Četiri najpoznatija zavjera protiv Elizabete I.

Četiri najpoznatija zavjera protiv Elizabete I.


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

19. stoljeće zamišlja pogubljenje Marije, kraljice Škotske u veljači 1587. Kredit za sliku: Musee des Beaux-Arts, Valenciennes / CC.

Tudorsko doba jedno je od najozloglašenijih engleskih razdoblja vjerskih političkih i društvenih previranja, budući da su različiti monarsi pokušavali nametnuti vlastita uvjerenja i ideje naciji.

Od svih tih vladara, vladavina Elizabete I. bila je najuspješnija i najstabilnija, ali ipak je morala ukloniti svoj dobar dio suparnika vrlo osobne prirode. Njezin general špijun, Sir Francis Walsingham, osujetio je više zavjera protiv prijestolja i pomogao u očuvanju Elizabethinog prijestolja.

Ridolfijev zaplet (1571)

Elizabetina rođakinja, tragična i glamurozna Marija, kraljica Škotske, odavno je Elizabeth učinila neugodno svjesnom da će Mary (katolkinja) i njezin sin James biti na redu za prijestolje ako umre bez djece.

Nakon užasne vladavine Elizabetine katoličke sestre (druge Marije) i spletki Španjolaca, to je prijetilo poništavanjem svih Elizabetinih djela u stvaranju vjerskog sklada ako bi Škotska kraljica živjela duže od nje.

Kao rezultat toga, kad su Mary pobunjeni plemići raselili i pobjegli na jug u Englesku, bila je zatvorena kao potencijalna prijetnja, a ne kao gostoljubiva rođaka. Nije iznenađujuće da su je ovaj tretman i njezina snažna i jaka vjera učinili okupljalištem za razne spletke protiv Elizabeth tijekom njezina 19-godišnjeg zatvora.

Prva ozbiljnija od njih bila je Ridolfijeva parcela, nazvana po vatrenom katoličkom i firentinskom bankaru Robertu Ridolfiju. Plan je uključivao invaziju vojvode od Albe iz Nizozemske, pobunu katoličkih plemića na sjeveru, ubojstvo Elizabete i Marije, a zatim se vjenčao s Thomasom Howardom, vojvodom od Norfolka.

I Mary i Norfolk složili su se s zapletom: na njihovu žalost, Walsinghamova mreža presrela je inkriminirajuća pisma. Sluge i posrednici bili su zatvarani i mučeni sve dok nisu dali priznanje. Norfolku je suđeno za izdaju i odrubljena mu je glava, a Elizabethin odnos s Mary neizbježno se pokvario.

Jessie Childs nagrađivana je autorica i povjesničarka. U ovom fascinantnom intervjuu istražuje katoličku situaciju u elizabetanskoj Engleskoj - doba u kojem je njihova vjera kriminalizirana, a gotovo dvije stotine katolika pogubljeno. Otkrivajući napetosti prikrivene Glorianinim kultom, ona razmatra strašne posljedice kada se politika i religija sudaraju.

Slušajte sada

Radnja Throckmortona (1583)

Ovu je radnju ‘smislio’ Francis Throckmorton: mladi katolik koji je na svojim putovanjima po Europi upoznao nekoliko skupina koje su suosjećale s Marijom kraljicom Škotske - htjele su vidjeti katolika na engleskom prijestolju.

Plan je uključivao invaziju vojvode od Guisea, koju su podržali Španjolci, pobunu katoličkih plemića na sjeveru, i Guise koji se oženio Marijom, postajući pritom kralj. Zavjera je bila relativno amaterska i rano ju je presreo Walsinghamov špijunski lanac: međutim, inkriminirao je Mary, koja je sve više očajnički tražila izlaz iz svog kućnog pritvora.

Guise se u Engleskoj nije sviđao, zbog čega se radnja činila još nerealnijom nego što je na početku bilo. Throckmorton je uhićen, zatvoren i na kraju pogubljen. Marija je stavljena pod pojačani nadzor i stroži zatvor nego prije.

Babingtonova parcela (1586)

Zavjera Babington pokazala se kao posljednja: dovela je do toga da je Elizabeth konačno odlučila pogubiti Mariju.

Walsingham je u Marijino kućanstvo instalirao dvostruke agente - one koji bi se pretvarali da suosjećaju i umiješali se u bilo kakve spletke, istovremeno obavještavajući Walsinghama o svim događajima.

Plan je ponovno uključivao invaziju stranih stranaca, ubojstvo Elizabete i stavljanje Marije na prijestolje. Dugo vremena Mary nije uspjela iznijeti nikakve inkriminirajuće dokaze - osim što je znala da zavjera postoji. Na kraju je ipak napisala riječi koje su potpisale njezinu smrtnu presudu: 'Neka velika zavjera započne'.

Babingtonu i njegovim kolegama urotnicima suđeno je i pogubljeno zbog izdaje: Mary je bila zatvorena u dvorcu Fotheringay, a nakon mnogo neodlučnosti s Elizabethine strane pogubljena je u veljači 1587.

Dan razgovara s Helen Castor o njezinoj knjizi o Elizabeti I. i načinu na koji je vladala.

Slušajte sada

Essexov prevrat

Elizabeth je bila poznata po svojoj naklonosti zgodnim i moćnim plemićima i avanturistima koji su joj postali "miljenici", a među njima je najistaknutiji bio šarmantni Robert Devereux, grof od Essexa, koji je koketirao na svom putu do istaknutosti u posljednjim godinama 16. stoljeća.

1590 -ih, međutim, neki su napori ušli u njihovu vezu jer se arogantan i svojeglavi Earl oglušio o naredbe i nije se prema kraljici odnosio s dovoljno poštovanja.

U jednom trenutku stavila mu je lisice oko glave zbog njegove drskosti na sastanku Tajnoga vijeća, a on je napola u bijesu isukao mač na nju.

Stvari su došle do vrhunca kada je 1599. godine postavljen za lorda poručnika Irske - tada u posjedu Engleza - Essex je dobio ogromna sredstva za ugušenje pobune koju je predvodio grof od Tyronea, ali ih je potrošio u lošoj kampanji koja je dovela do ponižavajuće kampanje primirje 1600.

Uboden kritikama iz kuće, izravno se oglušio o kraljičina naređenja vrativši se te godine u Englesku. Unatoč njenoj naklonosti prema Essexu, Elizabeth nije bila žena koja je dopustila takvu drskost nakon gotovo pedeset godina vladavine, pa ga je u lipnju stavila u kućni pritvor.

Ogorčen i sada bez novca, Essex je počeo spletkariti protiv nje nakon što mu je u studenom dopušteno više slobode. Njegovi pristaše počeli su postavljati kontroverznu antimonarhijsku Shakespeareovu predstavu Richard II u kazalištu Globe, dok je Essex uzeo za taoce četvoricu muškaraca koje je kraljica poslala da se raspitaju o njegovim postupcima.

Vjerujući da su sigurno zatvoreni, potom je s velikom skupinom pristaša krenuo prema Londonu. Na sreću kraljice, njezin poznati špijun Robert Cecil otkrio je zavjeru i naredio gradonačelniku da zatvori vrata pobunjenicima.

Budući da mu je pristup glavnom gradu odbijen, većina Essexovih pristaša napustila ga je, a taoci su pobjegli, što znači da mu nije preostalo ništa drugo nego da se uvuče u svoju bazu u kući Essex i čeka opsadu.

Te večeri, 8. veljače 1601., grof se lažno predao opsjedačima i dva tjedna kasnije pogubljen.

Kaže se da je kraljicu preostale dvije godine života jako potresla izdaja njezinog favorita, no Engleska koju je izgradila preživjela je djelomično zahvaljujući njezinoj nemilosrdnosti, te je prenesena na njezina nasljednika, koji je - ironično - sin Marije Kraljice Škotske.


Kraljica Elizabeta I – Portreti posljednje ruže Tjudor

Kraljica Elizabeta I. (1533-1603) bila je jedino preživjelo dijete engleskog kralja Henrika VIII i njegove druge supruge Anne Boleyn. Biti djevojčica bilo je dovoljno teško s obzirom na Henryjev očaj za sinom i nasljednikom, ali nakon poništenja očeva braka s Anne i kasnijeg pogubljenja njezine majke, također je proglašena nezakonitom. Nakon preokreta sudbine, postala je kraljica i sada poznajemo Elizabetu I. s mnogih izvrsnih portreta.

Elizabeth je bila zanemarena dugi niz godina i odgajana je na sudu u Hatfield Houseu. Ovdje je stekla razumno obrazovanje. Međutim, Henryjeva šesta i posljednja supruga, Katherine Parr, preuzela je na sebe obrazovanje mlade žene. Katherine je to učinila temeljito kako je i priličilo princezi carstva, uključivši – neobično – umjetnost javnog govora. Donji portret kraljice Elizabete I. kao mlade princeze prikazuje ne samo djevojku odjevenu u prikladno bogate tkanine i dragulje, već i prilično zamišljenu, učenu i staloženu mladu damu. Mlada dama koja se priprema za budućnost koje još nije potpuno svjesna.

William Scots (atr.), Mlada Elizabeta, c. 1546-7, Kraljevska zbirka, London, UK.

Nakon Henrikove smrti 1547. godine, Elizabeth se našla u kućanstvu svoje pomajke. Unatoč problematičnim godinama koje tek slijede, tijekom kojih su tri puta stupila na prijestolje-njezin mlađi polubrat Edward 1547., Lady Jane Gray 1553., a gotovo odmah nakon toga i njezina starija polusestra Mary također 1553.-ona konačno je došla na prijestolje 1558. godine, u dobi od dvadeset pet godina, gdje je ostala sljedećih četrdeset i četiri godine. Donja slika, poznata kao Krunidbeni portret, prikazuje kraljicu Elizabetu I. raskošno ogrnutu najfinijom zlatnom tkaninom (koju je ranije nosila Marija I.). Ona drži kuglu koja simbolizira Božju moć i žezlo za označavanje vremenske moći i suverenosti. Naravno, nosi i krunu.

Krunidbeni portret, nepoznati engleski umjetnik, c. 1600, National Portrait Gallery, London, UK.

Elizabetinu vladavinu karakteriziralo je oprezno rukovanje političkim, vanjskim i vjerskim poslovima. Također je postojao opći osjećaj poštenja i tolerancije. Naravno, njezina vladavina nije prošla bez problema: događaji oko zavjera Marije Kraljice Škotske-posebno Babingtonska zavjera-rezultirali su suđenjem i pogubljenjem Marije od strane Elizabete (1586.-7.).

François Clouet, Marija Kraljica Škota, c. 1558, Kraljevska zbirka, London, UK.

Drugi ključni događaj u vladavini Elizabete I. bio je poraz španjolske armade 1588. Ubrzo nakon toga, kraljica je održala jedan od svojih najpoznatijih govora vojnicima u Tilburyju. To je povećalo njezinu popularnost među njezinim narodom, pretvorivši je u živuću legendu.

Ispod je jedna od tri verzije Elizabete I. Portret Armade, u kojem je kraljica neobično postavljena u pomorski kontekst. Dvije različite faze pada španjolske Armade prikazane su u pozadini lijevo i desno. Kraljičina leđa okrenuta su tamnom, olujnom moru desne scene. Pogled joj je usmjeren prema svjetlu, odjekivao je na brojnim suncem vezenim na njezinim rukavima i suknji. Njezina ruka počiva na globusu, simbolizirajući njezinu snagu i dominaciju nad morima, a iznad nje se nalazi kruna koja predstavlja njezinu očitu moć i status monarha. Biseri simboliziraju čednost i ženske asocijacije na Mjesec. Cjelokupna slika je slika blistave ženske snage i nepogrešivog kraljevskog autoriteta.

Verzija opatije Woburn Portret Armade, nepoznati engleski umjetnik (ranije se pripisivao Georgeu Goweru), 1588., opatija Woburn, Bedfordshire, UK.

Elizabeta je također bila odgovorna za stabilizaciju i ponovno uspostavljanje Engleske crkve. Maknula je Papu s glave i umjesto toga sama postala njezin vrhovni guverner. Predstavila je novu Knjigu zajedničke molitve i osigurala da engleski prijevod Biblije postane široko dostupan. Elizabeth se također pobrinula da se javno bogoslužje vodi na engleskom, a ne na latinskom jeziku.

Jedan od najvažnijih portreta kraljice Elizabete I. je Darnleyjev portret iz 1575. godine. Vjeruje se da je ovo bio jedan od rijetkih portreta koji su naslikani iz života. Lice Elizabete kako je ovdje prikazano postalo je predložak za mnoge druge njezine prikaze nakon toga.

Darnleyjev portret, nepoznati kontinentalni umjetnik, c. 1575, Nacionalna galerija portreta, London, UK.

