegova pisanja pokazuju živu intelektualnu znatiželju potaknutu njegovim sektaškim vjerovanjem, čiji Bog nije skriveno božanstvo gnosticizma, već ono čija se supstancija može spoznati ljudskim razumom usmjerenim u pravu. Očigledno je duboko pio iz carigradskih knjižnica, muzeja i arhiva, njegovi disimilarski naočali donijeli su u središte sliku stoljeća koje je prethodilo vrlo različito od one koju je naslikao Rufin, s kojim je njegova vlastita priča, kad ju je došao napisati, je doista bio u čestoj raspravi … Pojavio se negdje između 425. i 433. godine, u dvanaest knjiga uvezanih u dva toma, a njegovo odgovarajuće razdoblje godine od 320. do 425. … Filostorgije zapravo je grupirao u jednu ‘homoouzijsku ’ stranku svih onih kršćana koji protivio se eunomijanizmu (na isti način na koji simpatije iz Niceje vole nazivati ​​‘Arian ’ svakoga tko je odbacio izraz ‘consubstantial ’ koji se koristi u vjerovanju u Nikeji) … Takav je središnji dram našeg autora &# Povijest 8217 -e: trajno nadmetanje između prave monoteističke vjere Božjeg naroda i poganskih snaga raspoređenih protiv nje. Gnosticizam je uvijek nijemi partner u raspravama između nikejskih i eunomskih kršćana, pravog neprijatelja protiv kojeg je Ecije vodio bitku koja je skoro dovela do njegove smrti. I postoje neki dokazi da ovo gledište dolazi od samog Eunomija. Budući da je to bio temelje Filostorgijeve povijesti, nije iznenađujuće da će vlada koja se zalagala za nikejsku vjeru nastojati to potisnuti, budući da je prethodno naredila spaljivanje djela Eunomija, jednog od velikih junaka njegove priče i #8230 Slijedio je Herodotovo vodstvo u historiografiji, izvezujući svoju pripovijest naučenim izletima u zemljopis i prirodnu povijest te općenito njegujući stil koji bi ga preporučio svojim čitateljima. Stil nije bio prazna predstava. Njegovo uranjanje u znanstvene izvore koje nudi Carigrad sačuvalo nam je, čak i u skraćivanju izvornog djela, tradicije koje su inače nepoznate ili dodaju perspektivu pitanjima vezanim za druga mjesta. ”

Philostorgius je o Noinoj arci i planini Ararat u 3. knjizi naveo sljedeće što je utjelovio Fotije koji je prema Amidonu#8220 obično oprezan, ako neprijateljski nastrojen, i njegova urednička glosa obično se mogu otkriti ”:

“Perzijski zaljev, koji formira ocean dok ulazi u njega, ogroman je i okružen je mnogim narodima. Tigris je jedna od ogromnih rijeka koje ispuštaju svoje potoke u njega na ušću. Čini se da Tigris ima svoj izvor na istoku, južno od Kaspijskog mora u Cordueni, a protiče pored Sirije, ali kad stigne u regiju Susa, Eufrat mu se pridružuje svojom strujom, pa ključa dalje, natečen sada velike veličine. Stoga kažu da se zove “Tigris ” po životinji. No prije nego što se spusti do mora, odvaja se u dvije velike rijeke, a zatim se iz ovih dvaju ušća na svom kraju ulijeva u Perzijski zaljev, koji su međusobno odijeljeni. Time između toga odsjeca znatnu površinu tla, čineći ga otokom koji je i rijeka i more u kojem živi narod koji se zove Mesenes. Što se tiče rijeke Eufrat, čini se da će doći do svog porasta u Armeniji, gdje se nalazi planina Ararat. Armenci planinu i dalje nazivaju tim imenom. Tu se, prema spisima, Kovčeg upokojio i kažu da su tamo i dalje sačuvani znatni ostaci njegova drva i čavala. Odatle Eufrat u početku počinje kao mali potok, koji postaje sve veći kako napreduje i dijeli svoje ime s mnogim rijekama koje se ulijevaju u njega. Probija se kroz Veliki i Mali Armen, a zatim nastavlja dalje, dijeleći prvo Siriju koja se pravilno naziva Eufratensis, a zatim i ostatak Sirije. Prošavši kroz ovu regiju i preostali dio [Sirije], te razbivši zemlje kroz koje prolazi svojim nizom krivudavog toka, približava se Arabiji. Tamo ga vodi u krug nasuprot Crvenom moru dok se petlja oko širokog područja, nakon čega skreće prema vjetru Caecias, na pola puta između sjevera i istoka. Zatim kreće prema rijeci Tigris, iako se ne može pridružiti cijelom sebi, ali gubeći dio sebe na putu, prazni ostatke sebe u Tigris sasvim blizu Suze, a ovaj ostatak je moćni potok koji je sasvim sposoban nositi brodovi. Tamo također napušta svoje ime i teče s Tigrisom do Perzijskog zaljeva. Zemlja između ove dvije rijeke, Tigrisa i Eufrata, zove se Mezopotamija. ”

Najbolji način za sveobuhvatan pregled pretraživanja Noine arke je:

7) Pročitajte klasičnu knjigu o pretraživanju Noah ’s Ark knjige sa stotinama fotografija, Istraživači Ararata: I potraga za Noinom arkom. The Drugo izdanje bilo je dostupno u tiskanoj verziji od 1998. do 2010. godine i Treće izdanje objavljeno je besplatno na internetu. Istraživači Ararata: I potraga za Noinom arkom pokrenuo B.J. Corbin, čiji su autori brojni vođe ekspedicija, sadrži tisuće fotografija, veliki povijesni referentni odjeljak s prednostima i nedostacima navodnih očevidaca, a objavio Velike knjige ilustrirane komisije (GCI) .

Iako je bilo mnogo tvrdnji o otkriću Noine arke u starim dokumentima i novijim knjigama/filmovima, nema znanstvenih dokaza, javnih fotografija ili dokaza o opstanku ili postojanju Noine arke.

Međutim, postoje stotine kultura diljem svijeta koje se pozivaju na potop i Noin kovčeg, ali većina istraživača usredotočuje se na potragu unutar biblijskog planine Ararat/Urartu kako je navedeno u Zapis iz Postanka. Unutar ove regije postoje četiri primarna područja interesa, Planina Ararat, Planina Cudi, Durupinar, i Iran.