Jedan od najslavnijih aspekata Elizabetine monarhije bila je činjenica da se odbila udati, čak i kad je na nju vršen veliki pritisak, poput vlastite vlade. Kao rezultat toga, udruženje “Virgin Queen ” postalo je sinonim za njezin uspjeh kao monarha. Rezultat je bio status sličan kultu u kojem je Elizabeta držana kao uzor veličanstvene i ženske čistoće bez premca.

Ispod je Ditchleyjev portret kraljice Elizabete od c.1592. Ovdje je prikazana okupana svjetlošću, sve oluje i mrak iza nje, na jastuku po svijetu. Ovu sliku je naručio Sir Henry Lee, koji je bio kraljicin prvak od 1559. do 1590. Dojam je ponovno apsolutne moći i savršenstva. Međutim, ovaj put lice otkriva možda malo starenja koje bi inače bilo povezano sa ženom od šezdeset godina. Ovdje je Elizabeth prikazana u mladenačkom svjetlu – s besprijekornom kožom, dekoltiranim dekolteom, uspravnim i vitkim stasom – ali ipak ima šupljinu u očima. Možda je volja Nizozemske da slika realno otkrila ovaj detalj gdje su drugi umjetnici možda bili u iskušenju da prešute ono što su do sada morali biti očigledni znakovi starenja.

Marcus Gheeraerts mlađi, Ditchleyjev portret, c. 1592, Nacionalna galerija portreta, London, UK.

Nakon Ditchleyjevog portreta samo je nekoliko godina kasnije uslijedila slika koja je tek nedavno potvrđena (2010.-11.), Također pripisana školi Marcusa Gheeraertsa mlađeg. Ispod, datira iz c. 1595. je slika Elizabete koja bi gotovo sigurno bila neodobrena i najvjerojatnije zabranjena. Ova verzija Kraljice više je činjenična nego fantastična. Odnosno, jasno pokazuje proces starenja u linijama koje joj napreduju po licu, stvaranje čeljusti i blagu promjenu boje njezina tena. Ipak, ima milosti u njezinu držanju i ta izvjesna, svijetla staloženost koja se može vidjeti u ranom portretu na početku ovog članka ostaje s njom. Tijekom svog dugog života i iznimne vladavine, Elizabeta I. nije bila podložna nikome. Međutim, na kraju, bez obzira na to tko smo, svi postajemo podložni protoku vremena.

Elizabeta I., pripisuje ateljeu Marcusa Gheeraertsa Mlađeg, c. 1595, privatna zbirka. Elizabetanski vrtovi u Sjevernoj Karolini.

Elizabetino mjesto na stablu kraljevske obitelji

Elizabeta I. rođena je 7. rujna 1533. Bila je kći Henryja VIII i njegove druge supruge Anne Boleyn. Prije nego je Elizabeth navršila tri godine, njezina je majka optužena za preljub, incest i veleizdaju i pogubljena. Do očeve smrti 1547., Elizabeth je bila treća u redu za englesko prijestolje, iza svog mlađeg polubrata Edwarda i starije polusestre Mary. Iako se od nje nije očekivalo da naslijedi prijestolje, otac je nije zanemario te je stekla obrazovanje koje bi u to vrijeme uobičajeno bilo rezervirano za muške nasljednike.

Elizabetini roditelji, Henry VIII i Anne Boleyn. Anne je pogubljena manje od tri godine nakon Elizabethinog rođenja. ( Javna domena )

Henrika VIII naslijedio je njegov sin Edward VI koji je vladao samo šest godina prije nego što je u 15. godini podlegao tuberkulozi. Edwarda je naslijedila Marija, koja je pak vladala pet godina do svoje smrti 1558. Kako je Marija umrla bez problema , naslijedila ju je mlađa polusestra Elizabeth.

Španjolski kralj Felipe II i engleska kraljica Marija I. , za vrijeme čije je vladavine Elizabeta bila nasljednik. (Bedford Collection-Woburn Abbey / Public Domain)


Rat Elizabete I. s engleskim katolicima

Engleski Elizabetanski katolici bili su javni neprijatelj broj jedan. Mise su im bile zabranjene, a svećenici pogubljeni. Jessie Childs otkriva kakav je bio život 'izgovarača' i 'crkvenih papista' u neprijateljskoj protestantskoj državi

Ovo natjecanje je sada zatvoreno

Objavljeno: 1. svibnja 2014. u 3:00 ujutro

1828. graditelji su uklanjali nadvratnik preko vrata u Rushton Hallu u Northamptonshireu bili iznenađeni kad su vidjeli da je stara, lijepo uvezana knjiga pala s ruševinama. Odlučili su istražiti te su srušili debelu pregradnu stijenku, otkrivši udubljenje, dugačko oko 5 stopa i široko 15 centimetara. Unutra je, umotan u veliki list, bio ogroman svežanj papira i knjiga koji su nekoć pripadali Sir Thomasu Treshamu, katoličkom gospodinu u vrijeme vladavine Elizabete I.

Bilo je i drugih otkrića u drugim županijama: tajna soba na koju je naišao dječak koji je istraživao zapušteno krilo Harvington Halla, u blizini Kidderminstera, 1894. pronađen je mali voštani disk s otiskom križa i janjetine (Agnus Dei) u kutiji koju je električar koji je radio na tavanu Lyford Grangea u Berkshireu 1959. pribio na gredu i 'pedlarsku škrinju' s odjećom, kaležom i prijenosnim oltarom, zazidanom u dvorani Samlesbury, Lancashire. Svaki od njih svjedoči o snalažljivosti i hrabrosti s kojima su katolici i katolici pokušavali zadržati svoju vjeru u protestantskoj Engleskoj.

Za vrijeme Elizabete I. katolici su postali vješti u skrivanju. Njihova žila kucavica - misa - bila je zabranjena. Svatko tko je to čuo riskirao je kaznu i zatvor. Otuda potreba za tajnim misnim kompletima i oltarnim kamenjem dovoljno malim da stanu u džep. Njihovi svećenici - bitni činitelji sakramentalne milosti - bili su stavljeni izvan zakona.

Pomirenje bilo koga s Rimom (i, doista, pomirenje) učinjeno je izdajom. Nakon 1585., svaki svećenik zaređen u inozemstvu od 1559., a pronađen na engleskom tlu, automatski se smatrao izdajnikom, a njegov laik domaćin prijestupnikom, obojica kažnjivi smrću. Otuda potreba za rupama za svećenike, poput one u Harvington Hallu ili u Hindlipu, gdje je cijev za hranjenje bila ugrađena u zid.

Čak su se i osobni predmeti kao što su zrnca krunice ili Agnus Dei pronađeni u Lyfordu smatrali sumnjičavim, budući da je statut iz 1571. odredio da bi primanje takvih 'praznovjernih' predmeta, blagoslovljenih od pape ili njegovih svećenika, dovelo do oduzimanja zemlje i robe.

Nemoguće je znati koliko je katolika bilo u elizabetinskoj Engleskoj, jer je malo njih bilo voljno biti kategorizirano i prebrojano. John Bossy (definirajući katolika kao onoga koji je uobičajeno, iako ne nužno redovito, koristio svećeničke usluge) procijenio je 1603. godine oko 40.000, manje od jedan posto stanovništva.

Ovo nije bila homogena skupina, već širok i kolebljiv spektar iskustva. Mnogi su nazvani „crkvenim papistima“: po zakonu su pohađali službene službe, no neki su se povremeno ili djelomično pridržavali. William Flamstead čitao je svoju knjigu tijekom propovijedi "s prezirom prema riječi koja se propovijeda", dok mu je tijekom dva desetljeća prisutnosti sir Richard Shireburn začepio uši vunom.

Župljani bi mogli odbiti protestantsko zajedništvo ili bi mogli sakriti kruh u rukav kako bi ga kasnije odbacili. Gospođa Kath Lacy iz istočnog Ridinga Yorkshira gazila je "pod nogom". Druge su žene potpuno izbjegavale crkvu, a budući da su njihovi muževi posjedovali imanje, često su izbjegavale kazneni progon. “Takvi imaju zajedničku izreku”, naveo je jedan dužnosnik iz Northamptonshira 1599. godine, “nevjernog će muža spasiti vjernička supruga”.

Na neposlušnom kraju spektra bili su oni pojedinci (8.590 zabilježenih 1603.) koji su se čvrsto držali ustrajanja rimske crkve da je poštivanje uvreda vjere. Bili su poznati kao izgovornici (s latinskog recusare: odbiti) i platili su visoku cijenu za svoju 'tvrdoglavost'. Godine 1559. kazna za nestalu crkvu iznosila je 12 penija.Godine 1581. podignuta je na osakaćujućih 20 kilograma.

Godine 1587. ovrha je postala znatno stroža uvođenjem kumulativnih mjesečnih kazni i oduzimanjem dvije trećine nekretnine koja je dospjela u neispunjenje. Lord Vaux iz Harrowdena bio je sveden na zalaganje svoje parlamentarne odjeće, a siromašniji ljudi nisu imali taj luksuz.

Ono što su izgovaratelji javno tražili-sloboda bogoslužja i pravo na suzdržavanje od službenih crkvenih službi-možda ne zvuči nerazumno, ali to je bilo doba inkvizicije, konkvistadora, vjerskih ratova i, u slučaju Elizabetine polusestre Marije I, čovjeka lomače. Elizabeta je bila kraljica s božanskim pravom i pod zakletvom da će održati jedinu pravu vjeru, ali se, za razliku od Marije, uskladila tijekom vladavine svoje prethodnice. Nije voljela "činiti prozore u srcima muškaraca i tajnim mislima" primijetio je često pogrešno citiran Francis Bacon, ali je očekivala vanjsku poslušnost, u crkvi i državi.

Nezakoniti pretendent

Papa Pio V. izdao je 25. veljače 1570. bulu o ekskomunikaciji protiv Elizabete I. Kasno podržavajući sjevernu pobunu 1569. (koju su predvodili katolički grofovi iz Northumberlanda i Westmorlanda i slomljena bezobzirnom učinkovitošću - konzervativna je procjena 450 smaknuća prema ratnom stanju ), bik je proglasio Elizabetu nezakonitom pretendentkom i obvezao svoje podanike da joj ne poslušaju, pod bolom anateme (formalno papino prokletstvo).

Kasnija rezolucija Pijevog nasljednika, Grgura XIII., Koja dopušta privremenu poslušnost "u sadašnjim okolnostima", nije promijenila temeljnu poruku. Nije bilo moguće, napisao je službenik Tajnoga vijeća, Robert Beale, "da bi je trebali voljeti, čija religija utemeljena u papinoj vlasti čini njeno rođenje i titulu nezakonitom".

Bilo je, doista, neke ljutnje prema kraljici. Godine 1591., preklinjući gospodin Swithin Wells uzvratio je na šalu o papistima koje su rodili bikovi riječima: "Ako mi imamo bikove svojim očevima, ti imaš kravu svojoj majci." Brzo se ispričao, a okolnosti su bile iznimne: Wells se upravo spremao zamahnuti zbog zločina skrivanja svećenika. No čak je i samozvani lojalist poput Sir Thomasa Treshama privatno zastupao neprijateljske poglede na 'kopile' Elizabeth.

Sukob lojalnosti izazvao je znatnu tjeskobu, o čemu svjedoči očajno tužno pismo koje je 24-godišnji obraćenik Robert Markham napisao svojim roditeljima 1594. godine. „Svaki mi sat predstavlja pakao ... Noću ne mogu spavati niti se odmarati , tako je monstruozan užas moje savjesti. " Obećao je da se nikada neće boriti protiv Elizabeth, niti da će imati bilo kakav kamion s urotom. "Ja sam", izjavio je, "i bit ću podložnik njezinom veličanstvu kao bilo koji u Engleskoj." No, moralo je postojati upozorenje: "Moja savjest zadržava samo mene, o čemu ovisi moje spasenje."

Markham je odabrao egzil, poput mnogih drugih, od kojih su se neki radikalizirali zbog tog iskustva. Katolici koji su ostali kod kuće koristili su različite metode za održavanje svoje vjere, od duhovnog čitanja, molitve i meditacije do očuvanja krunica i relikvija. Savjetovano im je da ponove svoje pobožnosti. Na primjer, određena mjesta u vrtu mogla bi se povezati s različitim svecima, tako da bi šetnje postale, "takoreći, kratka hodočašća". No, nije bilo zamjene za sakramente i, iako su neki nekadašnji marijanski svećenici nastavili služiti u tajnosti, tek kada su sjemeništarci Williama Allena počeli silaziti s brodova 1574. oživjele su katoličke nade - i strahovi vlade.