Biblijski izvještaj o Noi – Postanak 6: 5-8: 22 (prijevod NIV)

GOSPOD je vidio kako je ljudska zloća na zemlji postala velika i da je svako naginjanje misli njegova srca cijelo vrijeme samo zlo. GOSPODIN je bio žalostan što je stvorio čovjeka na zemlji, a srce mu se ispunilo boli. Tako je Jahve rekao: “Izbrisat ću čovječanstvo, koje sam stvorio, sa lica zemlje - ljude i životinje, i stvorenja koja se kreću po zemlji, i ptice nebeske - jer sam tužan što sam učinio njih. ” Ali Noa je našao milost u Jahvinim očima. Ovo je račun o Noi. Noa je bio pravednik, besprijekoran među ljudima svoga vremena i hodao je s Bogom. Noa je imao tri sina: Šema, Ham i Jafeta.

Sada je Zemlja bila iskvarena pred Bogom i bila je puna nasilja. Bog je vidio koliko je zemlja pokvarena, jer su svi ljudi na zemlji pokvarili svoje puteve. Tako je Bog rekao Noi: "Učinit ću kraj svim ljudima, jer je zemlja zbog njih puna nasilja. Sigurno ću uništiti i njih i zemlju. Zato si napravite arku od čempresovog drveta, napravite sobe u njoj i premažite je smolom iznutra i izvana. Ovako ćete ga izgraditi: Kovčeg treba biti dugačak 450, širok 75 i visok 45 stopa. Napravite mu krov i dovršite arku na udaljenosti do 18 inča od vrha. Stavite vrata sa strane arke i napravite donju, srednju i gornju palubu. Donijet ću poplavne vode na zemlju kako bih uništio sav život pod nebom, svako stvorenje koje u sebi ima dah života. Sve na zemlji će propasti. Ali ja ću s vama uspostaviti svoj savez, a vi ćete ući u arku - vi i vaši sinovi i vaša žena i vaši sinovi i supruge#8217 s vama. U arku morate unijeti dva živa bića, muško i žensko, kako biste ih održali sa sobom. Dvije od svake vrste ptica, od svake vrste životinja i od svake vrste stvorenja koja se kreću po tlu doći će k vama da ih održite u životu. Morate uzeti svaku vrstu hrane koja se jede i spremiti je kao hranu za vas i za njih. ”

Noa je učinio sve kako mu je Bog naredio.

GOSPODIN je tada rekao Noi: "Idi u arku, ti i cijela vaša obitelj, jer sam vas u ovom naraštaju smatrao pravednima." Povedite sa sobom sedam svake vrste čiste životinje, mužjaka i njezinog para, te po dvije svake vrste nečiste životinje, mužjaka i njezinog para, a također i sedam svake vrste ptica, mužjaka i ženku, kako biste zadržali svoje različite vrste živi po cijeloj zemlji. Za sedam dana poslaću kišu na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći, i izbrisat ću sa lica zemlje svako živo stvorenje koje sam napravio. ”

Noa je učinio sve što mu je Jahve naredio.

Noa je imao šest stotina godina kada su poplavne vode došle na zemlju. Noa i njegovi sinovi, njegova žena i njegovi sinovi i supruge#8217 ušli su u arku kako bi pobjegli iz vode potopa. Parovi čistih i nečistih životinja, ptica i svih stvorenja koja se kreću po tlu, muški i ženski, došli su do Noe i ušli u arku, kako je Bog naredio Noi. I nakon sedam dana poplave su došle na zemlju.

U šestostoj godini Noinog života, sedamnaestog dana drugog mjeseca - tog dana izbili su svi izvori velikih dubina i otvorila su se vrata nebeska. I kiša je padala na zemlju četrdeset dana i četrdeset noći.

Tog dana Noa i njegovi sinovi, Shem, Ham i Japheth, zajedno sa svojom ženom i ženama svoja tri sina, ušli su u arku. Sa sobom su imali svaku divlju životinju prema vrsti, svu stoku prema svojim vrstama, svako stvorenje koje se kreće po tlu prema vrsti i svaku pticu prema vrsti, sve s krilima. Parovi svih stvorenja koja u sebi imaju dah života došli su do Noe i ušli u arku. 16 Životinje koje su ulazile bile su mužjaci i ženke svakog živog bića, kako je Bog naredio Noi. Tada ga je Jahve zatvorio.

Četrdeset dana poplava je neprestano dolazila na zemlju, a kako su se vode povećavale, podigli su kovčeg visoko iznad zemlje. Vode su se podigle i jako povećale na zemlji, a arka je plutala na površini vode. Oni su se jako uzdigli na zemlju, a sve visoke planine pod cijelim nebom bile su prekrivene. Vode su se podigle i prekrile planine do dubine veće od dvadeset stopa. Sva živa bića koja su se kretala po zemlji izginula su - ptice, stoka, divlje životinje, sva stvorenja koja roje po zemlji i cijelo čovječanstvo. Sve na suhom koje je imalo dah života u nosnicama je umrlo. Sve živo biće na zemlji izbrisano je sa ljudi i životinja, a stvorenja koja se kreću po zemlji i ptice nebeske izbrisana su sa zemlje. Ostao je samo Noa, i oni s njim u arci.

Vode su poplavile zemlju stotinu i pedeset dana.

Ali Bog se sjetio Noe i svih divljih životinja i stoke koja je bila s njim u lađi, i poslao je vjetar po zemlji, a vode su se povukle. Sada su izvori dubine i kapije neba bili zatvoreni, a kiša je prestala padati s neba. Voda se stalno povlačila sa zemlje. Na kraju sto pedeset dana voda se spustila, a sedamnaestog dana sedmog mjeseca lađa se zaustavila na planinama Ararat. Vode su se nastavile povlačiti sve do desetog mjeseca, a prvog dana desetog mjeseca postali su vidljivi vrhovi planina.

Nakon četrdeset dana Noa je otvorio prozor koji je napravio u arci i poslao gavrana koji je nastavio letjeti naprijed -natrag sve dok se voda nije osušila sa zemlje. Zatim je poslao golubicu da vidi je li se voda povukla s površine zemlje. No, golubica nije mogla pronaći mjesto na kojemu je mogla stati jer je po cijeloj površini zemlje bilo vode pa se vratila Noi u arci. Ispružio je ruku, uzeo golubicu i vratio je sebi u arku. Čekao je još sedam dana i opet poslao golubicu iz arke. Kad mu se golub navečer vratio, u kljunu je bio svježe ubran list masline! Tada je Noa znao da se voda povukla sa zemlje. Čekao je još sedam dana i ponovo poslao golubicu van, ali ovaj put mu se nije vratila.

Prvog dana prvog mjeseca Noinih šest stotina i prve godine voda se osušila sa zemlje. Noah je tada skinuo pokrivač s arke i vidio da je površina zemlje suha. Do dvadeset sedmog dana drugog mjeseca zemlja je bila potpuno suha.