Prvi engleski misionari došli su iz Douaija u Flandriji, gdje je William Allen, bivši ravnatelj St. Mary Halla u Oxfordu, 1568. osnovao koledž. U lipnju 1580. u Engleskoj su im se pridružili isusovci, članovi dinamičnog vjerskog reda osnovana u peći reformacije.

"Putovali smo samo radi duše", inzistirao je Edmund Campion na pogubljenju u Tyburnu 1. prosinca 1581. "nismo se dotakli ni države ni politike". To su doista bile upute koje su ovaj isusovac i njegov sumisionar Robert Persons donijeli iz Rima. No, oni su također bili opremljeni sposobnostima za anonimno tiskanje knjiga, inzistirali su na apsolutnom izuzeću i izazvali su državu na javnu raspravu. Camporova "hvalisavost" ohladila je njegove protivnike:

„Dodirujući naše društvo, neka vam bude poznato da smo napravili ligu - svi isusovci u svijetu, čiji nasljedstvo i mnoštvo moraju nadmašiti sve običaje Engleske - veselo nositi križ koji ćete postaviti na nas i nikada očajavajte zbog vašeg oporavka dok nam ostane čovjek koji će uživati ​​u vašem Tyburnu, ili biti opterećen vašim mukama, ili biti konzumiran u vašim zatvorima. Troškovi se računaju, poduzeće je započelo, to je od Boga, ne može se izdržati. Tako je vjera usađena, pa se mora obnoviti. "

Campion je bio jedan od oko 130 svećenika pogubljenih zbog vjerske izdaje u vrijeme Elizabetine vladavine. Još 60 njihovih pristaša laika također je ubijeno. Mučenje se koristilo više nego u bilo kojoj drugoj engleskoj vladavini. Margaret Ward, predodređena za vješala radi organiziranja bijega svećenika, pobunila se da bi "sama kraljica, da ima utrobu žene, učinila isto toliko da je znala za zlostavljanje koje je pretrpio". No, kraljevo srce i želudac bili su potrebni za obranu Engleske.

Pokušaji atentata

Bez imenovanog nasljednika i pretpostavljenog katoličkog nasljednika - Marije, kraljice Škotske - koji čeka, odrezana krila, ali spremna za uzlijetanje, Elizabeta I. bila je osjetljiva na zavjeru. Sigurnost carstva u potpunosti je ovisila o njezinom osobnom preživljavanju u doba u kojem su bratski vladari bili zahvaćeni metkom i oštricom.

Ubistvo 1584. Williama Orangea, nizozemske protestantske glave koje je katolički fanatik ustrijelio u prsa, jureći za blagodatima Filipa II. Španjolskog, bilo je posebno zabrinjavajuće. Sljedeće godine parlament je donio statut kojim se dopušta osvetoljubivo ubojstvo ubojica ili osvjedočenih korisnika ubojica, u slučaju uspješnog pokušaja kraljičinog života.

Prijetnja od Španjolske, papinstva, francuske kuće Guise i zastupnika Marije, škotske kraljice bila je vrlo stvarna i naizgled neprestana. Iz svetišta izgnanstva William Allen je agitirao za invaziju na Englesku i često je pretjerivao opseg kućne potpore. Samo je strah natjerao katolike da poslušaju kraljicu, uvjeravao je papu 1585. godine, "koji će strah biti uklonjen kad vide silu izvana". Svećenici će, dodao je, usmjeravati savjest i postupke katolika "kad za to dođe vrijeme".

U stvarnosti, bilo je vrlo malo Elizabetanaca koji su bili voljni počiniti ono što bi se danas nazvalo terorističkim činom. No postojalo je ogromno sivo područje koje je obuhvaćalo sve vrste sumnjivih aktivnosti-komunikaciju s kraljičinim neprijateljima, rukovanje traktatima kritičnim prema režimu, neotkrivanje osjetljivih podataka, sklonište i financiranje svećenika za koje se pokazalo da su subverzivni . Čak se i mirna većina bojala što bi moglo učiniti ako dođe do sukoba između Elizabete I. i pape.

Katolički pokušaji kraljičina života

Elizabetini savjetnici osujetili su niz zavjera za atentat

Španjolska planira invaziju, 1571

Nazvana po firentinskom trgovcu koji je djelovao kao posrednik za vojvodu od Norfolka, Mary Stuart, Philipa II i papu, radnja Ridolfi bila je plan za španjolsku invaziju na Englesku i zamjenu Elizabete s Marijom. Roberto Ridolfi bio je poznat engleskoj vladi i sastao se s Elizabeth prije odlaska u Rim. Zavjera je spriječena uhićenjem kurira u Doveru. Norfolk je pogubljen, Marija je preživjela, a Ridolfi se kasnije pojavio kao papin senator. Očito je uživao u intrigama.

Throckmortonov žalosni kraj, 1583

Francis Throckmorton bio je poveznik zavjere koja bi se mogla smatrati dijelom kontinuiteta intriga koje su sponzorirale moći katoličke Europe 1580 -ih. Cilj je, kao i s Ridolfijevom zavjerom, bio svrgavanje Elizabete i obnova katoličanstva u Engleskoj. Rođak Mary Stuart, vojvoda od Guisea, trebao je izvršiti invaziju na Arundel, ali plan je prekidan nakon Throckmortonova uhićenja u studenom 1583. Throckmorton je "donekle stisnut" (tj. Mučen) i pogubljen sljedećeg srpnja.

Usamljeni ekstremista razotkriva svoju masku, 1583

Nije svaki pokušaj Elizabetinog života napregao žile europskih šaptača i promatrača. Čini se da je John Somerville, daleki rođak (udajom) Williama Shakespearea imao samo "bjesomučan humor" i pištolj u džepu kad je krenuo iz svog doma u Warwickshireu da ubije kraljicu. Nije uspio jer je na svom putu emitirao svoje namjere, ali, kako su se događaji na drugim mjestima pokazali (vidi stranicu 54), bio je potreban samo jedan ekstremist, sklon mučeništvu i slijep za svjetovne posljedice, da izvede atentat.

Walsingham uhvati u zamku Mary Stuart, 1586

Zavjera koja je srušila Mary Stuart bila je od početka urota za atentat na Elizabeth. Anthony Babington nije bio njezin glavni arhitekt, iako je njegovo pismo od 6. srpnja 1586. donijelo Mariji plan o "otpremanju uzurpatora". Zavjera je otkrivena-i vjerojatno potaknuta-pomoću provokatora agenta, presretanja (preko rupe u buretu piva) i krivotvorenja. Bez obzira na etiku uboda, radnja je bila stvarna. Svećenici su bili uključeni, a Marija, pogubljena 8. veljače 1587., bila je suučesnica.

Isusovci se spremaju na napad -ili oni? 1594

U posljednjem desetljeću Elizabeth je došlo do prodiranja sudskog suparništva u obavještajni rad, a rezultat je bilo povremeno - i povremeno namjerno - zamagljivanje percepcije i stvarnosti. Odmah nakon što je grof od Essexa razotkrio sumnjivu zavjeru, kraljičin savjetnik William Cecil uputio se u isusovačku urotu u kojoj je sudjelovalo nekoliko irskih vojnika, čija su priznanja djelovala izuzetno slučajno, iako pomalo zbrkana. Cecilu su bila poznata dva imenovana atentatora. Jedan koji nije smatrao značajnom prijetnjom, drugi je bio doušnik i moguća biljka.

Kad su im postavljali "krvava pitanja", uokvirena da izvuku krajnje odanosti, katolici su se pokazali "vještima poput svoje kraljice" u "odgovoru bez odgovora". Špijuni i provokatori agenata bačeni su na teren, krtice su postavljene u veleposlanstva, a u kućama za odbijanje tražene su svećenici i "popsko smeće". Kraljičini agenti ponekad su bili pretjerano revni, ponekad potpuno nemoralni u potrazi za nacionalnom sigurnošću. "Manje je opasnosti u strahu od previše nego premalo", savjetovao je kraljičin špijun Francis Walsingham.

1588., kada je španjolska Armada prijeteći potukla prema La Mancheu, "najtvrdoglaviji i najugledniji" izgovornici su sakupljeni i zatvoreni. Sir Thomas Tresham molio je za priliku da dokaže svoje "pravo englesko srce" i da se bori za svoju kraljicu. On je žestoko osporio tvrdnju da "dok smo mi živjeli, njezino veličanstvo ne bi trebalo biti na sigurnom, niti područje oslobođeno invazije".

Ipak, Španjolcima koji su plovili na Rosario rečeno je da očekuju podršku od najmanje trećine engleskog stanovništva. Elizabetino tajno vijeće bilo je "sigurno" da se invazija "nikada" ne bi pokušala, "ali uz nadu" za unutarnju pomoć. Možda je to bila lažna nada, koju su emigranti očajnički željeli vidjeti kako bi se stara vjera izgradila na kući od karata, ali koliko god su je podržavali i djelovali podupirači dovoljno moćni da nanesu štetu, Tresham i Ostatak, bili "najvjerniji istinski engleski subjekti" ili ne, doista je bio sigurnosni rizik.

Engleska pobjeda 1588. slavila se kao trijumf Krista nad Antikristom, prave crkve nad lažnom, slobode nad tiranijom. Elizabeta I. je hvaljena kao Gloriana, djevičanska kraljica koja je "odgojila, čak i pod svojim krilom, naciju koja je skoro rođena i rođena pod njom, koja nikada nije uzvikivala nijednu drugu Ave osim njenog imena".

U ovoj predodređenoj, protestantskoj verziji engleske povijesti nije bilo mjesta za krunice. Čak je i Filip II., Obično tako siguran u svoj status posebnog, na trenutak bio zbunjen otajstvima Božje volje. Ubrzo se ipak okupio i bilo je još neuspjelih armada. Na svaki šapat invazije, vijak je bio okrenut prema onim 'lošim članovima' za koje se znalo da su uporišta. Godine 1593. 'statut zatočeništva' odredio je da branitelji ne mogu putovati dalje od pet milja od svoje kuće bez dozvole.

Poštivanje može biti nejasno, a provedba slaba. Antikatolicizam je gotovo uvijek bio apstraktniji strastveniji nego na terenu, ali ipak je morao biti otuđujući i psihološki iscrpljujući da bi ga se špijuniralo, pretraživalo i žigosalo kao "neprirodnu temu" u svakom kritičnom trenutku. Tresham je to usporedio s time da je "natopljen morem besramnih kleveta".

Tresham je nadživio kraljicu Elizabetu za dvije godine. Njegova nada u mjeru tolerancije pod Jakovom VI i ja nije se ostvarila i, plativši ukupno 7.717 funti kazni za odstupanje, umro je 11. rujna 1605. razočaran čovjek. Sljedećeg mjeseca, nećak njegove supruge, 'Robin' Catesby, pokušao je regrutirati svog sina Francisa na Parcelu baruta. Francis Tresham uhićen je 12. studenog i umro je prije nego što mu je bilo suđeno. Dana 28. studenog 1605. godine ili ubrzo nakon toga obiteljski su papiri skupljeni u list i snimljeni u Rushton Hallu. Ležali su ondje neometani više od dva stoljeća, sve dok, 1828., nisu došli graditelji.

Autorica je Jessie Childs Božji izdajnici: teror i vjera u elizabetinskoj Engleskoj (The Bodley Head, 2014). Knjiga, koja osvojio ovogodišnju nagradu PEN Hessell-Tiltman za povijest, je sada vani u mekom povezu. Da biste saznali više, kliknite ovdje.

Armada: 12 dana za spas Engleske, što govori priča o tome kako je Engleska u ljeto 1588. godine doživjela katastrofu i glumi Anitu Dobson kao Elizabetu I. emitira se na BBC Two u nedjelju 24. svibnja 2015. u 21:00. Da biste saznali više, kliknite ovdje.


Sadržaj

Engleska reformacija započela je 1530 -ih godina kada je Henry VIII odvojio Englesku crkvu od Rimokatoličke crkve i autoriteta pape. Tijekom Henryjeve vladavine, protestanti su ostali manjina engleskog stanovništva, a Henry je naizmjence favorizirao svoje protestantske savjetnike i svoje tradicionalne, koji su željeli zadržati katoličko vjerovanje i praksu. [1]

Protestanti su također bili međusobno podijeljeni. Do 1540 -ih, luteranske i švicarske reformirane crkve bile su međusobno suprotstavljene po pitanjima kao što su predodređenost i uporaba vjerskih slika. Reformirani su vjerovali da su kipovi, vitraji i slike u crkvi idolopoklonički. Također im se nije sviđalo korištenje tradicionalnog svećeničkog ruha, radije su njihovi ministri nosili crne haljine. Reformirani su razrađenu liturgiju srednjovjekovne crkve zamijenili jednostavnim molitvama i propovijedanjem. Za razliku od reformiranih, luterani su vjerovali u objektivnu, stvarnu prisutnost Krista na Gospodnjoj večeri i nisu se protivili vjerskim slikama i odjeći. Mnogi su engleski protestanti bili uvjereni da su reformirane crkve vjernije biblijskom kršćanstvu. [2]

U vrijeme vladavine Henrikova sina, Edwarda VI., Engleska je reformacija poprimila reformirani (ili kalvinistički) ton. Do 1548. vodeći su engleski protestanti, uključujući Thomasa Cranmera, nadbiskupa Canterburyja, usvojili reformirana gledišta o Gospodnjoj večeri. [3] Protestantska teologija uključena je u novu liturgiju sadržanu 1549 Knjiga zajedničke molitve a još eksplicitnije u reviziji 1552. godine. Vjerske povorke bile su zabranjene i dopušten je činovnički brak. Ukinute su molitve za mrtve, mise zadušnice i temelji pjevanja koji su ih podržavali. Kipovi, vitraji i zidne slike u župnim crkvama uništeni su. Roods su zamijenjeni kraljevskim grbom Engleske. [4]

1553. Edward VI je umro, a njegova katolička polusestra preuzela je prijestolje kao Marija I. Engleska. Marija je nastojala okončati englesku reformaciju i vratiti Englesku crkvu u puno zajedništvo s Rimskom crkvom. Oko tisuću engleskih protestanata, poznatih kao marijanski prognanici, napustilo je zemlju iz vjerskih razloga. [5] Nepoželjni na njemačkim luteranskim teritorijima, prognanici su osnovali engleske protestantske kongregacije u porajnskim gradovima, kao što su Wesel, Frankfurt i Strasbourg, te švicarskim gradovima Zürichu, Baselu i Ženevi. Tijekom izgnanstva, engleski protestanti bili su izloženi idejama i praksi temeljito kalvinističkih crkava, primjerice u Reformacijskoj Ženevi, a mnogi bi te ideje pokušali provesti u Engleskoj nakon Marijine smrti. [6]

1558. umrla je kraljica Marija, a njezina polusestra Elizabeth postala je engleska kraljica. Elizabeth je odgajana kao protestantkinja u kućanstvu Catherine Parr. Tijekom prve godine Elizabetine vladavine mnogi su se Marijanski prognanici vratili u Englesku. Kompromisni vjerski položaj uspostavljen 1559. godine sada je poznat kao Elizabetansko vjersko naselje. Pokušao je Englesku učiniti protestantskom, a da nije potpuno otuđio dio stanovništva koji je podržavao katolicizam pod Marijom. Naselje je konsolidirano 1563. Privremeni položaj od 11 vjeroispovijesti djelovao je nekoliko godina. [7]

Engleska crkva pod vlašću Elizabete bila je općenito reformirane prirode: prvi Elizabetin nadbiskup u Canterburyju, Matthew Parker bio je izvršitelj oporuke Martina Bucera, a njegov zamjenik, Edmund Grindal nosio je lijes na Bucerovom pogrebu. Dok se elizabetansko naselje pokazalo općenito prihvatljivim, ostale su manjine nezadovoljne stanjem engleske crkve. Vapaj za "daljnjom reformom" 1560 -ih bio je temelj onoga što je danas poznato kao Puritanski pokret.

Puritanci nisu bili zadovoljni anglikanskim naseljem i uspostavljenom crkvom. Vjerovali su da bi englesku crkvu i državu trebalo dalje reformirati Božjom Riječi i vjernim propovijedanjem Evanđelja, kao u kontinentalno reformiranim crkvama. Oni su se protivili vladavini biskupa, zahtijevanoj upotrebi Knjige zajedničke molitve i mnogim ritualima anglikanskog establišmenta za koje su vjerovali da su prepreka pravoj religiji i pobožnosti. Vjerovali su da je većina običnih ljudi držana u ropstvu s oblicima i ritualima, a kao posljedicu s lažnom religijom i duhovnim neznanjem.

Puritanci su, osim toga, htjeli sve grijehe, rituale i praznovjerja koja su "nalikovala na rimokatoličko idolopoklonstvo" temeljito uklonjena iz područja i iz crkava, uključujući misu, nadvišenje, klečanje na Gospodnjoj večeri, ruho, uklesane slike, profane i seksualno nemoralne scenske predstave i široko rasprostranjeno profaniziranje subote.

Puritanci su promicali temeljitu tekuću doktrinarnu reformaciju koja je bila kalvinistička, kao i temeljitu tekuću reformu engleske crkve i društva temeljenu na Svetom pismu, a ne na ljudskoj tradiciji.

Puritanski pokret u elizabetinskoj Engleskoj ojačan je činjenicom da su mnogi od najboljih političkih savjetnika i dvorskih dužnosnika kraljice Elizabete bili u bliskim vezama s puritanskim vođama, a i sami su bili skloni puritanskim pogledima na teologiju, politiku i reformaciju engleske crkve i društva . Posebno su željeli obuzdati moć anglikanskih biskupa i iskorijeniti svaki utjecaj Rimokatoličke crkve, koja je bila temeljni zagovornik puritanaca. Takvi ljudi na Elizabethinom dvoru bili su William Cecil, glavni savjetnik kraljice, državni tajnik, i lord visoki blagajnik Francis Walsingham, glavni tajnik kraljice i špijun engleske krune Walter Mildmay, kancelar državne financije, a također Robert Dudley, grof od Leicestera, vrlo blizak osobni prijatelj i jednokratni udvarač kraljice. Očigledno je da se sama Elizabeth, iako predana Anglikanka, u velikoj mjeri oslanjala na puritanske vođe za podršku krune, kao i na svoje osobne i državne savjete.

Glavni pjesnik elizabetanskog doba, Edmund Spenser, i sam je bio zagovornik puritanskih pogleda. Najpoznatiji je po The Faerie Queene, epskoj pjesmi i fantastičnoj alegoriji koja slavi vladavinu Elizabete I. U stvari, vitez Crvenog križa, glavni junak pjesme zamišljen je kao slika i uzor puritanske vrline, te Una njegov vjerenik lik crkve pročišćen od grijeha i idolopoklonstva.

Delikatna ravnoteža i sukob između anglikanizma i puritanstva mogao se lako vidjeti u jednom od primarnih arhitekata anglikanskog naselja, Johnu Jewellu. Na dragulj se na mnogo načina može gledati kao na anglikanski i puritanski, slično kao William Perkins na kraju elizabetanskog doba. Apologija Johna Jewela za Englesku crkvu i njegova Knjiga homilija su suštinski anglikanizam, a ipak je njegov "Esej o Svetom pismu" na mnogo načina puritanski.

Temelj za uspon engleskog puritanizma u elizabetansko doba (1558-1603) bio je utjecaj četiri vrlo utjecajna reformatora: Johna Calvina, Henryja Bullingera, Petra Martyra i Theodora Beze, koji su svi bili u čestoj komunikaciji s krunom i reformiranim vođe u Engleskoj. Dok su Calvin i Bullinger hvalili kraljicu Elizabetu za rad na reformaciji u Engleskoj i anglikanski establišment, te potičući strpljenje puritanaca, Beza je bio čvršći u podršci puritanskom pokretu. Tijekom 1560 -ih i 1570 -ih godina Calvinova su djela bila najraširenija publikacija u Engleskoj, dok su djela Beze, Bullingera i Vermiglija također uživala popularnost.

Ne smije se zaboraviti da je puritanski pokret u elizabetinskoj Engleskoj također potaknut radom i službom Johna Knoxa te škotskom reformacijom koja se dogodila u isto vrijeme. John Knox je, naravno, proveo pet godina u Engleskoj (1549.-1554.) Pomažući engleskoj reformaciji u vrijeme Edwarda VI., Pobjegao je u Ženevu i proveo nekoliko godina s Calvinom (1554.-1559.), A zatim se vratio u Škotsku kako bi predvodio reformaciju u svojoj domovini od 1560. do svoje smrti 1572. Knoxov utjecaj na puritanski pokret u Engleskoj bio je značajan, o čemu i danas raspravljaju povjesničari i znanstvenici. Britanski pastor i puritanski učenjak Martyn Lloyd-Jones zapravo sugerira da bi se John Knox mogao nazvati prvim puritancem.

Saziv 1562/3 Urediti

Saziv 1563. otvoren je 15. siječnja 1562./3. Propovijedi Williama Daya, jednog od vođa, istaknutog s Alexanderom Nowellom (koji je propovijedao dan ranije na otvaranju Parlamenta) i Thomasom Sampsonom, iz reformatora. [8] [9] [10] Saziv je odobrio Trideset devet članaka kao ispovjednu izjavu za englesku crkvu. Biskupi su predložili daljnje reforme kanonskog prava i liturgije. To je uključivalo uklanjanje ruha, uklanjanje klečanja pri pričesti, uklanjanje znaka križa pri krštenju i mijenjanje glazbenih oblika koji se koriste u crkvi. Tijekom ovog saziva biskupi su formulirali takozvane prijedloge zakona o abecedi, koje su neuspješno uveli u sljedeća dva parlamenta. [11] Neki od svećenstva su sljedećih godina na vlastitu inicijativu uveli ove reforme u svoje kongregacije. Na primjer, na Cambridgeu, William Fulke uvjerio je svoje studente da ne nose svoje viškove i da siktaju na studentima koji to nose. U ovoj je situaciji nadbiskup Parker objavio skup Oglasi, koja zahtijeva ujednačenost u činovničkoj odjeći. [ potreban je citat ]

Vestirijanska kontroverza, 1563–1569 Uredi

Puritanska frakcija glasno se usprotivila i apelirala na kontinentalne reformatore da podrže njihovu stvar. Nažalost po puritance, mnogi kontinentalni reformatori smatrali su da puritanci samo stvaraju probleme - na primjer, u pismu biskupu Grindalu, Heinrich Bullinger je optužio puritance da pokazuju "sporni duh pod imenom savjesti". Grindal je nastavio s objavljivanjem pisma bez Bullingerova dopuštenja. Theodore Beza više je podržavao puritanski stav, iako nije intervenirao preglasno jer se bojao da će naljutiti kraljicu te je želio da kraljica intervenira u Francuskoj u ime hugenota. Kao odgovor na to što su svećenici odbili nositi odjeću, suspendirano je 37 ministara. Kao odgovor, 1569. neki su ministri počeli služiti vlastite službe, prvi primjer puritanskog separatizma.

The Opomena Saboru (1572.) i zahtjev za prezbiterijanstvom Edit

Tijekom 1560 -ih, povratak Engleske u protestantizam ostao je uvjerljiv, a veliki broj ljudi bio je predan i tražio povratak katolicizmu. Tri povezana događaja oko 1570. na kraju su dovela do jačanja protestantizma u Engleskoj. Prvo, u usponu sjevera, pobunili su se sjeverni grofovi koji su zahtijevali povratak katolicizmu. Drugo, nakon pogubljenja katoličke Marije, kraljice Škotske, papa Pio V. izdao je bulu Regnans u Excelsisu, oslobađajući katolike njihove dužnosti vjernosti Elizabeti. Treće, Ridolfijeva zavjera nastojala je zamijeniti Elizabetu Marijom, kraljicom Škota.

Kao odgovor na ovu katoličku pobunu, engleska vlada poduzela je nekoliko mjera kako bi poduprla protestantizam režima. Prvo, svi svećenici morali su se pretplatiti na Trideset devet članaka. Drugo, svi laici morali su se pričestiti prema obredu Knjige zajedničke molitve u svojoj matičnoj župi najmanje jednom godišnje. I treće, postalo je izdajnički prekršaj reći da je kraljica heretik ili raskolnica.

U ovom pro-protestantskom, anti-katoličkom okruženju, puritanska frakcija nastojala je pogurati daljnje reforme engleske crkve. John Foxe i Thomas Norton predstavili su Parlamentu prijedlog reforme koji je prvotno sastavljen pod Edwardom VI. Elizabeta je međutim brzo odbacila ovaj prijedlog, inzistirajući na privrženosti vjerskom naselju 1559. godine. U međuvremenu je na Cambridgeu profesor Thomas Cartwright, dugogodišnji protivnik odijevanja, 1570. godine održao niz predavanja o Knjizi Djela u kojima je pozvao na ukidanje episkopstva i stvaranje prezbiterijanskog sustava crkvenog upravljanja u Engleskoj. .