Tada je Bog rekao Noi: “Izđi iz arke, ti i tvoja žena, vaši sinovi i njihove žene. Izvedite svaku vrstu živih bića koja su s vama - ptice, životinje i sva stvorenja koja se kreću po tlu - kako bi se mogla umnožiti na zemlji i biti plodna te se povećati na njoj. ”

Tako je Noa izašao zajedno sa svojim sinovima i suprugom te sinovima i suprugama#8217. Sve životinje i sva stvorenja koja se kreću po tlu i sve ptice - sve što se kreće po zemlji - izašle su iz arke, jedna za drugom.

Tada je Noa izgradio žrtvenik Jahvi i uzevši neke od svih čistih životinja i čistih ptica, žrtvovao je na njima žrtve paljenice. GOSPODIN je osjetio ugodnu aromu i rekao u svom srcu: “ Nikada više neću prokleti zemlju zbog čovjeka, iako je svaka sklonost njegova srca zla od djetinjstva. I nikada više neću uništiti sva živa bića, kao što sam to učinio.

“Dok god zemlja traje,
vrijeme sjemena i berba,
hladnoća i vrućina,
ljeto i zima,
dan i noć
nikada neće prestati. ”


Drevna Mezopotamija
Eufrat - Tigris
Asirologija
Gradovi / kraljevstva
Sumer: Uruk - Ur - Eridu
Kish - Lagaš - Nippur
Akadsko Carstvo: Akad
Babilon - Isin - Suša
Asirija: Assur - Niniva
Dur-Sharrukin-Nimrud
BabilonijaKaldeja
ElamAmoriti
HuritiMitanni
KasitiUrartu
Kronologija
Sumerski kraljevi
Asirski kraljevi
Babilonski kraljevi
Jezik
Klinasto pismo
Sumerski - Akadski
Elamski - Hurijski
Mitologija
Enûma Elish
Gilgameš - Marduk

Ime Urartu dolazi od izvora sa aramejskog jezika, koji je bio dijalekt akadskog. Izvorno ime kraljevine bilo je Biainili. Istraživači veruju da je "Urartu" akadska varijacija od "Ararata" iz Starog zaveta. Planina Ararat se stvarno nalazi na teritoriji Urartu, oko 120 kilometara sjeverno od prestonice. Ararat se u Starom zavetu spominje kao planina, ali i kao antička kraljevina sjeverno od Mesopotamije. Rane jermenske hronike (oko 5. do 7 stoljeća) tvrde da je izvorno ime Jermenije "zemlja Ararada". Varijacije vjerojatno potiču od jermenskog "Ajrarata", što bi značilo "zemlja hrabrih" i "zemlja Jermenaca". [2]

Neki naučnici (Karl Fridrih Leman-Haupt) (1910) veruju da je narod Urartua sebe zvao Kaldini, prema njihovom bogu Kaldiju. Jedan narod područja Van, narod Nairi ponekad se smatra povezanim ili istim.

Urartu se često nazivao "Kraljevina Ararat" u mnogim antičkim manuskriptima i svetim pismima različitih nacija. Razlog za neizvesnost imena (Urartu ili Ararat) je zbog varijacije u izvorima. Pisani jezici toga vremena nisu koristili vokale, nego samo konsonante. Reč je naprimer u antičkom izvoru bila zapisana kao "RRT" a to je mogao biti i Ararat i Urartu. Antički izvori koristili su "Jermeniju" i "Urartu" naizmenično i to je bio naziv za istu zemlju. Naprimer trojezično Behistunsko pismo, koje je napisano 520. pne. po nalogu persijskog cara Darija Velikog spominje "Arminiju" na staro-persijskom, prijevod na elamitski je "Harminuja", a na akadski je "Urartu".

Kraljevina je bila poznata Grcima kao Jermenija, a kasnije i Rimljanima. U kasnom 7. veku pre Hr. i ranom 6. veku pre Hr. kraljevina Urartu je zamenjena kraljvinom Jermenijom, pod vođstvom jermenske dinastije Orontida.

Carstvo Urartu zauzimalo je oko 200.000 kvadratnih milja, od reke Kure na jugu do vrhova Taurusa na sjeveru, te od Eufrata na zapadu, do Kaspijskog jezera na istoku. [3] Urartu se protezao od sjeverne Mesopotamije do južnog Kavkaza, uključujući današnju Jermeniju sve do reke Kure. Urartu tvrđave su bile Erebuni (današnji Jerevan), Van, Armavir, Anzaf, Kavustepe i druge.

Fridrih Eduard Šulc je 1827. u ime francuskog orijentalnog društva putovao u područje Jezera Van. bio je inspirisan priča o kraljici Šamiram jermenskog istoričara iz 5. stoljeća Mozesa od Korene. Šulc je otkrio ruševine grada i brojne napise, većinom na asirskom, a dijelom na tada nepoznatom jeziku. Šulc je otkrio Kelišin, koji je bio na asirskom i urartu, a nalazio se na Kelišin prelazu na iračko-iranskoj granici. Kurdi su 1829. ubili Šulca i delovi njegovih beleški su izgubljeni. Britanski asirolog Henri Kresvik Rolinson pokušao je da kopira napis na steli, ali nije uspio. Nemački istraživač Roš je nekoliko godina kasnije ubijen. Osten Henri Lajard je kasnih 1840tih opisao grobove Van-Kelesi i Argišti. Od 1870ih lokalno stanovništvo počelo je da krade sa Toprakala ruševina i da prodaje nađeno europskim naučnicima.

Poreklo (13. -9. Vek pre Hrista Uredi

Asirski izvori Šalmanasara I (oko 1270. prije Hr) pominju Urartu kao jednu od države naroda Nairi, labavu konfederaciju malih kraljevina i plemenskih saveza na jermenskoj visoravni u 13. - 11. veku prije Hrista. Uruartri su bili oko Jezera Van. Nairi države su bile više puta osvajane od strane Asirije, posebno u doba Tukulti Ninurte I (oko 1240. prije Hr), Tiglat Pilesara I (oko 1100. prije Hr), Ašurbelkala (oko 1070. prije Hr), Adadnirarija II (oko 900 . prije Hr), Tukulti Ninurte II (oko 890. prije Hr) ii Asurnasirpala II (883.- 859. prije Hr). Prema asirskim izvorima Urartu je predstavljen moćnog sjevernog rivala. Nairi države i plemena ujedinile su se u jedinstvenoj kraljevini pod kraljem Aramuom (oko 860.-843. Prije Hr). Glavni grad kraljevine Arzaškun osvojio je asirski kralj Šalmanasar III.

Uspon Urartua (9. vek - 714. pre Hr) Uredi

Sardur I (oko 832.-820. pre Hr) je premestio prestolnicu u antički grad Tušpa (danas Van) na obali Jezera Van. Prestonicu je zaštitio utvrdama. NJegov sin Ispuini je anektirao susednu državu Musasir. NJegov naslednik Menua (oko 800. -785.) isto tako je dosta teritorijalno povećao kraljevinu i ostavio je na mnogo mesta zapise. Urartu je desegla vrhunac vojne moći za vreme Menuinog sina Argištija I (oko. 785-760 pre Hr) i postala je jedna od najmoćnijih kraljevona Bliskog Istoka. Argišti I je osvojio teritorije duž reke Araks i jezera Sevan. Asirski kralj je vodio Šalmanasar IV vodio je protiv njega neuspešnu kampanju. U jednom trenutku vojska Urartua je došla do Vavilona, zauzimajući grad. Argišti I je osnovao nekoliko novih gradova, a tu se posebno ističe Erebuni (Jerevan), koga je osnovao 782. pre Hr.

Na svom vrhuncu Urartu se protezao severno iza reke Araks i jezera Sevan i obuhvatao je današnju Jermeniju, južni deo Gruzije gotovo do obala Crnog mora. Zapadno se protezao do izvora Eufrata, a istočno do Tabriza, a južno do izvora Tigrisa.

Nazadovanje i oporavak (714 - 640 pre Hr) Uredi

Tokom 714. pre Hrista Urartu se našlo na udaru Kimerijanaca , a zatim i asirskog kralja Sargona II. Sargon je pobedio kralja Urartua Rusa I na jezeru Urmia. Glavni hram Urartua u Mušaširu bio je opljačkan. Međutim Rusin sin Argišti II (714.-685. pre Hr) uspeo je da povrati mođ Urartua u isto vreme održavajući mir sa Asirijom. Dug period mira omogućio je dug period razvoja i prosperiteta, a to se nastavilo i tokom vlasti kralja Rusa II (685-645 pre Hr). Posle Ruse II, Urartu je postao slab i ovisan o Asiriji, pa je sin Ruse II kralj Sardur III (645-635 pre Hr) nazivao asirskog kralja "otac".

Kasniji period (640-580ih pre Hr) Uredi

Prema klinastom pismu Urartua posle Sardurija III usledila su tri kralja Erimena (635.-820. pre Hr) , njegov sin Rusa III (620-609 pre Hr) i posle Rusa IV (609-590 pre Hr). Poznato je da je kasnih 600tih pre Hr (za vreme kralja Sardura III ) Urartu napali Siki i njihovi saveznici Međani. Medijski kralj Kiaksar je 612. pre Hr osvojio Asiriju. Brojne ruševine iz tog vremena u Urartuu pokazuju da su bile uništene paležom. To daje mogućnost dva moguća scenarija:

  • ili je Medija zauzela Urartu
  • ili je Urartu zadržao nezavisnost, a dogodila se samo promenu dinastije, tj lokalna dinastija Orontidi zbacila je tada vladajuću dinastiju uz pomoć medijske vojske

Antički izvori podupiru drugi scenario:

    na primer tvrdi da Jermenija, kojom su vladali Orontidi nije bila pokorena sve do vlasti međanskog kralja Astijaga (585-550 pre Hr), što je bilo mnogo nakon međanske invazije u 7. veku pre Hrista [4] . je napisao da je u antička vremena Velika Jermenija vladala celom Azijom, nakon što je slomila carstvo Sirijaca, a da je kasnije u doba Astijaga izgubila [5] .
  • Prema Starom Zavetu prorok Jeremija je oko 593. pre Hr pozivao kraljevinu Ararat i medijske saveznike da sruše Vavilon
  • rane jermenske hronike uzimaju hebrejske i grčke izvore, a po njima jermenski knez je uz pomoć međanskog kralja Kiaksara osvojio Asiriju [6]

Tako različiti izvori podupiru pretpostavku da je nakon kralja Sardura III došlo do promene dinastije. Jermenska dinastija Orontida zamenila je dinastiju Aramu uz pomoć Međana, a kao kontrauslugu pomogli su Međanima da zauzmu Asiriju. Sve to indicira da su kraljevi Erimena, Rusa III i Rusa IV zapravo urartu imena za najranije Orontidske kraljeve Urartua(Jermenije). U vreme ranih Orontida Urartu je ostao moćna nezavisna kraljevina, koju su različiti izvori zvali Urartu, Ararat ili Jermenija.

Kraj Urartua je bio nasilan, jer su spaljene mnoge tvrđave. Do kraja šestog veka Jermeni su zamenili Urartuance [7]

Većina stanovništva se bavila poljoprivredom. Bili su stručnjaci za arhitekturu pomoću kamena. Bili su i stručnjaci za metal, tako da su izvozili metalne ćupove u Frigiju i Etruriju. Iskopavanjima se došlo do kuđa sa dva sprata sa unutrašnjim ukrasima po zidovima, prozorima i balkonima. Gradovi su imali dobro razvijeno snabdevanje vodom, koja se dovodila iz poprilično velikih daljina. Postojala je i razvijena kanalizacija.

NJihov kralj je bio i glavni sveštenik ili izaslanik boga Kaldija, njihovog glavnog božanstva. Neki hramovi Kaldija bili su delovi kompleksa kraljevskih palata, dok su drugi predstavljali nezavisne strukture. Drugi bogovi su bili bog nebesa Tejšeba (Tešub od Hurijana i Hurita) i bog Sunca Šivini.

Urartu jezik nije pripadao ni semitskim jezicima ni indoevropskim jezicima. Pripadao je huritsko-urartskoj familiji jezika. Preživeo je na mnogim natpisima u kraljevini Urartu, koja su pisana asirskim klinastim pismom. Narod Urartua je imao i hijeroglifsko pismo, ali kasnije se koristilo samo za računovodstvo i religiozne svrhe. [8]

Urartu natpisi su bili na dva pisma:

Urartsko klinasto pismo deli se dalje na dve grupe:

  • manjina je pisala akadskim jezikom, službenim jezikom Asirije
  • većina natpisa je bila na urartu jeziku, haldejskom ili neo-huritskom, koji je povezan sa huritskim u huritsko-urartu grupi jezika

Ima velike sličnosti sa kavkaskim jezicima. Do danas je nađeno oko 500 natpisa na klinastom pismu na urartuu. Sadrže oko 350 do 400 reči, većina je sa urartua, iako ima posuđenih sa drugih jezika. Najveći broj posuđenih je sa jermenskog, oko 70 reči-korena. [9] U početku su u Urartuu koristili lokalne hijeroglife, koje su kasnije prilagodili asirijskom klinastom pismu. Posle 8. veka pre Hrista hijeroglifsko pismo je ograničeno samo na ralunoivodstvene i religiozne svrhe. uzorci urartu pisanog jezika preživeli su na mnogim natpisima u području Urartua. Za razliku od klinastog pisma hijeroglifski tekstovi nisu uspešno deširfovani. Zbog toga se naučnici ne slažu koji su jezik koristili u tekstovima.