Puritanci su bili dodatno zaprepašteni kada su saznali da su biskupi odlučili spojiti vestarijansku kontroverzu u zahtjev da se svećenstvo pretplati na Trideset devet članaka: u vrijeme kada su se zaklinjali na vjernost Trideset i devet članaka, biskupi su također zahtijevali od svih svećenika zakleti se da uporaba Knjige zajedničke molitve i nošenje odjeće nisu u suprotnosti sa Svetim pismom. Mnogi puritanski svećenici bili su bijesni zbog ovog zahtjeva. Na sljedećem parlamentu predstavljen je i poražen prijedlog zakona kojim se biskupima dopušta dopuštanje odstupanja od Knjige zajedničke molitve u slučajevima kada Molitvenik zahtijeva nešto suprotno savjesti svećenika.

U međuvremenu, na Cambridgeu je vicekancelar John Whitgift istupao protiv Thomasa Cartwrighta, lišivši Cartwrighta profesure i stipendije 1571. godine.

U tim su okolnostima 1572. dvojica londonskih svećenika - Thomas Wilcox i John Field - napisali prvi klasični izraz puritanizma, njihov Opomena Saboru. Prema Ukor, puritanci su dugo prihvaćali Knjigu zajedničke molitve, sa svim njezinim nedostacima, jer je promicala mir i jedinstvo crkve.

Međutim, sada kada su biskupi od njih zahtijevali da se pretplate na Knjigu zajedničke molitve, puritanci su se osjećali dužnima ukazati na papeštvo i praznovjerje sadržane u Molitveniku. The Ukor pozvao je na temeljitije crkvene reforme, po uzoru na reforme koje su napravili hugenoti ili škotska crkva pod vodstvom Johna Knoxa. The Ukor završio osudom biskupa i pozivom na zamjenu episkopstva s prezbiterijanstvom.

The Opomena parlamentu pokrenuo je veliku polemiku u Engleskoj. John Whitgift napisao je an Odgovor osuđujući Ukor, što je pak dovelo do Thomasa Cartwrighta Odgovor na odgovor M. Doctor Whitgift Agaynste Upozorenje Parlamentu (1573.), drugi puritanski klasik. Cartwright je tvrdio da pravilno reformirana crkva mora sadržavati četiri reda ministara koje je Calvin identificirao: poučavanje starješina, vladajućih starješina, đakona i teoloških profesora. Cartwright je dalje najoštrije osudio podređivanje bilo kojeg službenika u crkvi bilo kojem drugom ministru. U Drugi odgovor, Cartwright je bio još snažniji, tvrdeći da je bilo koja prednost koja je dodijeljena bilo kojem ministru u crkvi kršila božanski zakon. Nadalje, ustvrdio je da je po božanskom zakonu potrebna prezbiterijanska hijerarhija prezbiterija i sinoda.

1574. Walter Travers, saveznik Cartwrighta, objavio je a Potpuna i jasna deklaracija o crkvenoj disciplini, izlažući shemu reformi detaljnije nego što je to imao Cartwright.

Vlada se pobunila protiv sva tri od ovih puritanskih vođa: John Field i Thomas Wilcox bili su zatvoreni godinu dana, dok je Thomas Cartwright pobjegao u egzil na kontinent kako bi izbjegao takvu sudbinu. Na kraju se, međutim, pokazalo da je broj duhovnika koji su odbili podnijeti zahtjeve biskupa prevelik, pa je dopušten niz kvalificiranih pretplatnika.

Vladavina Edmunda Grindala kao nadbiskupa Canterburyja (1575. - 1583.) bila je relativno mirna u usporedbi s vladavinom njegova prethodnika. Glavni problem došao je 1581. godine, kada su se Robert Browne i njegova zajednica u Bury St Edmunds povukli iz zajedništva u Engleskoj crkvi, navodeći kao razlog glupu (tj. Nepropovjednu) službu engleske crkve i nedostatak odgovarajuće crkvene discipline. Browne i njegovi sljedbenici, poznati kao braonisti, bili su prisiljeni u egzil u niske zemlje. Tamo ih je ohrabrio Thomas Cartwright, koji je sada služio kao ministar trgovačkih pustolova u Middelburgu. Cartwright se, međutim, protivio separatizmu). Kao i većina puritanaca, zalagao se za daljnje reforme engleske crkve iznutra.

Drugi puritanski razvoj pod Grindal -om bio je porast puritanskog proročanstva po uzoru na Zürich Prophezei (Puritanci su za tu praksu naučili kroz skupštinu izbjeglica iz Züricha sa sjedištem u Londonu), gdje su se ministri sastajali tjedno kako bi raspravljali o "isplativim pitanjima". Ta "isplativa pitanja" uključivala su ispravnu uporabu subote, početni znak sabatarijanstva engleskih puritanaca. Kraljica se usprotivila rastu samostanskog pokreta i naredila nadbiskupu Grindalu da ga suzbije. Kad je Grindal to odbio, citirajući I Kor. 14. osramoćen je i stavljen u virtualni kućni pritvor do kraja svog nadbiskupa. Samostani su se nastavili nakon kratkog razdoblja suspenzije.

John Whitgift bio je glasni protivnik Thomasa Cartwrighta. Smatrao je da je pitanje crkvenog upravljanja adijafora, "stvar ravnodušna", te da se crkva treba prilagoditi državi u kojoj se crkva nalazila. Engleska crkva nalazila se u monarhiji, pa bi crkva trebala usvojiti biskupski stil upravljanja.

Obnovljeni pozivi na prezbiterijanizam Edit

Godine 1583.-1585. Došlo je do kratkog uspona Jamesa Stewarta koji je u Škotskoj preuzeo titulu grofa od Arrana. U tom je razdoblju Škotska donijela Crna djela koja su zabranila Drugu knjigu discipline. Kao odgovor, mnogi škotski ministri, uključujući Andrewa Melvillea, potražili su utočište u Engleskoj. Ove su izbjeglice sudjelovale u engleskim samostanima (kao i John Field, sada pušten iz zatvora) i uvjerili su mnoge engleske puritance da bi trebali obnoviti svoju borbu za uspostavu prezbiterijanizma u Engleskoj. Kao takvi, u Saboru 1584. godine puritanci su uveli zakon kojim se Knjiga zajedničke molitve zamjenjuje sa Ženevska knjiga reda te uvesti prezbiterijanizam. Ovaj napor nije uspio.

U ovom trenutku, John Field, Walter Travers i Thomas Cartwright bili su slobodni i vratili se u Englesku i odlučili su sastaviti novi red za Englesku crkvu. Napravili su Nacrt knjige o disciplini koja je cirkulirala 1586. godine i za koju su se nadali da će je prihvatiti Parlament 1586. godine. Opet, puritanski napor nije uspio u parlamentu.

Martin Marprelat, 1588–89, i odgovor Uredi

1588–89 objavljen je niz virulentno antiepiskopskih traktata pod pseudonimom Martin Marprelate. Ovi traktati Marprelate, koje su vjerojatno objavili Job Throckmorton i velški izdavač John Penry, osuđivali su biskupe kao agente Antikrista, najjače moguće osude za kršćane. Traktati Marprelate nazivali su biskupe "našim podlim, servilnim službenicima gnojišta prokletstva, tom energičnom generacijom, tim škorpionima".

Nažalost po puritance, sredinom do kraja 1580-ih godina umrli su brojni branitelji puritanaca u engleskoj vladi: Francis Russell, 2. grof od Bedforda 1585. Robert Dudley, 1. grof od Leicestera 1588. i Francis Walsingham 1590. godine U tim je okolnostima Richard Bancroft (kapelan Johna Whitgifta) vodio obračun s Puritancima. Cartwright i još osam puritanskih vođa bili su zatvoreni osamnaest mjeseci, prije nego što im je suđeno u Zvjezdanom vijeću. Samostani su raspušteni.

Neki su puritanci slijedili Robert Browne i povukli se iz Engleske crkve. Jedan broj tih separatista uhićen je 1593. u šumi blizu Islingtona, a John Greenwood i Henry Barrowe pogubljeni su zbog zagovaranja separatizma. Sljedbenici Greenwooda i Barrowea pobjegli su u Nizozemsku, i bit će osnova hodočasnika, koji će kasnije osnovati koloniju Plymouth.

1593. također je engleski parlament usvojio Zakon o vjeri (35 Elizabeta oko 1) i Zakon o popuskim braniteljima (35 Elizabeta, oko 2), koja je predviđala da su oni koji klanjaju izvan Engleske crkve imali tri mjeseca u kojima su se ili prilagodili Engleskoj crkvi ili su se odrekli carstva, oduzimajući svoju zemlju i dobra kruni, bez da se odreknu kao teški prekršaj. Iako su ti činovi bili usmjereni protiv rimokatolika koji su se odbili prilagoditi Engleskoj crkvi, na licu su se odnosili i na mnoge puritane. Iako po ovim zakonima nisu pogubljeni puritanci, oni su ostali stalna prijetnja i izvor tjeskobe.

Nagon za stvaranjem službe propovijedanja Uredi

Jedan od najvažnijih aspekata puritanskog pokreta bilo je njegovo inzistiranje na propovjedničkoj službi u cijeloj zemlji. U vrijeme Elizabetanskog vjerskog naselja manje od 10 posto od 40.000 engleskih župnih svećenika dobilo je dozvolu za propovijedanje. (Od vremena represije nad Lollardovima u 14. stoljeću bilo je nezakonito da zaređeni župnik propovijeda svojoj zajednici, a da prethodno nije dobio dozvolu od svog biskupa.) Sama Elizabeth nije bila ljubiteljica propovijedanja i preferirala je crkvena služba usredotočena na liturgiju Molitvenika. Međutim, mnogi su Elizabetini biskupi podržali razvoj službe propovijedanja i uz pomoć bogatih laika uspjeli su dramatično povećati broj kvalificiranih propovjednika u zemlji. Na primjer, Sir Walter Mildmay osnovao je 1584. Emmanuel College u Cambridgeu kako bi promicao osposobljavanje propovjednika. Veliki puritanski propovjednik i učenjak Laurence Chaderton bio je ravnatelj fakulteta. Bio je blizak prijatelj i suradnik Thomasa Cartwrighta, Richarda Rogersa, Richarda Greenhama, Johna Doda i Williama Perkinsa, od kojih je svaki imao veliki utjecaj na porast engleskog puritanizma. Frances Sidney, grofica od Sussexa na sličan je način osnovala Sidney Sussex College, Cambridge 1596. Emmanuel i Sidney Sussex postali su domovi akademskog puritanstva.

Iako se tijekom Elizabetine vladavine broj propovjednika dramatično povećao, u zemlji je još uvijek bilo nedovoljno propovjednika. Laik koji je htio čuti propovijed možda bi morao otputovati u drugu župu kako bi našao onu sa ministrom propovijedanja. Kad je tamo stigao, mogao bi otkriti da je propovjednik skratio službu Molitvenika kako bi ostavio više vremena za propovijedanje. I, kao školovani službenik, kad je molio, bilo je vjerojatnije da će ponuditi ekstemporativnu molitvu, umjesto da jednostavno pročita postavljenu molitvu iz Molitvenika. Tako vidimo kako se u Engleskoj crkvi razvijaju dva različita stila: tradicionalni stil, usredotočen na liturgiju Knjige zajedničke molitve i puritanski stil, usredotočen na propovijedanje, s manje ceremonija i kraćim ili izvanvremenskim molitvama.

Jedan od najvećih elizabetanskih puritanskih propovjednika bio je Henry Smith, čija je rječitost na propovjedaonici osvojila epitet Smith sa srebrnim jezikom.

Uspon "eksperimentalnog preddestinijanizma" Edit

Nakon potiskivanja puritanizma nakon Marprelat traktata, puritanci u Engleskoj su 1590-ih preuzeli skromniji pristup. Ministri koji su bili za daljnje reforme sve su više skretali pozornost sa strukturnih reformi na Englesku crkvu, umjesto da su se odlučili usredotočiti na individualnu, osobnu svetost. Teolozi poput Williama Perkinsa iz Cambridgea nastavili su održavati strogo visoke standarde prethodnih puritanaca, ali su sada svoju pozornost usmjerili na poboljšanje individualne, nasuprot kolektivne, pravednosti. Karakterističan puritanski fokus tijekom tog razdoblja bio je strožije držanje kršćanske subote. William Perkins je također zaslužan za predstavljanje verzije dvostruke predodređenosti Theodora Beze engleskim puritancima, gledište koje je popularizirao pomoću grafikona koji je stvorio poznat kao "Zlatni lanac".

Godine 1970. R. T. Kendall označio je oblik religije koji prakticiraju William Perkins i njegovi sljedbenici kao eksperimentalni predestinarizam, pozicija kojoj je Kendall suprotstavila vjerodostojni predestinarizam. [12] [ potrebna stranica ] Kendall je identificirao vjerodostojne predestinare kao svakoga tko je prihvatio kalvinističko učenje o predodređenju.Eksperimentalni predestinari, međutim, išli su dalje od pukog pridržavanja nauka o predodređenosti, učeći da je moguće da pojedinci eksperimentalno znaju da su spašeni i da je član Božjih izabranika predodređen za vječni život. (Vjerodostojni predodređenici vjerovali su da je samo neka skupina predodređena za vječni život, ali da je u ovom životu nemoguće identificirati tko je izabran, a tko pokvaren.) Puritanci koji su usvojili Perkinsov brend eksperimentalnog preddestinarstva osjećali su se dužni, nakon što su prošli. vjerski proces za stjecanje znanja o svom izboru, za traženje istomišljenika koji su prošli slična vjerska iskustva.