Debata o pisanom jeziku Uredi

Lingvistika i etnički sastav Urartua je predmet debata među naučnicima. Većina veruje da je kraljevska i vladajuća elita govorila urartu i da je vladala multietničkim društvom [10] , a u kanijim razdobljima Urartu države većina stanovništva je govorila jermenski. Po toj teoriji stanovništvo, koje je govorilo jermenski bilo je potomak proto-Jermena, koji su se preselili sa jermenske visoravni u 7. veku pre hrista i pomešali se sa huritskim stanovništvom (frigijska teorija po Herodotu ).

Manjina naučnika (među njima su uglavnom službeni istoriografi Jermenije) veruje da je urartu bio samo formalni pisani jezik, dok je stanovništvo, uključujući i kraljevski dvor govorilo jermenski. [11] . Teorija se zasniva na jako ograničenom vokabularu u urartu klinastom pismu. Dalje primetili su da nakon 250 godina korištenja nije bilo razvoja, što je indikator da je to bio mrtvi jezik.

S lingvističke tačke gledišta većina naučnika veruje da su stanovnici Urartua povezani sa Huritima. [12] . Manjina smatra da su Jermeni naselili Urartu [13] .

Jermeni se nasledili državu Urartu u 6. veku pre Hrista , [14] i po mišljenju većine bili su prisutni u Anadoliji od 1200. pre Hrista, a tokom nekoliko vekova raširili su se do Jermenske visoravni [15] . Po tom scenariju jermeni su se između 1200. i 700 pre hrista naselili u svoju domovinu u istočnoj Maloj Aziji. Bili su potisnuti iz frigije invazijom Kimerijana 696. pre Hrista. [16]

Po suprotnoj teoriji ili tzv jermenskoj hipotezi proto-indoevropska domovina je na jermenskoj visoravni i Jermeni su tu tokom celog postojanja države Urartu. Nakomn nestanka Urartua Jermeni su dominirali visočjem i apsorbovali su delove prijašnje Urartu kulture. [17]


Mysterious 3,000-year-old castle found at the bottom of a Turkish lake

Lurking at the bottom of Turkey's Lake Van, a newly-discovered Iron Age fortress sits Credit: Getty

Follow the author of this article

Follow the topics within this article

A long-forgotten fortress dating back 3,000 years has been discovered in Turkey's Lake Van - a find that has been described by researchers as nothing short of a "miracle".

The ancient structure was located by divers during an excavation conducted by the Van Yüzüncü Yıl University this week, and is thought to have belonged to the Urartu civilisation during the Iron Age.

Footage has emerged of divers exploring the remarkably preserved ruins, which consist of walls that still reach up to 13 feet high and stonework that spans a kilometre.

"It is a miracle to find this castle underwater," Chief diver Tahsin Ceylan told the Hürriyet Daily News, adding that archaeologists would be descending to the site in order to further assess its history.

According to National Geographic, the water level of Lake Van - a soda lake which stretches across 1449 square miles, the biggest in Turkey - was hundreds of metres lower during the Urartian occupation, which would explain its drowned state today.

Experts had already been investigating Lake Van for nearly a decade in search of its hidden treasures before stumbling across the fortress.

Last year they discovered a 2km stretch of stalagmites rising from the depths which they dubbed the “underwater fairy chimneys".

Underwater Fairy Chimneys in Van lake. Van Gölü’nde Su Altı Peri Bacaları Bulundu - https://t.co/8X07IRkYWf pic.twitter.com/BuMl6hRPm5

&mdash Sedef Piker (@SedefsCorner) July 27, 2016

What was the Kingdom of Urartu?

Lake Van was once the capital - known then as "Tushpa" - of this ancient kingdom, located between the Black Sea and the Caspian Sea, a region now divided between Turkey, Armenia and Iran.

The earliest mentions of Urartu date back to Assyrians in the early 13th Century BC, and by the 9th Century BC the nation was thriving, occupying a 200,000 square mile portion of the Middle East.

After a gradual decline in power that stemmed from a number of lost battles, Urartu was conquered by the Medes in the 6th Century BC, later to be succeeded by the Armenians.

Urartian remnants were first rediscovered by French scholars in the late 1820s, and excavations have been ongoing on and off since then.

Scatters of Urartian ruins can be visited in the surrounding areas of Lake Van in Turkey, as well as Armenia and Iran to this day.

13 other fascinating sunken metropolises around the world

1. Curon Venosta, Italy

This mountain town in Trentino-Alto Adige was razed in 1950 to make way for a hydroelectric plant that required the merging of two large lakes. The only clue to its existence is the church belltower poking out of the water, which can sometimes be visited in winter when the lake freezes over.

2. Villa Epecuén, Argentina

Epecuén, in the farmlands southwest of Buenos Aires, was once a bustling little lakeside resort, where 1,500 people served 20-thousand tourists a season.

During the town's golden age, the same trains that carried grain to the outside world brought visitors from the capital to relax in Epecuen's saltwater baths and spas.

A particularly heavy rainstorm followed a series of wet winters, and the lake overflowed its banks on November 10, 1985. For 25 years, the town remained trapped under water but then in 2007, following several years of dry weather, the floods began to recede.

The town hasn't been rebuilt, but it has become a tourist destination again for people willing to drive at least six hours from Buenos Aires, along 340 miles of narrow country roads, to visit it.

3. Vilarinho das Furnas, Portugal

This 2,000-year-old Portuguese village on the banks of the River Homemn in northern Portugal was also submerged by the building of a reservoir, which was completed in the early Seventies.

Remnants of the walls, windows and doors of homes in the village can be seen during the dry season when the water levels recede.

4. Potosi, Venezuela

For decades, the only sign of the Venezuelan drowned town of Potosi has been a church spire sticking up in a lake.

But last year, the town on the South American country's eastern edge began to re-emerge inch by inch.

Today, cows graze in the muddy grass below the 85 foot (26 metre)-high facade of the stone church, and tourists and former residents are returning to see what is left of the village.

The cause of the strange phenomenon? A severe drought that has dried out most of Venezuela. The mountain town was flooded in 1984 thanks to a dam project.

5. Geamana, Romania

When copper was discovered in the hills above the village of Geamana in the 1970s, its residents probably didn’t think it would mean the destruction of their pretty valley. But, with the engineers needing somewhere to dump waste water from the new copper mine, dictator Nicolae Ceausescu ordered that Geamana’s 400 families be resettled and the village flooded.

6. Port Royal, Jamaica

This historic fishing village, dating back to 1518, was once the shipping and trade centre of the New World and a key British naval base in the 17th century. It was the largest city in the Caribbean before it was destroyed by a catastrophic earthquake accompanied by a tsunami back in 1692, followed by subsequent hurricanes through the 20th century.

Preserved in situ, five buildings remain and thousands of artefacts have been recovered, including preserved food. Special permission is required from the government to dive the site, but many items can be seen at the National Museum at the Institute of Jamaica in Kingston.

Back in 2012, the Jamaican government launched a campaign to secure Unesco World Heritage status for the sunken city.

7. Shi Cheng, China

Quiandao Lake, a vast expanse of sapphire-blue water, boasts over 1,000 forest-topped islands – but it hasn’t always been so. The lake was formed in 1959, when the valley was flooded to create a reservoir and hydroelectric power station. When the waters flowed in, they also flooded Shi Cheng, a 1,400-year-old settlement thought to be the size of 60 football fields.

Only a handful of dive operators run trips to the region, and visibility can be volatile. But if you’re patient (and well practiced), you’ll be rewarded with up-close encounters with some of China’s most fascinating ancient treasures – including ornate carvings, towering archways and incredible sculptures of lions and dragons.

8. Kekova, Turkey

Off the coast of the Turkish city of Antalya lies the small uninhabited island of Kekova. It’s a beautiful and tranquil place, with water a jewelled shade of blue. It’s also fragrant, as the name “Kekova”, which derives from the Turkish word for thyme, suggests.

But the island is perhaps best known for its curious attraction: the remains of a sunken ancient city visible below the waves. These are the ruins of a trading post, Simena, destroyed by earthquakes in the second century.

While it is possible boat or kayak around the area, and dive nearby, under-water exploration has been banned since 1986 as part of a series of measures to protect the lost city’s heritage. It declared the region a Specially Protected Area in 1990, and in 2000 submitted Kekova to Unesco for consideration as a World Heritage Site. It currently sits on the organisation’s Tentative List.

9. Pavlopetri, Greece

Discovered in 1967 by Dr Nicholas Flemming, this is the world’s oldest submerged settlement, founded 5,000 years ago. Off Laconia in the Peloponnese, it is unique in having a complete grid of streets, buildings and tombs 10-12ft underwater. Snorkelling is permitted.

10. Nora, Sardinia

The ruins of this ancient Roman city are found both above and below the surface. Above ground, there's a near-intact theatre, baths, and the Temple of Aesculapuis - but follow the the Roman road that extends west from the ruins and you'll be suprised to see it plunge into the Tyrrhenian Sea. It leads to a vast underwater Nora that divers, with permission, can explore.

11. Cleopatra's Palace, Egypt

Buried in the harbour mud of Alexandria, Cleopatra’s royal quarters remained a secret until 1968 when divers located the ruins. Surveys revealed 2,500 pieces of stonework, including columns, statues and a quartzite block engraved with the outline of a pharaoh, all toppled by an earthquake. After mapping, some artifacts were removed but many remain. The site, at 15-25 feet deep, can be dived but visibility is poor.

12. Derwent, Derbyshire

Closer to home, the villages of Derwent and Ashapton were flooded in 1944, when the Ladybower Reservoir was created. The church spire was originally left as a memorial to the village but was demolished in 1947. One of the most important surviving markers of the former Derwent Village is its packhorse bridge – a designated monument of national importance which was transported and rebuilt at the Howden Reservoir at Slippery Stones.

13. Hampton-on-Sea, Kent

Hampton-on-Sea was a historic fishing hamlet dating back to 1864 in Herne Bay, Kent, which was destroyed by coastal flooding and erosion in 1921. The abandoned village sat in what is now the Hampton area of Herne Bay and all that remains of its former life is a portion of the original pier and an arc of its coastal defence, which is only visible at low tide.


Urartu, Assyria's northern archenemy

The political history of the 8th century BC was shaped by Assyria's prolonged conflict with Urartu, a kingdom encompassing the mountainous area between and around the three lakes of Van (in eastern Turkey), Urmiya (in north-western Iran) and Sevan (in Armenia) and the valley of the Murat Su up to its confluence with the main branch of the Euphrates.

Two battles at Arpad, 754 and 743 BC

In 743 BC, just after Tiglath-pileser III (744-727 BC) had taken the Assyrian throne by force, he defeated the Urartian army in a battle in the northern Syrian kingdom of Arpad and pursued it back to Turušpa via Kummuhi (Commagene), where another battle took place. This was the first, and remained the only, time that Assyrian troops ever reached that Urartian capital. Turušpa, situated on a rock high above Lake Van, proved impregnable but the siege had high symbolic significance and marked a change in the balance of power, heralding Assyria's renewed supremacy over the Middle East.

In the preceding decades, Assyria had steadily lost its former influence in northern Syria and southern Anatolia to Urartu, culminating in a direct battle between the Assyrian and Urartian armies in the territory of the kingdom of Arpad in 754 BC. As his royal inscriptions proudly proclaim, the Urartian king, Sarduri son of Argišti, defeated the forces of Aššur-nerari V (754-745 BC), striking a hard blow against Assyria's political standing in a region which had formerly accepted the Assyrian king as overlord and arbiter in all border conflicts. After Tiglath-pileser's victory in 743 BC on the very same battlefield, the old status quo was not re-established as the former vassals were now clearly considered untrustworthy. Instead, they were turned into Assyrian provinces, one after another, and the local rulers replaced with loyal officials appointed directly by the Assyrian king. This first wave of expansion beyond Assyria's traditional boundaries marks the beginning of Assyria's Empire period.

The birth of the Assyrian Empire

In the years following the second battle of Arpad, the northern Syrian kingdoms of Arpad  PGP  , Hamat  PGP  and Unqu, now without Urartian support to assist them, were invaded and annexed as Assyrian provinces. Sometime after the Urartian campaign, one of Tiglath-pileser's officials urged his king to re-attempt the capture of Turušpa in order to achieve immortal fame but the ruler did not follow this hawkish suggestion and seems instead to have avoided any direct confrontation with Urartu for the remainder of his rule.

In the light of ongoing Assyrian expansion in the west, the surviving kingdoms in the region, such as Que  PGP  (Cilicia), are known to have sought Urartu's protection. However, these attempts seem to have been unsuccessful and, in some cases, the diplomatic delegations never even reached their destination. Some were detained as diplomatic bargaining chips until they could be put to good purpose. Hence, years after the annexation of Que as an Assyrian province just prior to or at the very beginning of the reign of Sargon II (721-705 BC), the province's Assyrian governor was able to report to his king that "A messenger of Mita of Muški (i.e. Midas the Phrygian) has come to me, bringing me fourteen men of Que whom (their king) Warikas had sent to Urartu as an embassy", to which the king replies, "This is extremely good! My gods Aššur, Šamaš, Bel and Nabû have now taken action, and without a battle or anything, the man of Muški has given us his word and become our ally!" (SAA 1 1).