S vremenom su neki puritanski svećenici i laici, koji su se sve češće nazivali "pobožni", počeli su sebe smatrati drugačijima od redovnih članova Engleske crkve, koji nisu prošli emocionalno iskustvo obraćenja. Ta je tendencija ponekad dovodila do poziva da se "pobožni" odvoje od engleske crkve. Dok je većina puritanaca ostala "puritanci koji se ne odvajaju", ipak su do početka 17. stoljeća postali zasebna društvena skupina unutar engleske crkve. U sljedećoj vladavini (kralj James), "puritanac" kao tip bio je dovoljno uobičajen da je žestoki anglikanski dramatičar Ben Jonson mogao satirati puritance u obliku likova Nevolja i Ananais u Alkemičar (1610) i Revnost zemlje Zauzeti u Bartolomejski sajam (1614). Tako su do kraja elizabetanskog doba anglikanske i puritanske frakcije ponekad bile u dubokim sukobima, jer bi mnogi puritanci sami često satirali anglikansku crkvu, s njezinim ritualima i biskupima koji su podrivali pravu vjeru i pobožnost. U isto vrijeme puritanski pokret imao je ministre i suce koji su se pridržavali bilo kongregacijskih, prezbiterijalnih i biskupskih oblika crkvene vlasti.

Vrhunac i sjaj elizabetanskog puritanskog pokreta mogu se posebno vidjeti u tri najveća čovjeka tog doba i njihovim djelima: 1. Teološke rasprave Williama Perkinsa. 2. Propovijedi Henryja Smitha. I 3. Poezija Edmunda Spensera.


Crni Cezar: Afrički poglavica Turned Raider

Crni Cezar i njegov prijatelj, mornar, okreću se piratskom životu. ( Noa Scalin / CC BY-SA 2.0)

Iako crni gusari nisu bili neobični, mnoga su njihova imena izgubljena u povijesti. Jedan koji se do danas pamtio je Crni Cezar (zapadnoafrički,.-1718. n. E.), Legendarni afrički gusar iz 18. stoljeća poslije Krista. Podrijetlom iz Zapadne Afrike, Crni Cezar je zarobljen i prodan u ropstvo. Smatra se da je možda bio poglavica. Kažu da je bio visok, snažan i inteligentan. Brod u kojem je bio zatvoren potonuo je kod obale Floride, ali je preživio i započeo svoju karijeru u gusarstvu. On i njegova posada predstavljali bi se kao brodolomci i pozvali pomoć u prolazu. Kad bi se ukrcali na brod, ispali bi prerušeni, opljačkali brod i odnijeli plijen natrag u svoje skrovište. U neslaganju oko žene, njegov partner i on imali su dvoboj u kojem je Crni Cezar pobijedio, ubivši njegovog prijatelja. Većina izvora tvrdi da se Crni Cezar na kraju pridružio posadi drugog zloglasnog gusara, Crnobradog. Na kraju je teroristička vladavina Crnog Cezara prestala 1718. godine, kada je osuđen za gusarstvo i obješen.


3 Bojenje jedne od najvećih rijeka na svijetu u žuto kako bi se ispunilo proročanstvo

Dok se družio u Burmi koju su okupirali Japanci tijekom Drugog svjetskog rata, legendarni antropolog Gregory Bateson saznao je za proročanstvo u kojem se kaže da će vode najveće rijeke u zemlji požuteti, strani napadač će biti izbačen. Japan je bio strani osvajač. OSS je imao uobičajen problem s pićem i probleme s lošom kontrolom impulsa. Vidite kamo ovo vodi.

Bateson i njegova supruga, Margaret Mead, bili su dio grupnog tima agenata OSS -a koji je uključivao buduću slavnu kuharicu Juliju Child i navodnu sovjetsku špijunku Jane Foster. Bili su to jedan crnac koji je pričao šašavo, nedostajao je A-timu, a imali su reputaciju po neortodoksnim shemama, poput Fosterove bivše operacije koja je postavljala propagandne poruke u tisuće napuhanih kondoma i bacala ih na obalu Indonezije. Pa kad je Bateson predložio da se rijeka Irrawaddy oboji u svijetlo žutu boju kako bi Burmanci pomislili da bi trebali ustati protiv Japana u znak podrške saveznicima, OSS je naravno preskočio sve to.

Oni su zapravo stigli čak do otpremanja bačvi žute boje u područje, sa zrakoplovima spremnim da ih bace u izvorište. sve dok Bateson nije došao na pamet isprobati boju u svojoj kadi i otkrio da to ne djeluje.

Nismo sigurni zašto je "testiranje boje" posljednje na popisu pripremnih radova za Operaciju Piss Prophecy, ali moramo pretpostaviti da su Bateson, Mead, Child i Foster bili pomalo rastreseni - možda zbog uštede Burmana rec centar od zlih japanskih programera zemljišta.

Povezano: 4 prekrasno glupe sheme najčudnije američke špijunske agencije


Četiri najpoznatija zavjere protiv Elizabete I. - povijest

Za preslušavanje zvuka ovog članka kliknite ovdje.

Nedavni holivudski ep: Elizabeta - Zlatne godine (nastavak ranijeg Elizabeta ) potaknuo je veći interes za ovu slavnu kraljicu i burna vremena u kojima je živjela. Brojni prijatelji pitali su se koliko su ti filmovi točna povijest, a koliko holivudska fikcija.

Najveća engleska kraljica

Nema sumnje da je Elizabeta I. bila najveća engleska kraljica. Došla je na prijestolje zemlje duboko podijeljene, ekonomski bankrotirane i razorene progonima i ugnjetavanjem svoje polusestre Mary Tudor (zloglasne Bloody Mary čija se fanatična opsjednutost vraćanjem Engleske katoličanstvu tako spektakularno izjalovila. Bloody Mary osudio na smrt stotine uglednih engleskih protestanata spaljivanjem na lomači - uključujući nadbiskupa Canterburyja Thomasa Cranmera, najpoznatije protestantske teologe i propovjednike biskupe Ridleyja, Hoopera i Latimera, prevoditelja Biblije Johna Rogersa i mnoge druge.)

Pravo zlatno doba

Pod 45 -godišnjom vladavinom kraljice Elizabete Engleska je bila ujedinjena, ojačana, učvršćena kao protestantska nacija, napredovala i cvjetala i pobijedila je veliku vojnu velesilu tog doba, Španjolsku.

Pod Elizabetom Engleska je doživjela renesansu umjetnosti, književnosti i arhitekture. Njezino je doba bilo velikih ljudi. Za vrijeme njezine vladavine William Shakespeare, možda jedan od najpoznatijih pisaca svih vremena, započeo je dvadesetogodišnju karijeru u kazalištu tijekom koje je napisao 38 drama, koje sadrže više od milijun riječi lijepe poezije, koje je iznova i iznova recitirao veliki glumci kroz stoljeća širom svijeta.

Veliki mornari i istraživači, poput Sir Francis Drakea i Sir Waltera Raleigh -a, plovili su morima. Odlučna pobjeda nad španjolskom Armadom označila je porast protestantskih pomorskih moći Engleske i Nizozemske i pad katoličke pomorske velesile Španjolske. Tijekom vladavine Elizabete Sjeverna Amerika je prvi put tvrđena zbog protestantske svrhe, Sir Sir Walter Raleigh je Virginiju nazvao po djevičanskoj kraljici Engleske i pionirirao prva tamošnja naselja.

Zastrašujući odgoj

Elizabeta je rođena 1533. godine na hladnom prijemu od svog oca kralja Henrika VIII. Htio je da muški nasljednik pređe na liniju Tudor. Elizabetina majka, Anne Boleyn, osuđena je na smrt i odrubljena je glava na skeli "izdaja." Elizabeth je imala samo dvije godine kada je njezina majka pogubljena. Kao dijete Elizabeth je iskusila više tuge, samoće, gorčine i straha nego što bi bilo koje dijete trebalo. Od najranijih dana strah od iznenadne smrti uvijek je bio s njom. Odrubljena je i njezina pomajka Katherine Howard. Veliki dio svojih prvih godina provela je u virtualnom zatvoru. Međutim, bila je okružena dobrim učiteljima, mnoštvom knjiga i društvom svog mladog polubrata Edwarda.

Godine 1547., kada je Henrik VIII umro, na prijestolje je stupio Edward VI u dobi od 9 godina. Oporukom Henrika VIII., Mary Tudor, kći Katarine Aragonske, stala je na red nakon Edwarda. Nakon Marije, Elizabeta. Međutim, u Francuskoj je svima njima prijetnja bila Mary Stuart, unuka najstarije sestre Henrika VIII., Margaret, supruga francuskog Dauphaina. Mary Stuart također je bila nasljednica škotskog prijestolja. Udata za Francusku i predana rimokatolička crkva, Mary Stuart (poznata i kao Marija, kraljica Škotske) predstavljala je ozbiljnu, jasnu i prisutnu opasnost ne samo za Elizabetu, već i za reformaciju i za sve građane Engleske.

Prerana smrt Edwarda VI. 1553. dovela je do spletki, intriga i protuzavjera. Edward VI, prije svoje smrti, promijenio je zakone nasljedstva u korist svoje rođakinje Lady Jane Gray. Očajnički želeći izbjeći vjerski progon koji će zasigurno doći s njegovom katoličkom polusestrom Mary, Edward je nastojao osigurati da predana protestantska dama Jane Grey bude sljedeća monarh Engleske.

Krvave Marije Vladavina terora

Tragično, međutim, hrabra mlada lady Jane Gray je izdana, a Mary, prva kći Henrika VIII, postala je engleska kraljica. Poput svoje majke Katarine Aragonske, kraljica Marija bila je gorljiva katolkinja i odlučna je natjerati Englesku natrag u katoličanstvo. Bloody Mary započeo nemilosrdnu kampanju protiv

protestanti. Njezinoj rođakinji, Lady Jane Gray, odrubljena je glava. Istaknuti reformatori, protestantski biskupi i prevoditelji Biblije spaljeni su na lomači. Za pet tragičnih

godine Krvava Mary nastojala je ljude Engleske prebaciti natrag u Rim.

Španjolska veza

Marijin brak s Filipom II., Članom moćne habsburške obitelji i bratom Ferdinanda, cara Svetog Rimskog Carstva, ugrozio je ne samo protestantsku reformaciju, već i samu neovisnost Engleske. Filip II uskoro je trebao postati španjolskim kraljem, a bio je i fanatični neprijatelj protestantizma. Filip II je dao do znanja da mu je cilj osvojiti svijet za Španjolsku i Rimsku crkvu.

Phillip II postao je suprug Marije i engleski kralj 1554. 1556. službeno je postao španjolskim kraljem. Međutim, Božjom milošću, brak je bio besplodan i Marija je umrla bez da je začela dijete.

Protuproduktivna protureformacija

Krajnji rezultat Marijinih pokušaja da vrati Englesku u katoličanstvo prije je bio uvjeriti veliku većinu Engleza u odlučnost i odlučnost da više nikada ne podlegnu takvoj tiraniji, praznovjerju i netoleranciji. Pokušavajući istrijebiti reformaciju, Bloody Mary uspio ga samo učvrstiti.

Uništeno carstvo

Bloody Mary završila je svoje dane u velikoj agoniji, groznici i mentalnom poremećaju. Smrt Bloody Mary 17. studenoga 1558. bio je prigoda za veliko javno veselje u Engleskoj. Elizabeta je postala kraljica zemlje opustošene kugom i razboljela se od prizora bezbrojnih sijedih Božijih ljudi koji su bešćutno spaljeni na lomači "Hereza." Tijekom Marijine kratke petogodišnje vladavine zemlja je bila uništena. Kredit Engleske je uništen. Njena valuta je oslabljena. Njen narod potlačen do ivice revolucije. Povjesničari su primijetili da su povici radosti i klicanje na Elizabetinoj krunidbi bili više slavlje Marijine smrti nego nove kraljice, o kojoj su tadašnji ljudi znali vrlo malo.