Wars by proxy

But while Urartu was keeping quiet on the western front, it now concentrated its military presence in north-western Iran and attempted to supplant Assyria as the overlord of its regional vassal kingdoms, such as Mannea and Zikirtu  PGP  . This resulted in a sustained war from 719 to 714 BC, which was again fought neither on Assyrian nor on Urartian territory but instead by proxy in Mannea, Zikirtu and Muṣaṣir  PGP  , resulting in the looting of that city's ancient temple in 714 BC. While Assyria was able to gain the upper hand in this conflict, it resulted only in a shift of the theatre of war back to the Turkish-Syrian border.

There, Muwatalli, king of Kummuhi (Commagene), had stopped paying tribute to the Assyrians and had instead chosen to become an Urartian vassal after his country had been a loyal Assyrian vassal for at least a century. In the light of the Assyrian annexation of the neighbouring kingdoms of Carchemish  PGP  (in 717 BC) and Marqasa  PGP  (in 711 BC), this may have seemed the only way to preserve his country's independence but, instead, it proved its death warrant: Kummuhi was conquered in 709 BC and integrated into Assyria, which for the first time shared a direct border with Urartu. Because of this sensitive geopolitical position, the new province was not placed under the authority of an ordinary governor but was handed over to one of the highest military officials in the Assyrian Empire, the Commander-in-Chief of the Left (turtānu šumēlu), resurrecting a practice employed under Shalmaneser III (858-824 BC) who had appointed the highest military commanders over Assyria's border regions in areas where major conflict was to be expected and major troop availability was necessary.

The Cimmerian threat

We may assume that Urartu sent at least some troops south of its border with Kummuhi during the war of 709 BC, but the sources are silent in this regard. It was at this time that Urartu's northern border, hitherto seemingly out of harm's way, was seriously threatened by the incursions of Cimmerian  PGP  horse nomads who had entered Anatolia from the Caucasus region, as Assyrian intelligence reports relay to the king. A generation later, the Cimmerians had established a permanent presence in Iran and, shortly after, they are also found to be active in western Anatolia, indicating that Urartu's attempts to halt their progress had ultimately failed.

However, the Urartian pre-occupation with the Cimmerians in the north of the kingdom may be a key factor in explaining why the years of active military conflict between Assyria and Urartu came to an end in the late 8th century BC, without any formal peace treaty being concluded as far as we know.

Further reading:

Deller, 'Ausgewählte neuassyrische Briefe betreffend Urarṭu', 1984.
Dubovský, 'Conquest and reconquest of Muṣaṣir', 2006.
Lanfranchi, 'A happy son of the king of Assyria', 2009.
Radner, 'Provinz: Assyrien', 2006.
Radner, 'Between a Rock and a Hard Place', 2012.


Urartu (Armenia) - 1100 BC-610 BC

People first settled what is now Armenia in about 6000 B.C. The first major state in the region was the kingdom of Urartu, which appeared around Lake Van in the thirteenth century B.C. and reached its peak in the ninth century BC. Shortly after the fall of Urartu to the Assyrians, the Indo-European-speaking proto-Armenians migrated, probably from the west, onto the Armenian Plateau and mingled with the local people of the Hurrian civilization, which at that time extended into Anatolia (presentday Asian Turkey) from its center in Mesopotamia.

Urartu of the Assyrian inscriptions was the Ararat of the Bible. It seems originally to have been one of the countries of Nairi, and gradually gained superiority over the others. It extended northward from Lake Van, between the Upper Euphrates and Media. The Assyrians began their assaults on Urartu at the time of Tiglathpileser I (ca. 1100 B.C.). Asshurnazirpal marched through its southern districts, but made no attempt to annex it to his dominions.

In the ninth century Shalmaneser II, when he advanced on Armenia, and, starting from the Nairi country, which had been subjugated by Ashurbanipal, marched towards the north, struck the territory of King Arame of Urartu, whose dominion comprised mainly the district north of Lake Van. He was attacked by Assyria on the west and south-east of the lake, on the southern frontier of his country, somewhere on the Arsanias in the year 857 BC.

For some time very little is heard of Urartu, until, in 883 BC, towards the end of Shalmaneser's reign, a new expedition to that country is mentioned, in which Siduri, king of Urartu, after crossing the Arsanias, is said to have been defeated. Two inscriptions of this Siduri have been found at the foot of the fortress Of Van which record the erection of buildings by him. He styles himself in them Sarduri, son of Lutipri, king of Nairi. The inscriptions are composed in Assyrian, and even the titles of the king are copied from the contemporary Assyrian formulae.

Neither he nor any one of his successors styles himself king of Urartu - that was perhaps merely the designation adopted by the Assyrians from the name of the mother country. At this stage of things the sovereignty of this Sarduri (I.) followed a revolution in Urartu. Since the royal title is not given to his father, and, on the other hand, another king is recorded to have preceded him in Urartu, his reign may imply the rise of a new tribe among the large number of newly immigrated peoples which were still living in Urartu under their tribal constitution. Sarduri is the ancestor of the royal family, under which an important empire was developed, the most recent of all the empires of Hittite origin In it for the last time Hittites opposed the Assyrian empire with success.

The seat of this empire of Urartu was the district along Lake Van. With the exception of the southern shore, it stretched in an easterly direction as far as Musasir, the small state south-west of Lake Urumiya, and in a north-easterly direction right up to Lake Gok-cha, and was therefore watered by the Araxes. It can be traced from Sarduri onward the succession of its kings, chiefly from their own inscriptions, up to the Aryan immigration. Urartu, the natural opponent of Assyria, thus came into contact with Babylonian culture. Assyrian influence is evident at once in the character in which the kings of Urartu had their inscriptions written. While Sarduri I. had them written in Assyrian, his successors employed the vernacular, but in an alphabet which had been adapted, not from the Babylonian, but from the Assyrian form o< writing.

They were imitators of the Assyrians even in their titles. Little is known of the new royal family or of its place of origin. Tuspa, or Turuspa, in the district of Biaina, the modern Van, was the capital of the empire. It does not appear to have been the original home of the royal family. The empire was formed by the subjugation of separate chiefs and princes, and that the kings were supported in the process by a strong dynastic, central power. By the annexation of the district of Biaina they came into possession of Tuspa. This district cannot have been subdued for the first time by Ispuinis. Sarduri I. had already built at Van.