Kći kralja Henrika

Bilo je to 15. siječnja 1559. kada je protestantkinja Elizabeth Tudor okrunjena za englesku kraljicu. Elizabeth je imala 25 godina. Povjesničari su napisali da postoji “Nema sumnje tko joj je bio otac. Zapovjednička kočija, kestenjaste kose, rječitost govora, prirodno dostojanstvo proglasila je kćerkom kralja Henrika. Ubrzo su uočene i druge sličnosti: velika hrabrost u kriznim trenucima, vatrena i vlastita razrješenje kada se suprotstavi i gotovo neiscrpan fond fizičke energije ... Govorila je šest jezika i bila je dobro čitana na latinskom i grčkom. Kao i kod njezinog oca i djeda, nemirna vitalnost dovela ju je do ... ”

Najdragocjenija žena u Europi

Posjetitelji njezina dvora opisali su je kao visoku, lijepu, mladu, briljantnu, tvrdoglave, s crveno-zlatnom, kovrčavom kosom, blijedog lica, oštroumnih plavih očiju i dugih bijelih ruku. Kao neudata engleska kraljica, postala je glavni interes u diplomatskim krugovima. Gotovo odmah engleski dvor bio je ispunjen veleposlanicima i izaslanicima polovine kraljeva i prinčeva Europe koji su joj se željeli udvarati.

Protestantska kraljica

Kraljica Elizabeta okončala je užas engleske protureformacije. Pod, ispod Bloody Mary mnogi protestantski kler bili su pogubljeni ili prisiljeni napustiti zemlju. Elizabeta je čvrsto uspostavila protestantizam kao nacionalnu vjeru i okončala katoličke progone. Značajno je da je, iako je i sama bila zatvorena u londonskom Toweru i prijećeno joj pogubljenjem, okončala vjerske progone ne dopuštajući odmazdu ili osvetu. Uporno se opirala svim pokušajima kažnjavanja katolika, ustrajući na tome da, osim ako prekrše zakone carstva, imaju pravo na jednaku zaštitu prema zakonu.

Ponovno rođenje slobode i industrije

Elizabeth je poticala englesko poduzetništvo i trgovinu, uspostavljajući dosljedan pravni kodeks. Njezina vladavina bila je poznata po engleskoj renesansi, izbijanju poezije i drame, koju su vodili William Shakespeare, Edmund Spenser i Christopher Marlowe. Njihovi spisi ostaju nenadmašni u povijesti engleske književnosti. Tijekom Elizabetine vladavine Engleska je počela širiti inozemnu trgovinu, a trgovačka mornarica dramatično je porasla. Gradnja brodova bujala je pod Elizabetom.

Imala je vatreno crvenu kosu i odvažan duh svog oca kralja Henrika VIII. Posjedovala je i njegovu žestoku narav i odlučnost da vlada. Vladavina Elizabete I. obilježena je velikim uspjesima u umjetnosti i znanosti, putovanjima u istraživanje u daleke zemlje i neviđenim prosperitetom.

U početku je, kako bi otkupila svoju zemlju, Elizabeth uspostavila strogu ekonomiju s visokim porezima kako bi povratila nacionalni kredit. Prodala je luku Calais za 500.000 kruna i žonglirala diplomatskim vrućim krumpirom prijedloga za brak od Filipa od Španjolske, nadvojvode Karla Austrijskog, Henrika od Anžuvina i mnogih drugih.

Stalna prijetnja atentatom

Tijekom svoje 45-godišnje vladavine Elizabeth se morala suočiti s stalnim izdajama i spletkama, uključujući preko 60 zavjera i pokušaja atentata na nju. Jezuitski revolucionari i ubojice poslani su iz Španjolske kako bi ponovno preobratili Englesku, posijavši sjeme pobune i izdaje. Elizabeth je pokazala zapanjujuću sposobnost da preživi bezbrojne urote i pokušaje atentata.

Živeći u tako opasnim vremenima s toliko međunarodnih spletki da je ubiju i prisile katoličku inkviziciju natrag u Englesku, Elizabeth je morala uspostaviti opsežni obavještajni sustav koji je vješto kontrolirao njezin sjajni špijunski majstor Francis Walsingham.

Privatno je trpjela bol izdaje, tuge i usamljenosti, ali se sa izdajom i prijetnjama svom životu nosila jednako mirno kao i s brojnim udvaračima koji su joj tražili ruku u braku. Elizabeth je imala genija za okruženje najboljim mogućim savjetnicima i za prihvaćanje njihovih savjeta. William Cecil, kasnije Lord Burleigh, bio je njezin glavni ministar i ostao joj je vjeran do svoje smrti 40 godina kasnije. Povjesničari su Williama Cecila opisali kao: "Savršen sluga žene koja nije htjela da desna ruka zna što radi njezina lijeva."

Prijetnja koju predstavlja Mary Queen of Scots

Kad je Mary, kraljica Škotske, 1568. pobjegla od poraza kod Langsidea 1568. i zatražila sklonište i zaštitu od svoje rođakinje Elizabete, pružena joj je zaštita, ali pod učinkovitim kućnim pritvorom. Tijekom 18 godina Marijinog zatočeništva postala je središte nebrojenih zavjera i urota za atentat na Elizabetu i uzurpiranje prijestolja. Mary Stuart ugrozila je Elizabetu i reformaciju u Engleskoj. Jedan ubojica mogao bi srušiti vladu i vratiti katoličku inkviziciju. Mary Stuart predstavljala je Španjolsku, ogromnu katoličku internacionalu i Guides Francuske.

Isusovačke spletke

Godine 1580. isusovci Edward Campion i Robert Persons infiltrirali su se u Englesku kako bi planirali ustanak. Vojska španjolskih i talijanskih "dobrovoljaca" s papinskim transparentima napala je Irsku. Godine 1583. otkrivena je katolička zavjera u kojoj su sudjelovali velika engleska plemića zajedno sa Filipom II od Španjolske, Mary Stuart i španjolskim planom za invaziju. Elizabeth je protjerala španjolskog veleposlanika i nastavila s engleskom podrškom nizozemskim borcima za slobodu koji nastoje odbaciti ugnjetavanje Španjolske. U to vrijeme Nizozemska je bila kolonija Španjolske.

Intervenira parlament

Kad je Mary, kraljica Škotske, konačno izvedena pred sud u dvorcu Fotheringay, Elizabeth je pokušala zaustaviti postupak. Intervenirao je parlament i inzistirao na tome da se Mary Stuart i dalje sudi za izdaju. Kad je sud proglasio Mariju krivom za planiranje atentata na Elizabeth i rušenje vjerske slobode u Engleskoj, Elizabeth je odbila potpisati smrtnu presudu. Međutim, na kraju, pod pritiskom Parlamenta, prisiljena je 7. veljače 1587. potpisati sudsku presudu.

Phillip lansira Armadu

Španjolski Phillip II pozvao je katolički svijet u križarski rat protiv protestantske Engleske. Englesko zlato i podrška jačali su protestantsku stvar u Škotskoj i Nizozemskoj. Budući da je Phillip osvojio Portugal i proširio španjolsku atlantsku moć, naredio je svojim admiralima da sastave Armadu koja bi mogla zauvijek slomiti protestante u Engleskoj.

"Nepobjediva armada"

Do svibnja 1588. Phillip je pripremio flotu koja se sastojala od 130 brodova, 2.400 topova i preko 30.000 ljudi. Ovo je bila najveća pomorska sila koju je svijet do sada vidio. Zvao se "Nepobjediva armada." Â Plan je bio da Armada doplovi do La Manchea, pokupi trupe iz španjolske Nizozemske pod vojvodom od Parme i otprati njegove invazijske teglenice preko La Mancha kako bi osvojila Englesku. Kraljica Elizabeta naredila je cijelom narodu da se moli za Božju intervenciju i zaštitu od invazije Armade.

Što je bilo na ulogu

Da je španjolska Armada uspjela, današnji svijet bio bi neprepoznatljiv. Španjolska je bila katolička velesila. Engleska je predvodila protestantsku stvar. Sva se Europa bojala Španjolske. Obuzela je sve svoje protivnike - čak i Turčina. Da je Armada uspjela cijela bi se kasnija povijest Engleske i Škotske dramatično promijenila. Ne bi bilo protestantske Sjeverne Amerike i anglosaksonske civilizacije. Time bi Španjolska postala svjetska velesila bez premca, a španjolski svjetski jezik.

Jedan od najvećih govora ikada napravljenih

Engleska vojska od gotovo 20.000 ljudi okupljena je u Tilburyju kako bi se suprotstavila očekivanih 30.000 ljudi u španjolskoj Armadi. Osim toga, dodatnih 15.000 španjolskih vojnika pod brutalnim vojvodom od Parme trebalo je prevesti preko Kanala teglenicama iz Nizozemske.

Kraljica Elizabeta obratila se svojim vojnicima u Tilburyju ovim riječima: „Došao sam među vas, kao što vidite, riješen usred i u žaru bitke, živjeti ili umrijeti među svima vama, položiti za svog Boga, za svoje Kraljevstvo i za svoj narod, svoju čast i krv moja, čak i u prašini. Znam da imam tijelo slabe i slabe žene, ali imam srce i želudac kralja, a i kralja Engleske, i mislim da se grdno prezire da bi se Parma ili Španjolska ili bilo koji evropski princ usudili napasti granice moga područja do kojih ću, umjesto bilo kakve sramote, rasti, ja ću uzeti oružje, ja ću biti vaš general, sudac i nagrađivač svake vaše vrline na tom polju. ”

Engleska mornarica

Kraljevska mornarica bila je pod kontrolom Sir Johna Hawkinsa od 1573. Obnovio je i reorganizirao mornaricu koja je preživjela iz vremena Henrika VIII. Dvorci koji su se uzdizali iznad galeonskih paluba bili su posječeni. Kobilice su produbljene. Dizajni koncentrirani na plovidbu i brzinu. Najvažnije od svega je što je Hawkins instalirao teže oružje velikog dometa. Znajući da ne može nadmašiti Španjolce s obzirom na veličinu i broj galija, Hawkins je bio odlučan u namjeri da s velike udaljenosti svog topa pobijedi neprijatelja iz daljine. Španjolska Armada nosila je mnogo topova (2.400), ali oni su doista bili prikladni samo za salve iz blizine prije hvatanja i ukrcavanja na neprijateljska plovila za borbu prsa u prsa.

Usprkos svemu

Kako bi se suprotstavio Armadinim 130 brodovima, Hawkins je imao 34 plovila s 6000 ljudi. Zapovjednici su mu bili Lord Howard i Sir Francis Drake. (Bio je to poznati napad Sir Francis Drakea na španjolsku armadu u luci u Cardizu 1587. koji je odgodio plovidbu Armadom uništivši veliku količinu brodova i trgovina. To je opisano kao "Pjevanje brade španjolskog kralja!")

Armada postavlja jedra

Armada je konačno napustila Tagus 20. svibnja. Pogodile su ga jake oluje. Dva njihova broda od 1.000 tona izgubila su jarbole. Morali su se popraviti u Carunni i nisu mogli ponovno ploviti do 12. srpnja.

Požari iznad Engleske

Obavještajni izvještaj od 21. srpnja, od Howarda do Walsinghama, izvijestio je da je vidio 120 jedrenjaka, uključujući galije "I mnogi brodovi velikog tereta." Diljem Engleske upaljeni su svjetionici kako bi upozorili stanovništvo na opasnost. Zvonila su crkvena zvona. Održane su posebne službe za molitvu za Božju zaštitu.

Angažiranje neprijatelja

Englezi su angažirali Armadu u četverosatnoj bitci, udarajući dalekometnim topovima, ali ostajući izvan dometa topa Armade. Daljnji angažman uslijedio je 23. srpnja, a zatim 25. srpnja na otoku Wight. Oružje engleskih brodova razgrabilo je palube galeona ubivši mnoge posadu i vojnike.

/> Vatrogasni brodovi uzrokuju paniku

Španjolska armada usidrila se 28. srpnja u La Mancheu kod Calaisa. Dok je engleska mornarica lebdjela protiv vjetrova od Španjolske, odlučili su postaviti 8 vatrogasnih brodova napunjenih eksplozivom kako bi se usidrili u prepunu španjolsku flotu. Kad su se španjolske posade probudile vidjevši ove plamene brodove kako plutaju prema usidrenoj Armadi, uhvatila ih je panika. Španjolski kapetani presjekli su svoje kabele i krenuli prema otvorenom moru. Uslijedili su mnogi sudari. Preživjeli brodovi Armade krenuli su prema istoku prema Gravelinesu očekujući povezivanje s Parminim trupama i teglenicama, spremni za pratnju za invaziju Engleske. No, plime i vjetrovi bili su protiv njih i nisu našli traga Parminim trupama u luci Dunkirk.