The successor of Sarduri was Ispuinis, a contemporary of Shamshi-Adad, whose general, Mutarris-Ashur, encountered him on an expedition to Nairi. Thence the new empire was extended further towards the south-that is, into the regions which the Assyrians had traversed or seized. Ispuinis adopted his son Menuas as coregent. Owing to this fact, most of the inscriptions of this time bear the names of both these rulers. As an example we may cite the inscription in the pass of Kelishin, a sort of boundary stone set up in the district taken from Assyria, recording " the acquisition of the Biaina district and Tuspa, which henceforth served as the capital.

The successor of Menuas was Argistis I, who did most for the extension of the empire. He was contemporary with Shalmaneser III and Ashur-dan in Assyria, and the numerous campaigns against Urartu under the former, in combination with the condition of the country at a later time, show that Assyria was obliged to act on the defensive against the attacks of Argistis. Records of victories by Argistis were recorded in eight large panels upon the rocks of the fortress at Van. They contain a report of successes against Assyria, and of a conquest ot those regions which the Assyrians designated as the Nairi country.

During the period anterior to Tiglath-pileser IV, Sarduri II, the son of Argistis, who encroached further towards Syria, was the support of all the states in the east and west which attempted to revolt from Assyria. While he extended his influence as far as Arpad, he drove Urartu out of Syria and finally attacked that country itself. Even if this denotes an actual decline of the political power of Urartu and of all the kindred nations which leant upon it, yet, regarded from an ethnological standpoint, the result of the Urartean advance must be noted as an expansion of the kindred tribes and a retrogression of the Semitic population in the countries farthest to the north. The districts between the Upper Tigris and the Euphrates, which Shalmaneser I had occupied with Assyrian colonists, were once more lost, and their Assyrian population was dispersed, until under Esarhaddon a final attempt was made to reoccupy them with Assyrians.

The rising kingdom of Urartu was steadily encroaching upon Assyria all along the northern border as far as the Mediterranean, and the kings were being forced into a defensive attitude in spite of all their efforts. Thus Assyrian military pride was wounded, and mercantile prestige was crippled. A total eclipse of the sun occurring on June 15, 763 BC, was thought the favorable moment for raising the standard of rebellion in the city of Assur. A line drawn across the limu list at this year suggests the setting up of a rival king in that city. The revolt spread to Arbakha in the east, and Gozan in the west, but was finally subdued in 746 BC.

Tiglathpileser III ascended the Assyrian throne toward the last of April 745 BC. Nearly all of the eighteen years of the king's reign (745-727 B. c.) were marked by campaigns on the various borders of the realm. These expeditions were characterized, even more clearly than those of his predecessors, by imperial purposes. The world of Western Asia, in expanding its horizon, had become at the same time more simple in its political problems, owing to the disappearance of the multitudinous petty communities before the three or four greater racial or political unities that had come face to face with one another. In the south the Kaldi were becoming more eager to lay hold on Babylon. In the north Urartu was spreading out on every side to absorb the tribes that occupied the mountain valleys, and even to reach over into northern Syria.

The boundaries of Urartu were gradually narrowed to their original limits by the Assyrian conqueror about 735 BC. The capital, Turuspa (Van), was besieged, but not taken the spirit of Urartu was now completely broken. Rusas I [Urea or Russia] succeeded Sarduris. Sargon II, of Assyria, had many conflicts with him. In Sargon's reign, Rusas I attempted a new attempt on Assyria, where the revolution and the change of kings in 722 BC seemed to furnish him with a favorable opportunity. But he, too, failed, and in despair he committed suicide in 714 BC. The power of Urartu was broken by his overthrow. When his son, Argiatis II, came to the throne, he had only a small territory around Lake Van left to rule over. Tigranea I was the contemporary of Cyrus.

At the same time, under Argistis II, an attack was made from the north by Aryans. The reports of Assyrian governors of the northern frontier in the period between 710 and 705 BC announce that heavy defeats were inflicted on Urartu by the Aryan tribes. These wild incomers lived for a time on the borders of Urartu and within its territory until, pushed forward by their neighbours on the east, the Ashkuza, and by other tribes which were pressing on, they moved further westward and overran the whole of Asia Minor. This took place between 670 and 660 BC, under one of the successors of Argistis II that is to say, under Rusas II, Erimenas, or Rusas III.

Only one episode in the period of Rusas III, the contemporary of Esarhaddon and Ashurbanipal, is recorded in detail. In the year 674 BC Esarhaddon records an expedition which he undertook against the country of Shupria in order to subdue a chief, without doubt of Urartean stock. The latter, calculating already on the confusion caused by the advance of the Cimmerians, had attempted in the universal disorder to found an independent state of his own. He was aided by fugitives both from Assyria and Urartu, whom he assiduously attracted to his country. All the demands of Esarhaddon and of Rusas that he should surrender their subjects were - rejected, so that Esarhaddon finally found himself compelled to take measures against him. Once more the fortresses of the country were occupied by Assyrian colonists, in order to form an Assyrian province.

These colonists at Urart no longer formed an actual population, but rather as consisted of foreigners who were transs-planted thither from other conquered districts. A very few years afterwards, in 668 or 667 BC, the same chief - or another ot the same country - in conjunction with the Cimmerians, attempted a sudden attack on the new province, but was killed in doing so. It is noteworthy throughout the whole affair how Assyria and Urartu were for once brought together by a common peril.

The last king of Urartu was probably Sarduri III [King of Urartu, son of RUSA II (640-610)], who voluntarily submitted to Ashurbanipal in order to obtain assistance from him against the Aryan tribes. It is not known whether before this an Aryan chief had raised himself to the throne of the Urartean empire, or whether the empire was only ended by the Medes.

After the fall of Assyria, Armenia became a portion of the Persian empire. Alexander the Great conquered it with the defeat of King Vahi, but the Macedonian yoke was thrown off in 317 B.C. Ardvatea was chosen king, but at his death the Seleucidte again gained possession. When Antiochus the Great was defeated by the Romans, Artaxlaa, the governor of Greater Armenia, made himself independent. It was with this prince that the exiled Hannibal found refuge. Zadriadea, in Lesser Armenia, followed the example of Artaxias, and his descendants maintained their position until the time of Tigranes II, when this country was annexed to Greater Armenia. About 150 B.C. the Parthians stepped in, and Mithridates I established his brother Valarsaoes in Armenia. Thus a new branch of the Arsacid dynasty was founded.

Tigranea II gave promise of making a great empire, but his father-in-law, Mithridates of Pontus, brought him in collision with the Romans. Pompey allowed him to keep Armenia, and made a new kingdom of Sophene and Gordyene, but another son, Artavaadea, tried to free himself from Rome, and Mark Antony carried him prisoner to Alexandria, where he was beheaded by Cleopatra (30 BC).


Gledaj video: 2 -07 - URARTU1-072-1