Odlučni angažman

U ovom trenutku Kraljevska mornarica sustigla je Španjolce, a duga i očajnička borba trajala je osam sati. Howardovi ljudi potopili su ili oštetili mnoge španjolske brodove, a druge odvezli na obale. Englezi su izvijestili da su u ovom trenutku potpuno iscrpili svoje streljivo, inače bi jedva uspio pobjeći španjolski brod.

Devastated Armada

Ostaci poražene Armade sada su pobjegli na sjever pokušavajući oploviti sjever Sjeverne Škotske kako bi stigli do Španjolske. Suočili su se s planinskim morima i utrkama. Zapadni vjetrovi doveli su dva galeona do olupine na obali Norveške. Brodove koje su razbile engleske kanonade sada su pogodile oluje. Još 17 brodova stradalo je na obali Britanije. Većina nekada moćne Armade izgubljena je prije nego što su preživjeli preživjeli napokon stigli u španjolske luke u listopadu.

Bog je puhao i bili su razbacani

Nevjerojatno, Englezi nisu izgubili niti jedan brod, a jedva 100 ljudi u žestokim sukobima protiv španjolske Armade. Iako ograničene zalihe i brodovi, taktika Hawkinsa i njegovih admirala Howarda i Drakea okrunjena je uspjehom. Na medalji u spomen na pobjedu stoji natpis: “Afflavit Deus et dissipantur” (Bog je puhao i oni su se razbježali!)

Odgovori na molitvu

Dok su crkve diljem Engleske održavale izvanredne molitvene sastanke, razorne oluje poremetile su španjolske planove. Invazijske teglenice vojvode od Parme iz Nizozemske spriječene su u povezivanju s Armadom nizozemskim djelovanjem. Engleska taktika paljenja brodova među ogromnim španjolskim galijama stvorila je zabunu. Hrabra akcija engleskih pomoraca i nastavak oluja desetkovali su i razbili španjolsku Armadu. Većina onog što je ostalo od Phillip -ove flote uništeno je zbog više oluja u blizini obala Škotske i Irske. Samo je bijedan ostatak nekoć ponosne Armade odšepao natrag u španjolske luke. Izgubljen je 51 španjolski brod i 20.000 ljudi. Najveća velesila u to vrijeme pretrpjela je bolan udarac. Poraz španjolske Armade 1588. označio je veliki prekretnicu u povijesti. To je signaliziralo pad katoličke Španjolske i Portugala te uspon protestantske Engleske i Nizozemske.

Pobjeda protestantske reformacije

Prije 1588. svjetske sile bile su Španjolska i Portugal. Ta su rimokatolička carstva dominirala morima i prekomorskim posjedima Europe. Tek nakon što su Englezi porazili španjolsku Armadu, pojavila se mogućnost da protestantski misionari pređu more. Kako su Nizozemci i Britanci rasli u vojnoj i pomorskoj snazi, uspjeli su osporiti katoličku dominaciju mora i novih kontinenata. Strane misije sada su postale posebna mogućnost. Da španjolska armada nije poražena, protestantizam bi se mogao ugasiti u Engleskoj i Nizozemskoj. I tada bi čitava budućnost Sjeverne Amerike bila daleko drugačija da je katolicizam dominirao umjesto protestantskih hodočasnika.

Događaj u slivu

Božjom milošću, uništenje španjolske armade 1588. spasilo je protestantsku reformaciju u Engleskoj od španjolske invazije, ugnjetavanja i inkvizicije. Pobjeda protestantske Engleske i protestantske Nizozemske protiv katoličke Španjolske bila je apsolutno bitna za osnivanje Sjedinjenih Država. Američke države i Južnoafričke Republike.

Poraz Španjolske

Politika Elizabetine vlade nastavila je odvraćati neprijatelja u svakoj četvrti svijeta. To je postignuto subvencioniranjem protestantskog otpora u Nizozemskoj i Francuskoj te napadom na snage i saveznike Španjolske u cijelom svijetu. Ekspedicije u Cadiz, na Azorska otočja, na Karibe i mnoge druge kampanje izvedene su s vrlo vitkim resursima. U to vrijeme ukupni prihodi Krune jedva su prelazili 300.000 funti godišnje. Računa se da je trošak poraza nad Armadom iznosio 160.000 funti. Ekspedicijske snage za Nizozemsku, kako bi pomogle Nizozemcima u njihovoj borbi za slobodu protiv Španjolaca, koštale su 126.000 funti jedne godine. Stoga su napadi na španjolske brodove ne samo uskratili neprijateljske resurse koji bi se upotrijebili za prijetnju protestantskim uzrocima u Europi, pa čak i neovisnost Engleske, već su bili prijeko potrebni za financiranje obrane Carstva i pomoć hugenotima u Francuskoj a Nizozemci u niskim zemljama.

Veličanstveno naslijeđe

Pod kraljicom Elizabetom Engleska je procvjetala duhovno, vojno i ekonomski. U elizabetanskim godinama vidjeli su se neki od najvećih vojnika, istraživača, znanstvenika, filozofa i pjesnika. Pod vlašću Elizabete parlament je procvjetao, a protestantska reformacija se učvrstila u engleskoj crkvi i kroz puritanski pokret.

Elizabeta je bila posljednji od Tudorskih monarha. Više od 100 godina Tudori su vodili zemlju kroz burna vremena i promjene. Smrću kraljice Elizabete, 24. ožujka 1603., prestala je dinastija Tudor i kruna je sada prešla na tuđinsku škotsku liniju, Stuarte. Suradnja između Krune i Parlamenta, koju su Tudori njegovali, bit će užasno završena. Novi kraljevi bi se u više navrata sukobljavali s protestantskom većinom zemlje i sa njihovim parlamentarnim predstavnicima. To bi dovelo do građanskog rata, smaknuća Karla I. i trijumfa Parlamenta nad monarhijom.

Povijest engleskog govornog područja narod autor Sir Winston Churchill, Cassel and Co., 1956.


Elizabeta I.

Poznat po tome što je bio engleska kraljica 1558-1603
Rođen – 7. rujna 1533. – Greenwich Palace London
Roditelji – Henry VIII kralj Engleske, Anne Boleyn
Braća i sestre – Mary (polusestra), Edward (polubrat)
Oženjen – br
Dječji – br
Preminuo – 24. ožujka 1603

Elizabeta je rođena 1533., kći Henrika VIII i Anne Boleyn. Nakon što je njezinoj majci odrubljena glava, proglašena je nezakonitom. Elizabeth je bila zatvorena u londonskom Toweru zbog većeg dijela Marijinog vladanja pod sumnjom da je s protestantima spletkarila kako bi uklonila Mariju s prijestolja i zauzela njeno mjesto. Edward VI ju je isključio iz nasljedstva zbog njezine nelegitimnosti, ali to je vlada poništila nakon Marijine smrti.

Elizabeta je okrunjena u Westminsterskoj opatiji 15. siječnja 1559.

Kao kraljica, Elizabeta je trebala pridobiti podršku svog naroda, i katolika i protestanata, i onih koji su vjerovali da žena ne može sama upravljati državom. Jedan od najboljih načina za monarha da dobije podršku bio je obilazak zemlje i pokazivanje ljudima. Međutim, Elizabeth je imala mnogo katoličkih neprijatelja i za nju nije bilo sigurno putovati po zemlji. Umjesto toga, odlučila se upotrijebiti portrete kako bi se pokazala svom narodu. Stoga je bilo bitno da portreti prikažu sliku Elizabete koja će impresionirati njezine subjekte. U razdobljima tijekom njezine vladavine vlada je izdavala Elizabetine portrete koje je trebalo kopirati i distribuirati po cijeloj zemlji. Nisu dopušteni drugi portreti kraljice.

Od trenutka njezina pristupanja, Elizabeth su progonili različiti udvarači, željni oženiti najprikladnijom ženom na svijetu. Međutim, Elizabeth se nikada nije udala. Jedna teorija je da se nikada nije udala jer ju je način na koji se otac ponašao prema suprugama odbio od braka, druga je da ju je zlostavljao Thomas Seymour dok je bila pod brigom Katherine Parr, treća teorija sugerira da je bila toliko zaljubljena s Robertom Dudleyjem da se nije mogla natjerati da se uda za drugog muškarca. Kad je Elizabeth postala kraljica, Robert Dudley već je bio oženjen. Nekoliko godina kasnije njegova je žena umrla pod tajanstvenim okolnostima. Elizabeth se nije mogla udati za njega zbog skandala koji bi izazvao u zemlji i inozemstvu.

Kao kraljica, Elizabeta je osnovala umjerenu protestantsku crkvu s monarhom kao vrhovnim namjesnikom Engleske crkve. Njezin je postupak doveo do izopćenja od strane Pape, a također je podložan katoličkim spletkama kako bi je uklonili s prijestolja i zamijenili njezinom sestričnom Marijom, kraljicom Škota. To je u konačnici dovelo do toga da je Elizabeth prisiljena potpisati nalog za pogubljenje Marije Kraljice Škotske ’.

Njezina vanjska politika bila je uglavnom obrambena, no njezina je podrška Nizozemcima protiv Španjolske bio faktor koji je doveo do invazije Španjolske armade na Englesku 1588.

Elizabeta je umrla 1603. Njezina je smrt označila kraj dinastije Tudor. Naslijedila ju je Mary Queen of Scots ’ son James.


Četiri najpoznatija zavjere protiv Elizabete I. - povijest

Jedna od najmoćnijih žena koja je ikada živjela bila je engleska kraljica Elizabeta I. Elizabeta (1533.-1603.) Bila je kći kralja Henrika VIII i Anne Boleyn, a bila je poznata kao djevičanska kraljica ili dobra kraljica Bess. Imala je 25 godina kada je postala kraljica i vladala Engleskom 44 godine do 69. godine. Bila je visoka i vitka, svijetle puti i imala je kovrčavu crvenu kosu.

U 1500 -im godinama došlo je do velikog rivalstva na morima između britanskih i španjolskih brodova oko kontrole trgovine u Novom svijetu. Španjolski kralj Filip II odlučio je riješiti to pitanje zauvijek napadom i osvajanjem same Engleske. Filip je okupio ogromnu flotu ratnih brodova poznatu kao Španjolska armada i 1588. uplovio u La Manche.

Ispod su riječi koje je Elizabeth izgovorila kada je posjetila svoje trupe na terenu dok su se pripremale za ovu bitku. Tijekom devetodnevne bitke manji, upravljiviji britanski brodovi susreli su se sa španjolskom Armadom i nanijeli strašne gubitke. Španjolski brodovi koji su otplovili naišli su na loše vrijeme, a samo se nekoliko njih vratilo u Španjolsku. Nakon poraza španjolske Armade, Britanija je postala dominantna svjetska sila i ostala je to stoljećima.

Moji voljeni ljudi, neki su nas uvjerili, koji vode računa o našoj sigurnosti, da vodimo računa o tome kako se obvezujemo naoružanom mnoštvu, iz straha od izdaje, ali uvjeravam vas, ne želim živjeti da ne vjerujem svojim vjernicima i punim ljubavi narod. Neka se tirani boje da sam se uvijek tako ponašao da sam, pod Bogom, svoju najveću snagu i zaštitu stavio u vjerna srca i dobru volju svojih podanika. I zato sam došao među vas u ovo vrijeme, ne radi svoje rekreacije ili sporta, već odlučan, usred i u žaru bitke, živjeti ili umrijeti među svima vama kako bih legao, za svog Boga i za svoje kraljevstvo, a za moj narod, moju čast i moju krv, čak i prah. Znam da imam samo tijelo slabe i slabe žene, ali imam srce kralja, i kralja Engleske, također, i smatram da se prijezirno prezire da bi se Parma ili Španjolska, ili bilo koji evropski princ, trebali usuditi da napadnu granice mojih područja: do kojih ću, umjesto bilo kakve sramote, doći, ja ću uzeti oružje, bit ću vaš general, sudac i nagrađivač svake vaše vrline na tom polju. Već znam, vašim prosljeđivanjem, da ste zaslužili nagrade i krune i uvjeravamo vas, na kneževu riječ, da će vam biti uredno plaćeni. U međuvremenu, umjesto mene će biti moj general -potpukovnik, od kojega nikad nijedan princ nije zapovijedao plemenitijim i dostojnijim subjektom koji ne sumnja u vašu poslušnost mome generalu, u vašu saglasnost u logoru i u vašu hrabrost na terenu, uskoro ćemo ima slavnu pobjedu nad neprijateljima moga Boga, moga kraljevstva i mog naroda.

Kraljica Elizabeta I. - 1588

Uvjeti korištenja: Nekomercijalna privatna kuća/škola, ponovna upotreba koja nije internetska, dopuštena je samo za bilo koji tekst, grafiku, fotografije, audioisječke, druge elektroničke datoteke ili materijale iz The History Placea.


Gledaj video: Koliko je zapravo MOĆNA Kraljica Elizabeta